Экуменическая встреча «Синакс»
Мартин Хеггер, пастор Евангелической реформатской церкви кантона Во, www.hoegger.org
«Synaxe» собрал около сорока членов различных православных, католических и протестантских религиозных общин на свою 39-ю встречу с 3 по 9 июля 2024 года. Напряженная неделя общения, размышлений и молитв прошла в монастыре Брынковяну, недалеко от Сибиу, у подножья Карпат.
Это пятая встреча, в которой я участвую. Найти в Нем друзей, братьев и сестер, детей одного Отца – радость! Вот некоторые основные моменты.
Епископ Афинагор, православный митрополит Бенилюкса и президент Synaxe, объясняет тему этого года: «Блаженны миротворцы». Как стать миротворцем? «Мир, благословенный Христом, — говорит он, — есть результат и плод очищения сердца и соединения с Богом». Оно начинается со знакомства с другими и выслушивания их: «нам нужно гостеприимство лица и ушей».
Мир, плод Святого Духа.
Для брата Гийома из общины Тэзе мир – это один из плодов Духа (Галатам 5:22). Мы должны бороться против нашей собственной природы, чтобы обрести мир. Это очень важно, и первые христиане сделали это. Таким образом, они стали свободными людьми, наполненными дарами Духа.
Мы должны строить мир прежде всего, становясь примиренными людьми, приветствуя дары других. Это связано с простотой жизни, которая ведет к открытости другим.
Пастор Жан-Филипп Калам, капеллан общины Граншан в Швейцарии, считает, что мир – это, по сути, дар, исходящий от Бога. Это в истории, но не в истории. Только Иисус есть совершенный мир Божий. Политики недостаточно, чтобы его создать. Только Он может дать это.
Кларетиец и специалист по посвященной жизни (Рим), Маурицио Бевилаква размышляет о прощении и мире в свете знаменитого «кантика солнечного брата» Франциска Ассизского: «Хвала Тебе, мой Господь, за тех, кто прощает за Твою любовь и переносить болезни и скорби». Франциск убежден, что любое примирение требует, прежде всего, способности прощать.
Бела Виски, протестантский пастор и профессор богословия в Клуже, цитирует комментарий Дитриха Бонхеффера о блаженстве миротворцев. Он утверждает, что христианин должен активно обеспечивать мир, а не просто пассивно жить в нем. Христианин приветствует других, желая им мира, и предпочитает страдать, чем заставлять человека страдать. Таким образом различные религиозные общины должны связываться друг с другом.
Как мы можем стать более миротворцами? Этот вопрос будет сопровождать нас еще долгое время, особенно в условиях, когда трудно жить любовью врагов. Участник из Украина свидетельствовало об этой трудности.
Мир сердца в христианской традиции
Дом Йохан Гейсенс из бенедиктинского монастыря Шеветон в Бельгии говорил о мире сердца в христианской традиции с некоторыми важными духовными деятелями. Он начинает с «жития святого Бенедикта», о котором Григорий Великий говорил, что он «жил сам с собою». Вот почему он никого не боялся. В «Подражании Иисусу Христу» Т. А. Кемпис подчеркивает внутренний мир в ответ на внешние ходатайства: необходимым условием обретения мира является внутреннее обращение: «Оставь себя, и ты насладишься великим внутренним миром»!
Митрополит Румынской Православной Церкви Серафим напомнил, что исихастская традиция делает упор на интериоризацию. Каждая молитва должна быть молитвой сердца, а не только той, которую мы называем «Иисусовой молитвой». Размышление должно сойти в наше сердце через аскетизм и молитву. Без них мы не сможем обрести душевный покой.
Профессор Пьер-Ив Брандт с богословского факультета в Лозанне видит в Аврааме пример кротости, живущей в блаженстве кротости. Он успокаивает конфликт между своими пастырями и пастухами Лота. Кроткий также является миротворцем. Между христианскими конфессиями нам также нужны такие миротворцы, а именно мужчины и женщины, которые не занимают все пространство, но оставляют другим возможность откликнуться на поступивший к ним призыв.
Сестра Магдалина из монастыря Святого Иоанна Крестителя (Эссекс, Англия) познакомила нас с духовностью святителя Силуана, монаха с Афона, умершего в 1938 году, который жил блаженством мира, уча и живя любовью врагов. . Он видит связь между миром, любовью к врагам и смирением. «Душа смиренного человека подобна морю; если бросить камень в море, он на мгновение возмутит поверхность вод, а потом утонет в глубине».
Мир, плод молитвы
Многие (вновь) открыли для себя красоту православных служб и литургии в старой церкви в центре монастыря с ее фресками, которые напоминают о тех, кто любил Господа до нас. Мы окружены «этим облаком свидетелей», которое ободряет нас (Евреям 12:1). Другие места также говорили с нами, например, православный собор Сибиу и католическая церковь на его Большой площади, где мы пережили Евхаристию.
Протестантская литургия, происходившая под открытым небом на поляне монастыря, тронула нас тем духовным качеством, которое там выражалось. К счастью, православный брат подчеркнул красоту этой литургии.
Моменты празднования были богаты разнообразием. Они объединили нас в единстве веры во Христа, исповедуемой в Никейско-Константинопольском Символе веры, 1700-летие со дня его обнародования мы будем отмечать в 2025 году. Точно так же времена Lectio divina по первой букве Иоанна придали пикантность нашим встречам, установление связи между нашей верой и нашим жизненным путем. Я был одним из аниматоров.
Ссылка на Слово Божье имеет центральное значение, потому что через него Христос говорит с нами. Цель lectio – встретиться с ним и сказать ему в молитве «ты». И именно он нас объединяет. В эти моменты мы также могли «говорить в Я» и ободрять друг друга спонтанными молитвами.
Конечно, мы чувствовали боль несовершенного евхаристического общения, но помнили, что стены не доходят до неба. Несмотря на это, мы смогли поделиться столькими прекрасными вещами и вдохновились сделать шаги вперед.
Мы также были рады участию нескольких молодых людей, но осознаем необходимость еще больше расширить встречу для нового поколения.
После этих благословенных дней мы ушли с сердцами, наполненными миром, радостью и благодарностью за принадлежность к одному Телу Христову. Мы надеемся, что эта прекрасная история Synaxis продолжится, как того хочет Бог.
Полный отчет об этой встрече можно прочитать здесь: https://www.hoegger.org/wp-content/uploads/2024/07/Article-Brancoveanu-long.pdf.
Статья о 50-летнем юбилейном собрании Synaxe в 2022 году: https://www.cath.ch/newsf/depuis-50-ans-la-vie-consacree-au-service-de-lunite-des-chretiens/
Веб-сайт Synaxe: https://eiir.wordpress.com/
