පහත ලිපිය රුසියානු ඕතඩොක්ස් සඟරාවේ ෆෝමා හි කතුවැකි කාර්යාලයට පැමිණ ඇත (සාන්ත තෝමස් අපොස්තුළු තුමාගේ නමින් නම් කර ඇත):
පල්ලිය වැඩ කිරීමෙන් පසු මැජික් තහනම් කරන්නේ මන්දැයි මට කියන්න? ස්නානය සහ විශේෂ යාඥාවන් සමඟ සුවය ලැබීමේ අන්තරායන් ගැන පූජකයෙකු තම පල්ලියේ සාමාජිකයන්ට අනතුරු අඟවන බව මට මෑතකදී අසන්නට ලැබුණි. මෙය සැමවිටම මා පුදුමයට පත් කළේය. මට තේරෙන්නේ නැහැ මෙතන දෙවියන්ගේ වැරැද්ද මොකක්ද කියලා, ඒක ඇත්තටම මිනිස්සුන්ට වේදනාවෙන් මිදෙන්න උදව් කරනකොට? පල්ලිය සුව කරන්නන් යක්ෂයාගේ සේවකයන් ලෙස නිර්වචනය කරන්නේ ඇයි, සහ ඔවුන් ආශීර්වාද ලත් මේට්‍රොන්ගෙන්, වැඩිහිටියන්ගෙන්, පූජකයන්ගෙන් බොහෝ විට ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කරන්නේ කෙසේද? පල්ලියේ සුව කරන්නන් ඔවුන්ගේ “ක්‍රමානුකූල නොවන සගයන්” සමඟ තරඟයක යෙදී සිටින්නේ කුමක්ද?
නිදසුනක් වශයෙන්, ශාරීරික හානියක් සිදු කළ නොහැකි හානිකර පේන කීමෙහි ඇති වරද කුමක්ද? මට පෙනෙන පරිදි, පල්ලියේ පියතුමෙකු (සමහර විට ඔහුගේ උඩඟුකම අනුගමනය කරමින්) වරක් සරලව පවසා ඇත්තේ සුව කිරීම, සුව කිරීම සහ අනෙකුත් සියලුම මායාවන් අඳුරු බලවේගවල ප්‍රකාශනයන් වන අතර, මිනිසුන් මෙය සත්‍යයක් ලෙස පිළිගෙන, ස්ථාපිත දේ අන්ධ ලෙස පිළිගෙන ඇත. පල්ලියේ නීති ".
ගෞරවනීය ලෙස, නිකොලායි, Pskov කලාපය.
පල්ලිය මැජික්වලට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද සහ ඇයි, මනෝවිද්යාඥ ඇලෙක්සැන්ඩර් ටකචෙන්කෝ පවසයි
කුමන්ත්රණ න්යාය - මායාකාරියන් සහ ජන සුව කරන්නන් පිටුපස සිටින්නේ කවුද?
මේ සඳහා කෙටිම පිළිතුර, ආදරණීය නිකොලායි, මෙය විය හැකිය:
පල්ලිය මැජික් තහනම් කරයි, හරියටම ඔබේ ප්‍රශ්නයේ සඳහන් කර නැති දේ “මෙය” සැබවින්ම ක්‍රියාත්මක වන බැවිනි.
හරියටම “මෙය” යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව වඩාත් විස්තරාත්මකව කතා කිරීමට දැන් කාලයයි.
නොදන්නා අය සඳහා, මැජික් යනු සයිබර්නෙටික්ස් හි භාවිතා වන "කළු පෙට්ටිය" යන යෙදුමේ ප්‍රතිසමයකි. එහිදී ඔවුන් ක්රියා කිරීමේ මූලධර්මය නොදන්නා පරිපථයක උපාංගයක් ලෙස හැඳින්වේ. දන්නා සියල්ල එය හරහා ගමන් කරන සංඥාව ප්රතිදානයේදී එහි ලක්ෂණ වෙනස් කරයි. “කළු පෙට්ටිය” තුළ හරියටම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ගැටළුවක් නොවේ. විශේෂඥයින්ට වැඩ පරීක්ෂා කිරීමට සිදු වන බව කියමු, උදාහරණයක් ලෙස, දුරකථන හුවමාරුවක. මෙම කාර්යය සඳහා, ඔවුන් ඉතා සංකීර්ණ උපාංගයක සියලු විස්තර සහ රූප සටහන් සවිස්තරාත්මකව පරීක්ෂා නොකරනු ඇත, නමුත් සරලව සියලු රේඛා නාද කරනු ඇත. තවද ප්රතිදාන සංඥාවක් තිබේ නම්, එවිට උපාංගය ක්රියා කරයි. සහ ආදාන සහ ප්රතිදාන සංඥා අතර ඇති සියල්ල හරියටම මෙම "කළු පෙට්ටිය" වේ.
