Быть ребенком-альбиносом в Африке — это все равно, что носить на плечах вечное надгробие. Когда они рождаются, их обычно во многих случаях отвергают, а в других продают тем, кто их убивает и продает их останки. В других, худших случаях, их разводят, как собак, пока они не вырастут, а в раннем возрасте их убивают и расчленяют, чтобы продать все, от волос до гениталий, в качестве афродизиаков. Дети-альбиносы в Африке на вес золота.
После появления Европа говорит об эволюции, о Повестке дня на период до 2030 года, о ценностях, мы забываем об обращении, которое получают миллионы людей во всем мире. Женщин отстраняют от академической подготовки, подвергают унизительным бракам и прячут за одеждой, более типичной для средневековья, чем для XXI века. Мы, европейцы и американцы, чувствуем себя обязанными протестовать, выдумывая несуществующие геноциды, или развлекаемся консолидацией убеждений, которые удерживают нас от приближения к тьме, которая царит в хаосе черной Африки. Мы упаковываем еду и позволяем другим делать за нас грязную работу. Как сказал бы поэт: пусть другие говорят о правительстве мира и его монархиях, а масло и мягкий хлеб управляют моими днями. Но есть проблемы, которые нельзя игнорировать, и проблема африканских (проклятых) детей-альбиносов является одной из них.
Когда ребенок-альбинос рождается, его должна принять семья. В противном случае их жизнь будет очень короткой. Это принятие — единственный способ выжить. В таких регионах, как Сьерра-Леоне и близлежащие страны, где преобладают магические верования и суеверия, признание со стороны семьи означает, что и ребенок, и его или ее окружение считаются зараженными. Его не отвергают, но выделяют.
Команда ноль или невидимые, как их называют в язык суахили, обычно душат при рождении и даже хоронят вдали от деревни, чтобы их останки упокоились с миром. Их могилы не помечены, чтобы их не осквернили и семья не забыла о них. Среди многих африканских народов широко распространено мнение, что они являются проклятиями, существами, которые, если выживут, принесут людям несчастье. Однако, если они умрут, все изменится. В статье, опубликованной в апреле 2009 года в журнале XL Semana, в Испания, на основе показаний одного из этих детей, прибывшего на лодке на побережье Средиземного моря, по имени Моши, можно было прочитать следующее:
… Он говорит, что не хочет возвращаться в свою страну, потому что боится, что его убьют и сожрут во время ритуала черной магии. Перед смертью ему ампутировали руки и ноги с помощью мачете. Из их крови колдуны готовили бульон, называемый мути. Пальцами рук обереги. С его гениталиями сексуальное зелье столь же эффективное, как Виагра. Каждая его кость на вес золота. Каждую фалангу можно использовать для ожерелья…
Все вышесказанное верно. За эти останки заплачены значительные суммы денег. В 2009 году кость могла стоить до 1,500 долларов. Представьте себе сейчас. На протяжении веков альбиносы, как и евреи, уничтожались в результате медленного геноцида. Некоторые из первых продолжают оставаться пушечным мясом, другие пытаются защитить себя от остального мира, который осуждает их за попытку жить в мире. Проклятые убеждения и извращенные идеи в конечном итоге преобладают в глобализованном мире, где преобладает страх.
Цифры того времени шокируют (2009 г.): только в Танзании за последний год был похищен и убит 41 человек. Еще 10 в Бурунди. Семь в Мали в Камеруне… И поэтому, страна за страной, эта цифра нещадно увеличивается.
Салиф Кейта, выдающийся музыкант-альбинос, родившийся в Мали, чью музыку можно услышать до сих пор, родился в 1949 году в Джолибе, в то время на центрально-юго-западе Французского Судана. Его считают золотой голос из Африки и избежал убийства, поскольку был прямым потомком короля Сундиаты Кейты (1190–1255), основателя Малийской империи. Тем не менее, во всех интервью, в которых поднимается эта тема, он признается, что избежал смерти благодаря своему происхождению, но был отвергнут семьей и скрыт от общества, потому что в культуре мандинго его считали сглазом. Он уверяет, что альбиносов продолжают приносить в жертву и сегодня и вообще, когда в любой из стран, где преобладают эти жалкие и суеверные убеждения, этих детей похищают и приносят в жертву вместе с ними, чтобы добиться лучших результатов на выборах. Вообще, сам Кейта признается, что в его стране даже сегодня, если они попадают в больницу, врачи обычно их не трогают, на случай, если они поймают невезение.
В 2023 году, всего год назад, в газете La República (1) можно было прочитать один из ее заголовков: Жизнь в страхе: детей и взрослых-альбиносов в Африке убивают за торговлю органами. С момента ссылки в предыдущей статье (24 г.) на эту прошло более 2009 лет, а все осталось по-прежнему. Но самое страшное, что нет законодательства, регулирующего этот вопрос. От Интерпола до Брюсселя и различных правительств на протяжении многих лет, похоже, никто не действовал эффективно. Колдунов, проводивших эти практики, арестовывали, но в большинстве случаев их приходилось отпускать, поскольку против них никто не собирался давать показания. Европа умывает руки, и этот вопрос, похоже, не интересует Уголовный суд в Гааге, даже если это полноценный геноцид.
Во вступительной статье той же предыдущей газеты говорилось: Одна кость человека-альбиноса может стоить на черном рынке около 1,000 евро. В недавнем докладе Организации Объединенных Наций говорится, что «полный набор» достигает 60,000 евро. Мы точно знаем, что означают 1,000 евро или 60,000 XNUMX евро в несуществующем мире. экономику этой области мира. Почему существует доклад ООН за 2023 год и ничего с этим не делается? Кто покупает эти амулеты? Почему и продавец, и покупатель не подвергаются реальному преследованию?
В конце концов, это гнусный рынок торговли человеческими останками, который способствует геноциду, который практикуется в одном регионе мира на протяжении сотен лет. Но кого это волнует, в конце концов, этого недостаточно для телевизионного реалити-шоу, и его распространение не принесет абсолютно никакой пользы ни одному приличному СМИ. Общество в целом и наше, общество благополучия больше, имеет слишком много пупов, в которые можно смотреть на себя, пока мы продолжаем бороться" для права человека в мире. Но действительно ли с этим борются? Интересно, или это просто пропаганда?
Ссылка LaRepublica.PE здесь
