Румынский патриарх Даниил
Евангелие пятого воскресенья после Пятидесятницы содержит три основных учения:
• Даже демоны исповедуют божественность нашего Господа Иисуса Христа и тот факт, что Он — Спаситель мира;
• Милосердная любовь Иисуса освобождает людей от власти злых духов;
• Материальные потери иногда могут служить упреком тем, кто слишком порабощен материальной выгодой.
В стране Гадаринской Иисуса встретили два одержимых бесами человека, очень злых, гневливых и опасных. Они жили на кладбищах, что символически указывает на их состояние духовной смерти, то есть полной изоляции от общества. Эти два одержимых бесами человека были полны злобы, ненавидели других людей и проявляли к ним крайнюю агрессию. На самом деле, насилие проявляли не они сами, а злые духи, которые их овладели. Евангелие рассказывает, что злые духи, овладевшие ими, закричали: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Ты пришел сюда, чтобы мучить нас прежде времени?» (Мф. 8:29).
Этим криком демоны исповедуют божественность Иисуса и одновременно боятся Его праведной власти как Судьи мира, которую Он явит в конце веков, когда Сатана и все его слуги будут наказаны. Поэтому злые духи спросили Иисуса: «Ты пришел мучить нас прежде времени?», то есть прежде всеобщего суда над миром.
Милосердная любовь Иисуса Христа к людям мучительна для злых духов, ненавидящих людей;
Господь Иисус Христос не безразличен к страданиям людей;
Иисус Христос освобождает и исцеляет этих одержимых бесами, чтобы даровать им свободу и достоинство для жизни в обществе;
Духовная ценность человеческой души превосходит любую коммерческую или материальную цену;
Демоны разделяют людей, а Бог собирает их вместе.
Из сегодняшнего Евангелия мы также узнаём, что Господь Иисус Христос учит людей не только словами, но и делами. В каждом Его жесте, в каждом Его поступке содержится множество духовных посланий, множество духовных наставлений для просветления нашей души.
Евангелие пятого воскресенья после Пятидесятницы шокирует тем, что показывает нам, как демоны, мучающие людей, используют их, чтобы причинять страдания другим. Однако Господь Иисус Христос приходит, чтобы освободить мучимых от злых духов и вернуть их к общению любви с Богом и ближними.
Дело Христа по освобождению людей от злых духов продолжается в Его Церкви, в Его мистическом Теле, как дело их исцеления или освобождения от насильственных действий демонов и порабощающих страстей, а также их возвышения до состояния любви к Богу и ближнему. Ежедневная молитва верующего и сила знака Святого Креста, который верующий часто использует, отгоняют силу злых духов. Святой Крест обладает великой силой, как говорит святой Павел в своем первом послании к Коринфянам: «Слово о кресте для погибающих — безумие, а для нас, спасаемых, — сила Божия» (1 Кор. 1:18). Поэтому мы понимаем, что сила Креста — это сила смиренной любви Христа, Сына Божьего. Смирение всемогущей и милосердной любви Распятого и Воскресшего Христа устрашает демонов, потому что у них нет ни смирения, ни любви к Богу и людям. Из-за гордыни и неблагодарности к Богу некоторые ангелы пали и превратились в демонов или злых духов.
В этом смысле работа по исцелению души от грехов и порабощающих страстей представляет собой духовную борьбу между Духом Христовым, принимаемым христианином при Крещении, и злыми духами, ненавидящими верующего, молящегося и смиренного христианина. По этой причине вступительные молитвы Православной Церкви начинаются с молитвы «Царь Небесный». Через эту молитву мы молимся, чтобы Святой Дух пребывал в нас, очистил нас от всякой скверны и спас нашу душу, то есть соединил нас благодатью с Богом.
Сегодняшнее евангельское чтение просвещает нашу душу, и мы наполняемся надеждой и верой в Божью помощь, потому что, если мы любим Христа, мы не будем бояться демонов. В обряде Крещения, действительном на протяжении всей жизни христианина, священник спрашивает крещаемого: «Отрекаешься ли ты от сатаны и всех дел его, и всех ангелов его, и всего служения его, и всей гордыни его?» Ответ: «Отрекаюсь». Затем он спрашивает: «Соединяешься ли ты со Христом? И веришь ли ты в Него?» Ответ: «Соединяюсь! Верю в Него как в Царя и Бога».
Если в течение жизни мы как можно чаще соединяемся с Богом через молитву, чтение Евангелия, исполнение Его заповедей и, прежде всего, через причастие, то мы духовно укрепляемся и перестаём бояться злых духов именно потому, что соединяемся со Христом, нашим Спасителем. Однако, когда мы отдаляемся от Христа, когда молитва ослабевает, когда вера остывает, когда наша любовь к Богу и ближнему уменьшается, тогда мы оказываемся в беде. Освобождение человека от злых духов достигается через сильную веру, пламенную молитву и строгий пост, в сочетании с покаянием, как подготовкой к принятию Святых Таинств Елеосвящения или Таинства Помазания больных во время чтения священником молитв святых Василия Великого и Иоанна Златоуста, которые являются молитвами об изгнании злых духов из людей, мучимых ими. Однако эти молитвы следует читать не когда и как угодно, а после специальной духовной подготовки, в состоянии поста и смирения, покаяния и духовного очищения, достигнутых посредством искренней исповеди.
Помолимся Богу, чтобы Он даровал каждому силы преодолеть искушения, исходящие от демонов, а также духовную силу быть милосердным, молиться за других, особенно за тех, кто уже не может молиться за себя, тем самым проявляя милосердную любовь и действие благодати Спасителя Иисуса Христа в нашей жизни, во славу Пресвятой Троицы и для нашего спасения. Аминь!
Источник на румынском языке: Даниил, Патриарх Румынской Православной Церкви, Евангелие славы Христовой. Проповеди по воскресеньям года, Бухарест, 2023 г., с. 126-134/ Даниил, Патриарх Бисериций Православный Роман, Евангелия раби луи Христос. Predici la Duminicile de peste an, Бухарест, 2023, с. 126-134.