කළු පෙට්ටිය තුළ යක්ෂයෝ සැඟවී සිටිති ...
අපි "කළු පෙට්ටිය" ක්‍රමය සෑම දිනකම සහ අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී, එය අනපේක්ෂිත ලෙස භාවිතා කරන්නෙමු. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට හිසරදයක් තිබේ. සහ ඔහු කරන්නේ කුමක්ද? ඒක හරි - පෙති ගන්න, Analgin (පද්ධතියට ඇතුල් වන ස්ථානයේ සංඥාව) කියන්න. ටික වේලාවකට පසු, හිස රිදවීම නතර කරයි (පිටවීමේ සංඥාව). කුඩා පෙති ශරීරයට ඇතුළු වූ පසු ශරීරය තුළ සිදු වන දේ, පුද්ගලයා සාමාන්යයෙන් කිසිසේත් ගණන් ගන්නේ නැත. ඔහුට වැදගත් වන්නේ ඔහුගේ හිසරදය අවසන් වීමයි.
නමුත් ඔහු Analgin පෙත්තක් ගන්නවා වෙනුවට මෝෆීන් වැනි ප්‍රබල ඖෂධයක් එන්නත් කර ගන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? "කළු පෙට්ටිය" මූලධර්මයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කිසිවක් වෙනස් නොවනු ඇත: දොරටුවේ ඖෂධය සහ දුක් වේදනා වලින් සහන ස්වරූපයෙන් පිටවීමේ ප්රතිඵලය ඇත. එබැවින් "මෙය" ක්රියා කරයි. නමුත් ටික කලකට පසු මිනිසුන් තුළ අබිං භාවිතය සාමාන්ය හිසරදයට වඩා බරපතල ගැටළු ඇති කිරීම නොවැළැක්විය හැකිය.
එමනිසා, මෝෆීන්, වෙනත් ඖෂධ ගණනාවක් මෙන්, දැඩි වාර්තාවක් මත තබා ඇති අතර, බෙහෙත් වට්ටෝරු සමඟ පමණක් නිර්දේශ කරනු ලැබේ, ඒවා ෆාමසිය තුළ තුන් වරක් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ. එවැනි අනතුරු ඇඟවීම් වලින් දිගු කලක් වෙහෙසට පත් වෛද්‍යවරු, ඔබ ප්‍රකාශ කර ඇති මූලධර්මය “නමුත් එය ක්‍රියාත්මක වේ” යන්නට හේතු විය හැකි දුක්ඛිත ප්‍රතිවිපාක මොනවාදැයි දැන ගැනීමෙන් ස්වයං-ඖෂධ ගැනීම නැවත නැවතත් තහනම් කරයි. ඔව්, එය ක්රියා කරයි. කෙසේ වෙතත්, කෙසේ සහ ඇයිදැයි ඔබ නොදන්නේ නම්, ඔබ සැමවිටම අවදානමට ලක් වේ. සමහර විට - මරණයේ අවදානම.
මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මැජික් යනු සම්භාව්ය "කළු පෙට්ටියක්" වේ. කාගේ හරි කම්මුලක් ඉදිමිලා, දොස්තරලා බෙහෙත් කරනවා, බෙහෙත් කරනවා, ඒත් මොකක් හරි වැඩක් වුණේ නැහැ. ඔහු "සුව කරන්නා" වෙත ගියේය. ඇය ඔහුගේ මුහුණ මත දෑත් දිව්වාය, නොතේරෙන වචන මුමුණමින්, "ආරෝපිත" වතුරෙන් ඇගේ කම්මුලට ඉසින ලදී. ඊළඟ දවසේ උදේ ඉදිමීම පහව ගියා වගේ! සහ සිදු වූයේ කුමක්ද? මෙම ප්‍රතිකාරයේ මූලධර්මය කුමක්ද? එහි හරය කුමක්ද? මෙය පුද්ගලයෙකුට කිසිසේත්ම වැදගත් නොවේ. තමාගේ වේදනාව නිමා වූ නිසා ඔහු අතිශයින් සතුටට පත් වේ.
ඉතින්, නිකලස්, පල්ලිය එවැනි ප්රතිකාර ක්‍රම දැඩි ලෙස තහනම් කරයි, හරියටම මෙම ක්‍රම ක්‍රියාත්මක වන බැවිනි, නමුත් “සුව කරන්නන්” ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවෙහි සාරය නොපැහැදිලි ලෙස පැහැදිලි කරයි, නැතහොත් එය කිසිසේත් පැහැදිලි නොකරයි. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි - සාමාන්ය "කළු පෙට්ටියක්".
