Uvod
Na svetovni dan okolja, 5. junija 2021, v članku na Medium.com, hindujski duhovni vodja in humanitarec Mata Amritanandamayi je govoril o »intenzivnem trpljenju«, ki ga je povzročila pandemija COVID-19 po vsem svetu. "S koronavirusom nam je narava končno pokazala, da ne bo več nenehno prenašala, trpela in odpuščala vseh sramot, ki jih nalagamo nad njo," je zapisala.
Rojena v družini Dalit (nedotakljiva kasta) leta 1953 in prisiljena zapustiti šolo v četrtem razredu, da bi skrbela za svojo družino, je to, da se je Amma dvignila na svetovni ugled, sam po sebi fenomen in anomalija v kultura, v kateri še vedno prevladuje kasta in je razvpita po zatiranju žensk. Vendar Amma nikoli ni dovolila, da bi njen spol, poreklo ali izobrazba posegli v njen božanski namen, ki je bil na njeni spletni strani opisan kot »odnos nesebičnega služenja vsemu stvarstvu, zavedanje, da so drugi podaljški samega sebe«, kar imenuje "vishwa matrutvam - univerzalno materinstvo. In to je ta vrhunec človeškega obstoja Amma poskuša prebuditi svet skozi njeno življenje, nauke in daršan [božanski objem].«
Amma naj bi jo poznala kot svetnica za objemanje ali guru za objemanje objel in potolažil več kot 40 milijonov ljudi okoli sveta. Na velikih srečanjih, kjer obiskovalci potrpežljivo čakajo na njen objem, je znano, da nadaljuje tudi 22 ur brez prekinitve. Na vprašanje, kako ima energijo, da nadaljuje tako dolgo, odgovarja: »Kjer je prava ljubezen, je vse brez napora«.
Poleg osebnega blagoslova, ki ga podeli vsem, ki ga prosijo, Amma vodi globalna organizacija, predana njenim dobrodelnim pobudam ki vključujejo sirotišnice, bolnišnice, hospice in univerzo.
Z lastnimi besedami
»Občutek, ki je najbližji našemu resničnemu jazu, je ljubezen. Naše življenje naj bi se rodilo v ljubezni, živelo v ljubezni in se na koncu končalo v ljubezni. V resnici ljubezni ni konca; je večna in povezuje vse vidike stvarstva – ljudi med seboj, z naravo in Bogom. Tako je njen sijaj [sijaj] za vedno v nas kot naše samo bistvo." — Mata Amritanandamayi, v sporočilu na Facebooku 5. julija 2021.
»Poglejte lepoto narave. Življenje v harmoniji z naravo bo samo po sebi prineslo srečo in zadovoljstvo." — Mata Amritanandamayi, citirano na njeni spletni strani.
»Narava je odprta knjiga. Je neizčrpna zakladnica znanja. Vendar njenega znanja ni mogoče prepojiti zgolj z intelektom. Za to je potrebno tudi srce. Šele takrat bo to znanje postalo popolno.
»Ko vidimo majhno rastlino, bi morali biti sposobni čutiti ljubezen do nje. Ko vidimo drevesa, bi morali biti sposobni čutiti hvaležnost do njih. Ko vidimo rastline in živali, bi morali biti sposobni čutiti sorodstvo z njimi. Vendar pa človek danes ostaja le na ravni intelekta. Medtem ko je srce kot igla, ki lahko zašije in poenoti vsak raztrgan delček, je um kot škarje, ki lahko samo režejo in delijo. Tudi na vrtu s stotimi cvetočimi cvetovi bodo nekateri videli le rože, okužene s škodljivci. Najpreprostejšo stvar spremenijo v nekaj zapletenega." — Mata Amritanandamayi, članek iz aprila 2021 »Držati Boga nad vsem drugim v našem življenju«.
»Moja želja: Vsak na svetu bi moral vsaj eno noč spati brez strahu; sposoben jesti vsaj en dan." — Mata Amritanandamayi, na njeni spletni strani.
»Pravo varnost je mogoče najti le v resničnem jazu ali Bogu. Edini način, da se znebite svojega dolgčasa, je, da se predate svojemu Jazu, Bogu ali popolnemu gospodarju. Bodite priča vsemu, kar se dogaja v življenju. Ti si večna resničnost. Vedno si popoln. Vi ste celota in nikakor ne omejena. Odstranite vse svoje občutke žalosti, dolgčasa in nezadovoljstva. Bodite srečni in zadovoljni." — Mata Amritanandamayi, 3. julija 2021 Facebook sporočilo.
"Zavedajte se, da pravi problem ni v tem, kaj se dogaja, ampak v tem, kako se na to odzovete." — Mata Amritanandamayi, 10. junija 2021 Facebook sporočilo.
Zgodbe, ki jih pripovedujejo drugi
"Moj oče in Amma sta sorodni duši." — Yolanda King, hči prev. Martina Lutherja Kinga, ml.
»V vsem svojem življenju še nisem srečal toplejše osebnosti od Amme. Celo agnostik, kot sem jaz, je imel velike težave pri zadrževanju solz." — Khushwant Singh, indijski novinar, avtor in poslanec.
