Мартин Хоггер. www.hoegger.org
Мы каждый день слышим о военной экономике. Это неизбежно? Можем ли мы повернуть ситуацию вспять и поговорить об экономике мира? Этот вопрос был задан за круглым столом во время межрелигиозной конференции, организованной движением Фоколаре на Римских холмах.
Первый приглашенный спикер, Луиджино Бруни, профессор Университета LUMSA (Рим) объясняет двойственность отношений между экономикой и миром. Первые письменные произведения, которые мы знаем, — это бухгалтерские документы. Обмен вещей означает, что нам не нужно их воровать или воевать, чтобы заполучить их. Коммерция всегда была возможностью для встреч. Вспомним Венецию и Константинополь: встречаются купцы! Там, где мы работаем, мы лучше обмениваемся.
Экономика и мир имеют сложные взаимоотношения на протяжении всей истории
Монтескье разработал тезис о нежном торговля», согласно которому распространение торговли между людьми улучшает мораль, делая действия менее жестокими и более предсказуемыми, энергию, направленную на мирные цели, а манеры — более вежливыми. Другой тезис, А. Дженовези, напротив, утверждает, что торговля является величайшим источником войн. Мужчина ревнив, а ревность вооружает мужчин.
Дух торговли плох, когда он становится воинственным. Л. Бруни сожалеет о воинственном языке, которому учат студентов-экономистов. Для него фундаментальный закон экономики — не эгоизм или альтруизм, а взаимность и встреча. Только они строят мир. Экономика призвана к общению.
Женщины и мир
В Библии есть специфическая черта женской мудрости. Это проявляется по-разному: в Авигее, которой удается избежать войны Давида со своим неуклюжим мужем; на Ноеминь, которая учит свою невестку Руфь, как победить будущего мужа Вооза; или даже с мудрой матерью Фекоа (2 Царств 14.5:7-XNUMX), которая убеждает Давида повторить «знамение Каина» на ее братоубийственном сыне и таким образом спасти его.
Библия часто показывает нам различный интеллект женщин, характеризующийся особой интуицией в отношении заботы об отношениях и жизни, которая стоит выше причин, интересов, власти и религия.
Олив Шрайнер написала этот замечательный текст: «Женщина положит конец войне, когда ее голос можно будет услышать в правительстве Штатов, не из-за трусости или неспособности и, конечно же, из-за превосходящей добродетели; но поскольку в этом отношении наука о женщине как о женщине превосходит науку о мужчине: она знает историю человеческой плоти, она знает ее цену, а мужчина ее не знает. В осажденном городе легко случается, что люди сносят драгоценные статуи и скульптуры с галерей и общественных зданий, чтобы построить баррикады, бросая их, чтобы заполнить пробелы, не задумываясь, потому что они сначала представляют себя вручную, не обращая больше внимания, чем если бы это были камни на тротуаре.
Но есть только один человек, который не смог этого сделать: скульптор. Даже если эти произведения искусства созданы не его руками, он знает им цену. Инстинктивно он пожертвовал бы всей мебелью своего дома, золотом, серебром, всем, что существует в городах, прежде чем бросить произведения искусства на уничтожение.
Но тело мужчины – это произведение искусства, созданное женщиной. Дайте ей силу контроля, и она никогда не откажется от нее, чтобы заполнить пропасти, образовавшиеся в человеческих отношениях амбициями и нетерпимостью.".
Все начинается с внутреннего покоя
The Hindu Прия Вайдья, из Университета Мумбаи, относится к Ганди, для которого международный мир может существовать только при наличии национального мира. Что может начаться только с внутреннего покоя. Поэтому мы должны изменить себя, развивая духовную жизнь и ясность мысли.
Очень важно заглянуть внутрь себя. Цель каждой религии одна и та же; разница в методе и языке. Их первое сообщение «мир тебе»! Ганди подчеркивал этическую жизнь и практику ненасилия.
В заключение она читает только что написанное ею стихотворение, приглашающее нас «оставаться в тишине хотя бы раз в день».
“Барака”
Мохаммад Шомали, основатель Института исламских исследований, видный деятель межрелигиозного диалога. В лице одного из своих коллег он представляет мусульманскую точку зрения. Согласно Корану, мир является идеалом для этого мира и будущей жизни. Это имя Бога. Мы не случайно приветствуем друг друга «Саламом».
Но дьявол, Сатана, согласно Корану, является врагом мира (Сура 2,208). Мы не должны следовать за ним, потому что это провоцирует конфликты, подавляющие внутренний мир и разделяющие нас. Бог же делает нас братьями и сестрами. Если мы будем следовать Его Слову, мы сможем достичь мира.
Что касается экономики, то ее никогда нельзя предоставлять самой себе. В этом случае это становится опасным. Жадность и по области применения ибо власть – корень всех зол. Сами по себе деньги нейтральны, но привязанность к ним и стремление к богатству проблематичны.
Парадоксально, но Шомали развивает идею о том, что главным бенефициаром благотворительности является не тот, кто получает, а тот, кто дает. Экономическая деятельность созидает мир, если мы живем ею в Боге. «Baraka«Благословение» означает, что определенные места, предприятия и виды деятельности благословляются, если они совершаются с молитвой, справедливостью и достоинством. Оно приносит мир всем, ведет к доверию, спокойствию, поддержке и прощению. «Бог благодарен людям, которые привносят этику и духовность в экономику", - заключает он
Семена надежды
Фабио Петито, Профессор Университета Сассекса и Института исследований международной политики (ISPI) считает, что «Цели устойчивого развития» находятся под угрозой из-за нарушений многостороннего права. К сожалению, религии, похоже, отдают им предпочтение. Это рассматривается как часть проблемы.
Однако семена надежды прорастают благодаря межконфессиональной солидарности. Лидеры стремятся коллективно реагировать на насилие. Документ о «Человеческое БратствоОб этом свидетельствует Абу-Даби. Если мы все братья и сестры в Боге, то нам всем необходимо признание и уважение, а также равноправное участие в общественной жизни.
Поэтому межрелигиозный диалог должен перейти от теологии к практическому сотрудничеству. Это наиболее перспективное место для сотрудничества. Особенно для молодежи и женщин. Таким образом, религии могут быть частью решения, а не проблемы.
В этой комнате,- сказал он, обращаясь к собравшимся.«Вы — семена надежды на эту новую глобальную солидарность через новый образ жизни. Вы — авангард, маленький свет, который может изменить лицо земли. Нам нужно ваше творчество, чтобы исполнить пророчество Кьяры Любич».
Другие статьи об этой конференции: https://www.hoegger.org/article/one-human-family/
