Само существование общества является предпосылкой для существования экономики. Для того чтобы общество продолжало существовать, ему необходимо воспроизводить себя – продолжать существовать. Это называется социальное воспроизведениеИ если общество — это просто люди, будь то организованные в группы или просто все люди в мире, то социальное воспроизводство — это просто воспроизводство людей. Однако не только в биологическом смысле, но и на другом уровне — оно включает в себя повседневные процессы, такие как уход или забота (мать, кормящая своего ребенка, воспроизводит общество так же, как и женщина в родах), приготовление пищи (человек, готовящий себе еду и затем едящий, также в некотором смысле воспроизводит общество), уборка (кто-то, убирая свой дом, создает лучшие условия для жизни, тем самым улучшая свое благополучие, а следовательно, также воспроизводит общество). Однако, помимо воспроизводства общества, процессы социального воспроизводства Также необходимо воспроизводить экономику – давайте помнить, что общество является необходимым условием существования экономики. Однако это не всегда очевидно на экономическом уровне. Вот почему социальное воспроизведение заслуживает внимания, чтобы мы могли понять, почему оно остается таковым. скрыт от экономики несмотря на его важность.
Похоже, что экономика рассматривает общество двояко – экономически активные части общества, способные работать и зарабатывать деньги, и неактивные части, которые не зарабатывают деньги. Следуя этой логике, логика зарабатывания денегСовершенно ясно, что происходит: те, кто зарабатывает деньги, в значительной степени учитываются в экономическом плане, и их потребности признаются гораздо более экономически. Давайте рассмотрим это с точки зрения заботы. Забота нужна всем, и она может принимать разные формы, например… самопомощь or заботиться о других. Проще говоря, заботится ли человек о себе, заботится ли он о ком-то другом или кто-то другой заботится о нем — все виды заботы, не исключающие друг друга.
Например, я мог бы позаботиться о себе, умывшись после пробуждения, приготовив завтрак и съев его. Если я готовлю завтрак и для кого-то другого, я таким образом забочусь и о нём. Таким образом, я помогаю воспроизводить себя и человека, для которого приготовил завтрак, в двух направлениях: (1) чисто физиологически, поскольку нам нужно есть, чтобы выжить, и (2) в более социально-экономическом смысле, поскольку нам нужна энергия для выполнения повседневных дел, которые могут быть в значительной степени экономическими (например, поездка на работу). Я также мог бы позаботиться о своём дедушке-пенсионере (который тоже вдовец), которому трудно ходить и который может делать некоторые вещи самостоятельно, но не способен полностью заботиться о себе. В этом случае я бы позаботился о нём, предоставив ему необходимые продукты из магазина, который находится слишком далеко от его дома, или помог бы ему помыть окна, потому что это было бы опасно для него в его возрасте. Все эти процессы способствуют воспроизводству общества и укреплению его социальных основ.
Пример с завтраком гораздо экономичнее, чем пример с дедушкой. Позвольте мне пояснить: готовя завтрак для себя и другого человека, я гарантирую, что мы оба будем сыты и готовы к выполнению своих экономических обязанностей – к работе и продуктивной деятельности. Помогая своему дедушке-пенсионеру покупать продукты или мыть окна, я помогаю ему жить лучше, избавляя его от некоторых трудностей. Позвольте мне быть циничным – экономика не заботится о моем дедушке. Государство заботится, в какой-то степени, поскольку он получает заслуженную пенсию, но экономика – нет. Он не приносит пользы экономике. Да, он тратит деньги, но только те, которые ему предоставило государство (а в некоторых случаях и сбережения). Другими словами, он не принимает активного участия в экономике. процесс зарабатывания денегИзвращенная логика, но она имеет смысл (по крайней мере, для экономики). Однако еще более извращенным здесь является то, что экономике наплевать и на мой завтрак. Ей важно только, чтобы я продуктивно работал. Хотя этот завтрак необходим мне для выполнения работы, он почему-то остается абстрактным для ортодоксальной экономической логики.
Вся эта забота отнимает время. Время, которое я мог бы потратить на что-то другое в других случаях. Кроме того, вся эта забота требует энергии, на отдых которой мне тоже нужно время. Например, вместо того, чтобы мыть окна дедушки, я мог бы расслабиться и провести с ним время за чашкой чая в парке неподалеку от его дома. Вместо того, чтобы ехать в магазин, который находится далеко от его дома, я мог бы провести с ним еще немного времени, играя в шахматы. И все же мне приходится помогать ему во всем этом. Не поймите меня неправильно, я не жалуюсь на то, что должен ему помогать. Я имею в виду, что время, которое я трачу на уборку, я мог бы провести, разговаривая с ним и попивая чай вместе.
Конечно, я мог бы монетизировать и экономить на уходе за своим дедушкой. Вместо того чтобы заботиться о нём сам, я мог бы нанять кого-нибудь, кто делал бы это за меня. Я мог бы нанять кого-нибудь, чтобы он мыл окна и еженедельно присматривал за домом дедушки, или заказывал продукты с доставкой в течение часа. Это сэкономило бы мне время, но стоило бы дороже, чем обычно. Это указывает на парадокс: я мог бы монетизировать и экономить на уходе за дедушкой, но это стоило бы денег. Тем не менее, это сэкономило бы мне время, и я мог бы проводить это время с ним, отдыхая вместе, вместо того чтобы мыть окна или ходить за продуктами. Мне не пришлось бы тратить дополнительное время на отдых и восстановление сил, в отличие от ситуации после мытья окон, поэтому у меня было бы достаточно времени для отдыха и продуктивной работы. Проблема здесь в том, что весь этот уход происходит тогда, когда мне не нужно работать. То есть, после работы или в выходные. Время, которое я должен воспроизводить сам, чтобы продолжать существовать и оставаться продуктивной частью экономики. Однако вся эта забота влияет на мои экономические показатели и, следовательно, оказывает влияние на экономику.
Уход и работа по уходу — отличный пример того, как специфический неоплачиваемый труд необходим для экономики, но почему-то остается востребованным. в других материалах-носителяхС экономической точки зрения, некоторые виды ухода и работы по уходу, как правило, важнее других – например, те, которые приносят деньги, важнее для экономики, чем те, которые приносят деньги сейчас. Те, которые помогают нам зарабатывать деньги, важнее тех, которые этого не делают, но менее важны, чем те, которые приносят, и так далее. Некоторые аспекты ухода действительно экономизируются и монетизируются, чтобы получить признание за свою важность для экономики. Другие же остаются на периферии социально-экономической сферы, оставляя многих в отчаянном положении. Почему и как один вид ухода важнее для экономики, чем другой – об этом я расскажу в следующей статье.