මෙය විදුලිය හෝ ඖෂධවේදය ගැන නොව, "අධ්‍යාත්මික ශක්තීන්" සහ "ඊතර් ජෛව ක්ෂේත්‍ර" ගැන බැවින්, මෙම "කළු පෙට්ටියේ" වඩාත් පොදු කෝපය ඇති බව හදිසියේම පෙනී යා හැකිය. ඔව්, ඔව්, මේ වැටුණු දේවදූතයා. නපුරු ආත්මයක්, දෙවියන්ගේ සතුරෙක් සහ මිනිසුන්ගේ මිනීමරුවෙක්.
එසේත් නැතිනම් සමහරවිට නොවේ; නැත්නම් ඒක ඔයා ලියන විදියට වෙන්න පුළුවන් නිකලස්. එය අමුතු සංසිද්ධියක් විය හැකිය, පුද්ගලයන්ගේ පුද්ගල හැකියාවන්, අපගේ ස්වභාවයේ තවමත් නොදන්නා හැකියාවන් යනාදිය, යනාදිය ඔව්, ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය. න්‍යායාත්මකව. එතකොට මොනවා කරන්නද? අපගේ ගැලවීම සමඟ අපි රුසියානු රූලට් සෙල්ලම් කළ යුතුද?
බෝම්බයේ රතු කම්බි කපනවාද නිල් කම්බි කපනවාද යන්න - මෙය සප්පර්ගේ පෙළපොත් තේරීම නොවේද? ඔබ දැන සිටියා නම්, ඔබ වාසනාවන්තයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ වැරැද්දක් කළහොත්, වළලන්නට කිසිවක් නැත.
නමුත් අධ්‍යාත්මික අර්ථයෙන් එය තවමත් සපර් සඳහා සරල ය. ඔහු මිනිසුන්ව ගලවාගෙන විනාශ වුවහොත් (එනම්, ශුභාරංචියේ භාෂාවෙන්, ඔහු තම මිතුරන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කළේය), මරණින් මතු ජීවිතයේදී ඔහුට දේවදූතයන් විසින් මුණගැසෙනු ඇත, ක්‍රිස්තුස් ඔහුට පවසනු ඇත, “ඔබ මේ සියල්ලෙන් එකක් සඳහා කළ සියල්ල කුඩා අය. ඔබ එය මා වෙනුවෙන් කළා. එන්න, මාගේ පියාණන්ගේ ආශීර්වාදය, ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති රාජ්‍යය උරුම කර ගන්න! ”
මැජික් පිළිගැනීම් වල සේවාදායකයාට මේ ලෝකයේ දිගු කලක් ජීවත් විය හැකිය, ඔහුගේ "සුව කරන්නන්ගේ" උත්සාහයට ස්තුති වන්න. නමුත් මරණයෙන් පසු, මෙම විශ්මයජනක හා තේරුම්ගත නොහැකි සුව කිරීම් පිටුපස සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න ඔහු අවසානයේ මුහුණට මුහුණ දකීවි. සැබෑ සතුට යනු කුමක්දැයි ඔහුට වැටහෙන්නේ එවිටය. ඒත් පරක්කු වැඩියි. "කළු පෙට්ටියේ" සිටින යක්ෂයා මිනිසුන්ට කිසිවක් කරන්නේ නැත, කරන ලද "සේවා" සඳහා පළිගැනීම ඔහුගේ ගිණුමට ගෙන එන්නේ නැත. ඔහුගේ ශරීරය සුව කිරීම සඳහා ඔහුට ලබා දීමෙන්, මිනිසා ඇත්ත වශයෙන්ම නපුරු ආත්මය සමඟ ගනුදෙනුවක් කර ඔහුගේ ආත්මය ඔහුගේ කැමැත්තට යටත් කර ඇත. ඒ මොහොතේ සිට ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම ඔහුගේ "වාට්ටුවේ" සදාකාලික විනාශය එකම අරමුණ වන ජීවියෙකුගේ නිදි නැති "අනුග්රහය" යටතේ ගෙවී ගියේය. මේ වගේ අවාසනාවන්තයෙක් බලාගෙන ඉන්නේ කවුද කියලා. එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි සිතා ගැනීමට පවා බියජනකයි - ඔබේ මරණයෙන් පසු මිනීමරු යක්ෂයෙකුගේ සමාජය තුළ සිටීම. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ සුළු සුළු දෙයක්, ඉදිමුණු කම්මුලකිනි.
