В показательном выступлении Предстоятель Русской Истинно-Православной Церкви Святейший Митрополит Млосковский и всея Руси Серафим (Мотовилов) выступил с уничтожающей критикой Русской Православной Церкви (РПЦ), подчеркнув глубинные проблемы, которые подорвали ее авторитет среди верующих. Спикер не сдержался, нарисовав мрачную картину нынешнего состояния РПЦ и ее влияния на веру и общество.
Неудачи лидерства и падение морали
Презентация началась с резкого осуждения 17-го Патриарха Московского, который был обвинен в отчуждении РПЦ от традиционных союзников и разжигании внутренних раздоров. «За почти 16 лет своего патриаршества он умудрился поссорить Русскую православную церковь практически со всеми ранее братскими церквями», — заявил спикер. Такое раскольническое руководство не только изолировало РПЦ на мировой арене, но и привело к всплеску внутренних скандалов, запятнавших ее репутацию.
Усугубляя проблемы с руководством, спикер раскритиковал распространение «бесполезных епископов», чье личное поведение бросает тень на моральный облик церкви. «Личная репутация епископов и священников — это полная катастрофа. Постоянные скандалы, связанные с нетрадиционными сексуальными предпочтениями, распущенностью, пьянством и бесчинствами, финансовыми злоупотреблениями… вся эта мерзость наносит непоправимый ущерб как Русской православной церкви, так и православию в целом». Такое поведение подрывает авторитет церкви и снижает доверие среди ее прихожан.
Кроме того, спикер подчеркнул неспособность патриарха воплощать духовные и этические стандарты, ожидаемые от религиозных лидеров. «Ибо каждая из его речей формальна, бездушна, безыскнa, серa и безлика. Словесное кружево, скрывающее гнетущую пустоту». Это отсутствие подлинной вовлеченности привело к пустым местам в храмах, что отражает растущее разочарование среди верующих. «Помнят ли этого человека как Великого Господа и Отца? Ну, в храмах той церкви, где возникают такие вопросы, пустых мест становится все больше…»
Корпоративная трансформация и несоответствующие приоритеты
Одним из самых острых критических замечаний стало превращение РПЦ в то, что спикер описал как «обычный социальный институт. Или, что еще хуже, в корпорацию». Этот сдвиг, по их мнению, отвлек миссию церкви от спасения душ на благополучие ее функционеров и заинтересованных лиц. «Ее цель — не спасение одной, отдельной души. Ее цель — благополучие ее функционеров, создание идеологической опоры для светских правителей, комфорт и уют для акционеров. И деньги, деньги, деньги».
Эта корпоратизация привела к тому, что РПЦ отдает приоритет финансовой выгоде и политическим альянсам, а не духовному руководству и этическому лидерству. Растущая вовлеченность церкви в государственную машину и деловые интересы размывают границы между религиозной миссией и экономическими целями, что приводит к политике и практике, которые могут не соответствовать традиционным православным ценностям. Спикер предупредил, что такое направление рискует превратить РПЦ в инструмент политического маневрирования, а не в маяк веры.
Кроме того, спикер раскритиковал информационную стратегию РПЦ, заявив, что «настоящим полем битвы за умы, сердца и души людей сегодня является не кафедра, с которой мы проповедуем, а информационное пространство». Усилия РПЦ по дистанцированию от скандалов и продвижению собственного пути оказались недостаточными для восстановления ее подмоченного имиджа. «Никто не хочет вдаваться в подробности и разбираться. Хотя, если вы заметили, вся наша информационная политика РПЦЗ в последние годы была направлена не только на то, чтобы дистанцироваться от того, что происходит в Московской патриархии, но и на то, чтобы показать наш собственный путь, который стоит далеко за пределами того, что происходит в структурах РПЦ».
Размывание веры и призыв к подлинной духовности
В презентации также затрагивался тревожный культурный и моральный упадок, ощущаемый в рамках влияния церкви. Докладчик посетовал на сокращение посещаемости церквей РПЦ, приписывая это как внутренним скандалам, так и более широкой потере православной идентичности среди населения. «Мы перестали думать о своих душах. И мы перестали заботиться о других». Эта духовная пустота не только уменьшила личную веру, но и разрушила общественные связи, которые церковь традиционно поддерживала.
Проводя резкий контраст с советской эпохой, спикер утверждал, что вера была более искренней и честной во времена репрессий. «Ведь получается, что во времена тоталитарного советского режима вера в Бога была гораздо более искренней и честной? И был ли это осознанный выбор, несмотря на все запреты и последствия? Как это возможно?» Спикер подчеркнул, что подлинная вера требует институциональной целостности и подлинного лидерства, качеств, которых, по их мнению, в настоящее время не хватает в РПЦ.
В ответ на предполагаемые недостатки РПЦ Истинно-православная церковь наметила ряд инициатив, направленных на возрождение своего служения и просветительской деятельности. Они включают в себя усиление своего присутствия в сети, более активное участие в публичном дискурсе и расширение своей пастырской работы для достижения нуждающихся, таких как солдаты и больные. «Мы должны помнить, что долг священника — это не только литургия, вечер, всенощная и утро. Не только молитвы и службы. Долг священника — заботиться о людях. Долг священника — спасение человеческой души».
Спикер также призвал к созданию независимой Православной академии и профессиональных комиссий для оценки и улучшения подготовки епископов и священников. «Крайне необходимо идти к народу и делать то, что обязывает нас делать долг священнослужителя. Нести Слово Божие и поддерживать тех, кто нуждается в психологической и моральной помощи». Предпринимая эти шаги, Истинно-православная церковь стремится позиционировать себя как оплот подлинной веры и моральной целостности на фоне всеобщего разочарования в РПЦ.
Презентация завершилась подтверждением приверженности Истинно-Православной Церкви подлинной вере и ее роли как «духовного ядра России». «Истинное Православие… стало поистине глобальным, объединяющим разные страны и разные народы. Но его основой всегда был, есть и будет русский народ». Поскольку РПЦ продолжает бороться с внутренними проблемами и сокращением численности, Истинно-Православная Церковь позиционирует себя как оплот подлинной веры среди всеобщего разочарования. Найдет ли эта критика широкий резонанс, еще предстоит увидеть, но она, несомненно, знаменует собой важный момент в продолжающемся дискурсе вокруг религиозного ландшафта России.
