9.3 C
Брюссель
Воскресенье, апреля 27, 2025
РелигияХристианствоПатриарх Феодор в Кении вновь говорит о расколе, созданном...

Патриарх Феодор в Кении вновь говорит о расколе, созданном «церковью с Севера»

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ: Информация и мнения, воспроизведенные в статьях, принадлежат тем, кто их излагает, и они несут ответственность за это. Публикация в The European Times автоматически означает не одобрение точки зрения, а право на ее выражение.

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ПЕРЕВОД: Все статьи на этом сайте опубликованы на английском языке. Переведенные версии выполняются с помощью автоматизированного процесса, известного как нейронные переводы. Если сомневаетесь, всегда обращайтесь к оригинальной статье. Спасибо за понимание.

- Реклама -Spot_img
- Реклама -

Патриарх Александрийский Феодор II отметил свои тезоименитства в Кении, где 17 февраля совершил Божественную литургию в храме «Святого Макария Египетского» при патриаршей школе «Архиепископа Макария III Кипрского». Ему сослужили митрополиты Макарий Найробийский, Георгий Гвинейский, Димитрий Иринупольский, епископы и духовенство из Кении, Танзании и Уганды. На богослужении пели на суахили студенты патриаршей семинарии в Рируте.

Патриарх также открыл мемориальную доску, которая будет свидетельствовать о вкладе архиепископа Тиранского и всея Албании Анастасия (Янулатоса) в православную миссию в Кении в 1982-1991 годах.

В своем обращении Патриарх Феодор поблагодарил Бога за то, что Он направил его обратно в Кению в то время, когда человечество сотрясают социальные и природные катаклизмы, а Александрийский Патриархат, основанный святым апостолом Марком, подвергается нападкам со стороны сестринской Церкви, которая вышла за рамки своей канонической юрисдикции, чтобы бороться с Церковью в Африке вместо того, чтобы бороться за свою паству.

Патриарх Александрийский связал Притчу о блудном сыне с расколом, который русские священники сеют в Кении, и призвал местных сепаратистов-священников вернуться в лоно Александрийской Церкви, к своим епископам, которые их рукоположили, но не как блудных сыновей, а как истинных детей, «покинувших свою семью из-за вводящей в заблуждение пропаганды сестринской церкви Севера, которая сегодня служит политическим, а не церковным интересам».

Патриарх поблагодарил старшего митрополита Найроби Макариоса за его долгое и преданное служение в Кении — стране, которую он полюбил с первого дня своего прибытия для работы в местной миссии, и где он боролся за Православие в течение сорока шести лет, пожертвовав своей академической карьерой, но следуя учению святителя Софрония (Сахарова), архиепископа Макариоса и своего профессора митрополита Каллистоса (Уэра). За его большой вклад в Православие в Кении Патриарх Феодор объявил митрополита Найроби Макариоса «Экзархом Кении и всей Восточной Африки», вручив ему соответствующий патриарший знак.

В своем обращении митрополит Макарий приветствовал Патриарха Феодора, также рассказав о вызовах времени, осудив вторжение РПЦ в Александрийский Патриархат — незаконный акт и неканоническое поведение, которое сбивает с толку духовенство и верующих и ставит под угрозу единство, которое Патриархат так много лет пытается установить в Африке.

«Точно так же, как война между Украина и Россия разделила два народа, семьи и даже Тело Христово, то же самое разделение приводит Русскую Церковь в Африку и травмирует духовную жизнь православных… Любой, кто знает деятельность патриархии в Африке и особенно в Кении, может засвидетельствовать ее большой вклад и заслуги перед страной. И достаточно одного посещения православных школ и особенно патриаршей семинарии, чтобы убедиться в сказанном, не забывая о больницах, клиниках, детских домах и т. д.». В заключение митрополит Макарий поблагодарил всех, кто поддерживает миссионерскую работу, и попросил Патриарха продолжать заботиться о своей пастве, заверив его, что она будет противостоять разделению, имея благословение святого апостола Марка и всех его преемников.

Московский Патриархат принял решение о расколе в Александрийском Патриархате два года назад в качестве мести и наказания за признание автокефальной Православной Церкви в Украина Александрийским Патриархатом. Его действия выражаются в поездках по Александрийским епархиям и агитации духовенства к переходу в РПЦ в обмен на более высокую оплату. Русские миссионеры не создают собственных приходов, а стремятся отколоться от православных общин, которые были созданы десятилетиями. В этих действиях они также используют влияние светских властей в Москве на местные органы власти для содействия раскольнической церковной деятельности.

The European Times

О, привет! ?? Подпишитесь на нашу рассылку и получайте 15 последних новостей на свою электронную почту каждую неделю.

Будьте в курсе событий первыми и расскажите нам о темах, которые вас интересуют!

Мы не спамим! Прочтите наш политику конфиденциальности(*) для дополнительной информации.

- Реклама -

Еще от автора

- ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ СОДЕРЖАНИЕ -Spot_img
- Реклама -
- Реклама -
- Реклама -Spot_img
- Реклама -

Должен прочитать

Последние статьи

- Реклама -