Мартин Хоггер. www.hoegger.org
Евреи, христиане, мусульмане, индуисты, буддисты, сикхи, бахаи собрались в высотах Рима на неделю интенсивного диалога в духе духовности движения Фоколаре, с 30 мая по 4 июня. Во «время разделений» «Диалог имеет значение», это было правилом в эти дни
Общей нитью этой встречи был мир между нами и творением. Как разработать политику мира? Как участвовать в экономику мира? И как жить в мире с творением. Группа из 450 человек из 40 стран и всех континентов также имела аудиенцию у Папы Франциска и отправилась в Ассизи, чтобы послушать мудрость другого Франциска, «Поверелло» Ассизи.
Поиск новых путей через диалог
«Диалог означает глубокое слушание, обмен мнениями, взаимное доверие, чтобы принести надежду и навести мосты. », Объясняет Рита Мусалем , руководитель Центра межрелигиозного диалога Focolare. Для Антонио Салимбени , соответствующий, «Эти дни были лабораторией братства».
Во время этой конференции я обнаружил плодотворность духовности Фоколаре, которую в разной степени испытали на себе люди самого разного происхождения. Новым и удивительным является то, что к нему начали присоединяться люди других религий.
Маргарет Каррам, действующий президент Focolare выражает благодарность Кьяре Любич, основательнице этого движения: «Она научила нас вести диалог и вступать в отношения с другими людьми с величайшим уважением, страстью и решимостью. При каждой встрече она возвращалась окрепшей в своей вере и назиданной верой других. ".
Арабка-христианка, гражданка Израиля М. Каррам сама интенсивно пережила этот опыт. Она убеждена, что через диалог можно найти новые пути. Это даже неотложная обязанность, к которой нас призывает Бог. «Мы здесь вместе, чтобы жить уникальной человеческой семьей в ее огромном разнообразии. Пусть этот конгресс даст нам возможность поделиться своим опытом и углубить нашу дружбу. !
Встреча с Папой Франциском
Целью визита к Папе Франциску 3 июня в Зал Клементины было представить ему только что пережитый нами опыт. Он выразил благодарность за путешествие, начатое К. Любичем с людьми других религий, разделяющими духовность единения: «революционное путешествие, принесшее много пользы Церкви ", а также " опыт, одушевленный Святым Духом, укорененный, можно сказать, в сердце Христа, в его жажде любви, общения и братства.».
Он признает, что именно Дух открывает «пути диалога и встреч, порой удивительные», как в Алжире, где родилась полностью мусульманская община, присоединившаяся к Движению.
Папа видит основу этого опыта в « любовь к Богу, которая выражается через взаимную любовь, слушание, доверие, гостеприимство и взаимное знание, с уважением к личности каждого человека.
С нехристианами, которые разделяют и живут определенными чертами духовности Фоколаре»,мы выходим за рамки диалога, мы чувствуем себя братьями и сестрами, разделяющими мечту о более едином мире, в гармонии разнообразия ," он сказал. Это свидетельство является источником радости и утешения, особенно во времена конфликтов, когда религия часто неправильно используется для разделения топлива. (Полную речь смотрите здесь: https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2024/june/documents/20240603-interreligioso-focolari.html )
После выступления Папа щедро уделил время лично поприветствовать каждого участника. Я смог сказать ему, что я пастор реформатской церкви и волонтер движения Focolare, активный в экуменическом и межрелигиозном диалоге. Когда я также сказал ему, что участвую в инициативе JC2033, он широко улыбнулся мне и сказал: « Аванти!» ».
«Ворота разграбления»
Движение Focolare хочет объединить диалог с Евангелием. После аудиенции посещение важных мест Рима позволило открыть для себя христианские свидетельства города, в частности базилику Святого Петра и Колизей, место мученичества первых христиан.
Тот же самый процесс произошел на следующий день в Ассизи. После утреннего круглого стола на тему мира и созидания день начался с посещения «Ворота разграбления» с монсеньором. Доменико Соррентино, епископ Ассизи. Это место, где святой Франциск снял с себя одежду перед своим отцом и знатными людьми города и где отец лишил его наследства.
Епископ объясняет нам, что отречение – важное понятие для христиан. Оно помогает нам понять, что такое любовь, которая не ставит себя на первое место. «Чтобы приветствовать другого, я должен отказаться от себя; это также условие реального диалога," он говорит.
Затем он предлагает небольшое молчаливое паломничество, во время которого каждый задается вопросом, к какому отречению призывает их Бог, чтобы они могли еще больше служить Богу и своим братьям и сестрам. Я остро пережил этот момент, и эта молитва продолжала преследовать меня до конца дня.
В «Саду Франсуа».
После посещения базилики Святого Франциска группа отправляется в «Сад Франциска», у подножия «межрелигиозной» колокольни с символами различных религий: крестом, звездой Давида, полумесяцем, колесом Дхармы.
"Песнь существ» Франциска Ассизского – «Слава Тебе, Господь – затем читается в три приема: Похвала неодушевленным существам, одушевленным существам и людям. После этой молитвы «договор братствапредлагается», и нам предлагается повернуться к человеку, находящемуся рядом с нами. Тогда я сказал своему другу-еврею слова из 133-го псалма: « Хайне мах тов или мах нахим «…и он мне отвечает» Шевет Ахим Гам Яхад "(" Вот, хорошо и приятно братьям жить вместе »)!
В эти дни были посеяны семена! Пусть они растут внутри нас и между нами, и пусть братство, которое мы испытали, распространится на многих других!