දෙවියන්, භූතයන්, දේවදූතයන් සිටින බව තාර්කිකව ඔප්පු කළ නොහැක; එය ඇදහිල්ලෙන් සාක්ෂාත් කර ගන්නා බවට සැකයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, පැස්කල් පවසන පරිදි, චින්තන අත්හදා බැලීමක් කළ හැකිය: "දෙවියන් වහන්සේ නොමැති නම් සහ මම ඔහුව විශ්වාස කරනවා නම්, මට කිසිවක් අහිමි නොවේ. නමුත් දෙවි කෙනෙක් ඉන්නවා නම් මම ඔහුව විශ්වාස කරන්නේ නැත්නම් මට හැමදේම නැති වෙනවා.
කර්මය සහ එහි අනුගාමිකයින්
“සුව කරන්නන්” හුදෙක් චාලටන්වරුන් පමණක් නොව, ඇත්ත වශයෙන්ම පුළුල් හා සමහර අවස්ථාවල සම්පූර්ණයෙන්ම සාර්ථක භාවිතයක් ඇති අවස්ථා වලදී පවා පල්ලිය එහි සාමාජිකයන් ආරක්ෂා කරන්නේ සෑම දෙයක්ම නැතිවීමෙන් ය. නමුත් පල්ලිය මෙය කරන්නේ තරඟකාරී හේතු මත නොවේ.
ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම් මෙසේ ලිවීය: “අපි අසනීප වෙමු, රෝගවලින් මිදීම සඳහා දුෂ්ටකමට වැටීමට වඩා අසනීපව සිටීම හොඳය. යක්ෂයා සුව කළත් යහපතට වඩා හානියක් කරයි. එය ශරීරයට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත, එය ඉක්මනින් මිය ගොස් කුණු වනු ඇත, නමුත් අමරණීය ආත්මයට හානි කරයි. දෙවියන්ගේ අවසරය ඇතිව, භූතයන් සමහර විට සුව කළත් (මායාකාර ආදිය සමඟ), එවැනි සුව කිරීම විශ්වාසවන්ත කිතුනුවන්ට පරීක්ෂණයකි. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ විශ්වාසවන්තකම නොදන්නා නිසා නොව, ඔවුන් භූතයන්ගෙන් කිසිවක් පිළිගැනීමට ඉගෙන නොගන්නා නිසා, සුව කිරීම් පවා. "ඔබට පෙනෙන පරිදි, නිකොලායි, මෙය "වෙළඳපොල නැවත බෙදා හැරීමක්" ගැන පවා නොවේ. "අපි ලෙඩ වෙලා ඉන්න එක හොඳයි..." - ඒක තමයි සම්පූර්ණ තරඟය.
ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ රෝගවලින් සුව කිරීමට තෑග්ග දී ඇති මිනිසුන් සැමවිටම පල්ලියේ සිට ඇත. නමුත් අපට ඔවුන්ව ඉන්ද්‍රජාලිකයින්ගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැක්කේ වඩාත් මූලික පදනමක් මත ය - ඔවුන් කිසි විටෙකත් සිදු කරන ලද සුව කිරීම් තමන්ට, ඔවුන්ගේ හැකියාවන්ට, “ඊතරික් ලෝකය” සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවලට ආරෝපණය නොකරයි.
ආත්මයන් සහ ශරීරවල සැබෑ සුව කරන්නා මිනිසා මැවූ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් පමණක් බවත්, එබැවින් සෑම රෝගයක්ම සුව කළ හැකි බවත් ඔවුන් සෑම විටම උස් හඬින් දේශනා කරති. තවද ඔවුන් සෑම විටම සුවය සඳහා ඔවුන්ගේ යාච්ඤාව උන්වහන්සේට, දෙවියන්ගේ මවට, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ අනුග්රහය ඇති අයට යොමු කරයි.
