В феврале этого года профессор Назила Ганя, Специальный докладчик ООН по вопросу о свободе религии или убеждений, представил надлежащее отчет о связи между предотвращением пыток и религиозной свободой.
Проработав почти три десятилетия в сфере международного права прав человека, Ганеа дает вполне понятную интерпретацию этой концепции. Основной тезис доклада прекрасно сформулирован в конце доклада: «Насколько известно исследователю, не существует опубликованных материалов, которые бы конкретно рассматривали взаимосвязь между этими правами». Это связано с тем, что доклад, если его прочитать полностью, представляет собой новый способ взглянуть на то, как связаны между собой религиозная свобода и предотвращение пыток.
Из исследования Ганеа следует следующий вывод: Принуждение является основным связующим звеном между этими двумя правами. В частности, в отчете говорится: «Принуждение может быть в форме физического или в форме психологического/ментального принуждения.
Эти два аспекта естественным образом взаимосвязаны.«Это важное откровение, которое идет вразрез с сутью права человека дискурс, иллюстрирующий, как попытки изменить или ограничить религиозные убеждения людей равносильны психологической пытке.
Отчет дает ясную картину системных нарушений, с акцентом на дискриминационные практики, которые влияют на группы меньшинств и женщин в частности. Один из самых ярких отрывков из документа - тот, который показывает, как «Немусульман принуждали менять свои убеждения, отказывая в работе, продовольственной помощи и образовании», что Африканская комиссия по правам человека и народов заявила, что это противоречит религия и конвенции о пытках. Важно, что доклад выходит за рамки теоретического анализа и фокусируется на опыте жертв.
В нем указывается, что «Государства, государственные служащие, суды, договорные органы и даже люди, работающие напрямую с жертвами, не всегда учитывают оба права в случаях с сопутствующими проблемами». Такое систематическое пренебрежение повышает риск повторной виктимизации жертв.
Исследование выявило определенные закономерности жестокого обращения по религиозным мотивам, в том числе:
- требовать от людей совершать действия, запрещенные их религиозными убеждениями.
- вмешательство в религиозную практику.
- Психологическое преследование некоторых религиозных групп.
Особенно показательным примером из отчета является случай из Гуантанамо-Бей и задержанного, который утверждал, что охранники «хватайте религиозные книги, кладите их на пол и ходите по ним, а затем рвите страницы», и даже 'поместил Коран в емкость с мочой и экскрементами. Межамериканская комиссия по Права человека проанализировали такие действия на основе двух ключевых критериев: «цель, с которой было совершено действие» и «интенсивность страданий, которые претерпел заявитель»».
Рекомендации доклада для государств носят комплексный и преобразующий характер:
- Полностью запретить принуждение в связи с религиозными убеждениями
- Запрещать попытки изменить религиозные взгляды людей
- Полностью учитывать физические и психологические последствия религиозного принуждения.
- Подготовка судебного персонала
- Изучите и предотвратите формы пыток, усугубляемые религиозным унижением.
Это самое настоятельная просьба профессора Ганеа:
«Серьезной проблемой является то, что в международные органы было передано очень мало судебных дел, связанных с этими правами, в то время как этот мандат задокументировал сотни случаев нарушений за эти годы».
Значение этого доклада не только академическое. Рассматривая религиозную свободу в связи с предотвращением пыток, Ганеа вносит важный вклад в то, как нарушения прав человека могут быть предотвращены систематически.
Поскольку религиозные различия, а также социальные и политические конфликты продолжают расти по всему миру, этот доклад является важным и необходимым вкладом в обсуждение прав человека, призывая институты по всему миру и далее совершенствовать свои подходы к защите человеческого достоинства.
