Панама — страна, доказавшая свою состоятельность благодаря успешному урегулированию фактического религиозного многообразия и мирному сосуществованию исторических, племенных и новых религий.
В этом году, "Саммит Веры и Свободы" организованный организациями гражданского общества Европы и Америки, проходит в Панаме, небольшой стране с населением 4.4 млн человек в Центральной Америке.
Хотя последний саммит проходил в Европейском парламенте в Брюсселе, он Латиноамериканский и Карибский парламент (Parlatino), объединяющий 23 страны, который в этом году открывает свои двери 24–25 сентября для этого престижного мероприятия, собрав более 40 спикеров: видных ученых, правозащитников, религиозных и политических лидеров из Панамы, Германии, Аргентины, Бельгии, Колумбии, Коста-Рики, Чили, Испании, США, Франции, Голландии, Мексики и Великобритании.
Главной фигурой этого проекта является Жизель Лима, сокоординатор Международного круглого стола по вопросам религиозной свободы в Панаме.
Почему в Панаме проводится конференция по свободе религии и убеждений?
Панама была специально выбрана для этой международной встречи, поскольку основополагающие принципы свободы религии или убеждений, установленные Организацией Объединенных Наций, соблюдаются Панамой. Ее Конституция и ее законы привели к хорошим практикам, которые можно с гордостью продемонстрировать другим крупным демократиям в Америке и Европа которые не достигли того же уровня гармоничного сосуществования между государством, с одной стороны, и всем спектром религиозных или духовных общин, с другой стороны.
В Панаме, стране, которая является участницей Международного пакта о гражданских и политических правах, каждый имеет право изменить свою религия или убеждений. Свобода объединений, вероисповедания и собраний уважается. Свобода выражения и распространения своей веры в общественном пространстве не имеет препятствий. Поскольку в стране нет армии, нет и военной службы, что особенно важно для Свидетелей Иеговы.
Отношения гармоничны между обществом и религиями, а также между различными религиями. Никаких межрелигиозных конфликтов, никаких кампаний, разжигающих вражду или ненависть против определенных религиозных или убежденных меньшинств. Свидетели Иеговы, Scientologists и другие религиозные меньшинства пользуются справедливым отношением в средствах массовой информации, что не всегда наблюдается в крупных демократических странах.
Скромность Панамы должна быть вознаграждена крупным международным событием. Саммит Веры и Свободы делает это.
Статистические данные
В исследовании, проведенном Национальным институтом статистики и переписи населения Панамы в 2022 году,
65 процентов респондентов назвали себя католиками;
22 процента — евангелисты;
6 процентов не исповедуют никакой религии;
4 процента — «другая религия».
Еврейские лидеры оценивают численность своей общины в 15,000 XNUMX членов, большая часть которых проживает в Панама-Сити.
Лидер мусульман-шиитов оценил численность мусульманской общины (шиитов и суннитов) в 14,000 XNUMX человек, большинство из которых проживают в Панама-Сити, Колоне и Пенономе. Мусульмане-шииты в основном ливанского происхождения, а мусульмане-сунниты в основном арабского и пакистанского происхождения.
Другие группы, составляющие менее 5 процентов населения, включают (в порядке убывания членства) епископалов, бахаистов, буддистов, методистов, лютеран и растафарианцев.
Другие небольшие религиозные группы, в основном расположенные в Панама-Сити и других крупных городских районах, включают адвентистов седьмого дня, баптистов, Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов), Свидетелей Иеговы, индуистов, пятидесятников, Греческую и Русскую православные церкви, Церковь Scientologyи Международное общество сознания Кришны.
По оценкам местных религиозных лидеров, лишь несколько человек являются бабалао, которые следуют религиозной традиции йоруба и связаны с кубинской религией сантерия.
Коренные общины являются родиной многочисленных коренных религий, включая ибеоргу́н (распространённую среди панамцев гуна), мама тата и мама чи (распространённые среди панамцев нгабе-бугле) и эмбера (распространённую среди панамцев эмбера).
Приверженцы этих религий живут по всей стране, что затрудняет попытки оценить их численность. Представители коренных народов оценивают количество последователей Мама Тата и Мама Чи в десятки тысяч, тогда как количество последователей Ибеоргуна и Эмбера, вероятно, составляет тысячи.