තවත් වැදගත් කරුණක්: ශුද්ධ සුව කරන්නන් සැමවිටම පල්ලියේ මිනිසුන් විය. එක්කෝ ඔවුන් පූජකයන් විය - බිෂොප්වරුන්, පූජකයන් සහ උපස්ථායකයන්, හෝ දේවමාළිගාවේ නිතිපතා යාච්ඤා කරන භක්තිවන්ත ගිහි මිනිසුන්, නමස්කාරය අතපසු නොකරන්න, පාපොච්චාරණය කරන්න, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ අභිරහස් වලට සහභාගී වන්න. "හයවන පරම්පරාවේ පාරම්පරික ඉන්ද්‍රජාලිකයන්-සුව කරන්නන්" සම්බන්ධයෙන් එය එසේ නොවේ. ඉන්ද්‍රජාලිකයන්ට තමන් ඕතඩොක්ස් යැයි ප්‍රකාශ කළ හැකිය, හිස සිට පාදය දක්වා කුරුසවලින් සරසා ගත හැකිය, ඔවුන්ගේ පිළිගැනීමේ කාමරයේ සෑම බිත්තියකම අයිකනොස්ටැසිස් එකක් සාදා, අයිකන ඉදිරිපිට පහන් කූඩු එල්ලා ඔවුන්ගේ මැජික් සැසියේදී සුවඳ දුම් පානය කළ හැකිය. නමුත් මේ අය පල්ලියට යනවාද? ඔවුන් කොපමණ වාරයක් පාපොච්චාරණය කර හවුල ලබා ගන්නේද? ඔවුන්ගේ පූජකයා කවුද? ඔවුන්ගේ “සුව කිරීම්” සඳහා ඔහු ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළාද? මෙම සරල ප්රශ්නවලට සරල පිළිතුරු නොලැබෙනු ඇත. ඔවුන් ආශීර්වාදයක් ඉල්ලා සිටියත්, ඔවුන් නිසැකවම නොකළේය. පූජක ඩැනියෙල් සිසොව් (2009 දී වෙඩි තබා ඇති අතර, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී මිෂනාරි සේවය සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය සහ ඉස්ලාම් හෙළා දැකීම සඳහා නැවත නැවතත් තර්ජන ලැබී ඇත), එවැනි ආශීර්වාදයක් සඳහා ඔහු වෙත පැමිණි විට ඔහුගේ භාවිතයේ සිද්ධියක් විස්තර කරයි:
ඔව්, මම ඊනියා "ජන වෙදකම" පුරුදු කිරීමට ආශීර්වාද කර ඇත. මෙය බොහෝ විට ආරම්භ වන්නේ බොරුවකිනි. පළමුව, "මට ඔසු ඖෂධ ලබා දෙන්න!" හොඳයි, පල්ලිය ශාකසාර බෙහෙත් ගණන් ගන්නේ නැත. ඉන්පසුව එවැනිම සංවාදයක් ඇති විය.
- ඔබ හරියටම සලකන්නේ කෙසේද?
- මම ඖෂධ පැළෑටි සමඟ ප්රතිකාර කරන්නෙමි. සහ වඩා හොඳින් ක්රියා කිරීම සඳහා, මම ඔවුන්ට යාච්ඤා කියවන්නෙමි.
- සහ එවැනි යාච්ඤා කියවීමට ඔබට කීවේ කවුද? සහ මෙම "යාච්ඤා" මොනවාද?
- හොඳයි, සමහර අධ්‍යාත්මික බලවේග අප සමඟ එකතු විය, දේවදූතයෙක් (හෝ සාන්තුවරයෙක්) අප වෙත පැමිණියේය.
"ඒක දෙවියන්ගෙන් ආපු එකක් කියලා ඔයාට විශ්වාසද?"
- නමුත් මා වෙත පැමිණි තැනැත්තා සාන්තුවරයෙකු නොවේ යැයි ඔබ සිතන්නේ කෙසේද?!
ඇත්තෙන්ම මම එවැනි අයට කිසිම ආශිර්වාදයක් දීලා නැහැ. හාමුදුරුවරු එහෙම ආශිර්වාද කරපු අවස්ථා මම දන්නේ නැහැ. "
මේ සියල්ලට අපට එකතු කළ හැක්කේ කුරුස සහ අයිකන වලින් සරසා ඇති ඉන්ද්‍රජාලිකයින් සඳහා, සුව කිරීම අනෙක් සේවාවන්ගෙන් එකක් පමණක් වන අතර, “මන්ත්‍ර බිඳීම සහ ආදරය සඳහා මැජික් ආකර්ෂණය කර ගැනීම, බ්‍රහ්මචර්යාවේ ඔටුන්න ඉවත් කිරීම, කර්මය හඳුනා ගැනීම” සහ අනෙකුත් සියලුම ආකාරයේ ඉන්ද්‍රජාලික ය. සිද්ධීන්. පිරිනමන "සේවා" ලැයිස්තුවේ පමණක් වුවද, එවැනි සුව කරන්නන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පිටුපස භූතයන් සැඟවී සිටින ඉහත සඳහන් කළ “කළු පෙට්ටි” ඇති බව පහසුවෙන් දැකගත හැකිය.
මූලාශ්රය: ඇලෙක්සැන්ඩර් ටකචෙන්කෝගේ ලිපිය foma.ru සඟරාවේ පළ විය
(ඉදිරියට පැවැත්වේ)