»Amma predstavlja vrsto vodstva, ki ga potrebujemo, da naš planet preživi. To je najbolj junaška oseba, ki sem jo verjetno kdaj srečal." — Alice Walker, 1983 dobitnik Pulitzerjeve nagrade za leposlovje.
"Amma je naredila več dela, kot so mnoge vlade kadar koli naredile za svoje ljudi ... njen prispevek je ogromen." — Profesor Muhammad Yunus, dobitnik Nobelove nagrade za mir leta 2006 in ustanovitelj banke Grameen, ki je pionir mikroposojil ženskam v njegovem rodnem Bangladešu.
»Amma je resnično tako ogromen vrelec energije, ljubezni in sočutja. Mislim, da če bi vsi dobili vsaj delček tega v lastnem bitju, bi bilo na celem svetu samo veselje ... Karkoli lahko naredim z njenim navdihom, se bom po svojih najboljših močeh trudil, da to dosežem.« — Rajendra K. Pachauri, dobitnik Nobelove nagrade za mir 2007 in predsednik Medvladnega odbora za podnebne spremembe.
»Z veliko silo me je prijela v naročje in ovil me je vonj po vrtnici. To je bil močan objem, močan trenutek, res. Prevzeta z globokim občutkom udobja, jasnosti in umirjenosti, sem omahnila z odra in se usedla." — Novinar Državnega javnega radia Allison Bryce, ki opisuje javni dogodek iz leta 2007, na katerem je Mata Amritanandamayi govoril v Združenih državah.
»Amma je utelešenje čiste ljubezni. Njena prisotnost zdravi." — Deepak Chopra, indijsko-ameriški guru za samopomoč in avtor uspešnic.
Življenje na kratko
Mata Amritanandamayi, katerega prvotno ime je bilo Sudhamani, kar pomeni ambrozialni dragulj, se je rodil 27. septembra 1953 v družini nižje kaste v oddaljeni ribiški vasici v Kerali.
Že od malih nog jo je pritegnilo duhovno življenje, ure je meditirala na morski obali, skladala in prepevala pobožne pesmi izjemne globine in vpogleda. Mata Amritanandamayi je bila prisiljena zapustiti šolo ob devetih, potem ko je njena mati zbolela. Da bi skrbela za svojih sedem bratov in sester in družinske krave, je od vaških družin prosila ostanke. Takrat je bilo to najprej je opazila hudo revščino in bedo njene skupnosti, kar je nanjo pustilo trajen vtis in spodbudilo družbeno delovanje, po katerem je znana.
Njeno spletno mesto opisuje, kako so te izkušnje vplivale na njeno življenje:
»Kjer je Mata Amritanandamayi naletela na ljudi v stiski, jim je prinesla hrano in oblačila iz svojega doma. Niso jo zmotili graja in kazen, ki ju je zaradi tega prejela od svoje družine. Začela je tudi spontano objemati ljudi, da bi jih potolažila v njihovi žalosti. Kot odgovor na njeno ljubečo skrb so jo začeli klicati Amma (mati).
"Po hinduizmu je trpljenje posameznika posledica njegove lastne karme - rezultatov dejanj, izvedenih v preteklosti," piše v njeni uradni biografiji. "Amma je razmišljala o principu karme, dokler ni razkrila še globlje resnice in postavila vprašanje, ki si ga še danes zastavlja vsakemu izmed nas - 'če je karma enega človeka, da trpi, ali ni naša dharma (dolžnost) pomagati olajšati njegovo trpljenje in bolečino?''
Tradicije njene skupnosti pa so ji prepovedale, da bi komunicirala s tujci ali se jih dotikala, zlasti moških. "V Indiji naj bi ženske ostale v ozadju," pojasnjuje. "Moja družina ni mogla razumeti mojega načina stika z ljudmi - niso imeli pojma o duhovnih načelih."
Amma pravi: »Nenehni tok ljubezni teče od mene do vsega stvarstva. To je moja prirojena narava. Naloga zdravnika je zdravljenje bolnikov. Na enak način je moja dolžnost tolažiti tiste, ki trpijo."
Dosežki, ki si jih bomo zapomnili
1981: Mata Amritanandamayi ustanovi Amritapuri, svoje globalno duhovno središče, ki se nahaja v obalni vasi v Kerali, kjer se je rodila. Ime sedeža pomeni "Ammino bivališče.” V njem živi približno 3,500 samostanskih učencev. Amritapuri privablja na tisoče bhaktov z vsega sveta – od enodnevnih turistov do dolgoletnih obiskovalcev in duhovnih iskalcev – ki prihajajo po Ammine objeme in blagoslove ter se učijo od njenih naukov.
3. september 1993: Nagovor Parlamentu svetovnih religij ob zgodovinski priložnosti 100. obletnice foruma v Chicagu. Parlament jo imenuje za predsednico hindujske vere.
21. oktober 1995: Nagovarja medverske proslave ob 50. obletnici Združenih narodov v New Yorku.
29. avgust 2000: Je slavnostni govornik na svetovnem mirovnem vrhu tisočletja, ki ga gosti Generalna skupščina Združenih narodov.
7. oktober 2002: Je slavnostna govornica na globalni mirovni pobudi žensk verskih in duhovnih voditeljic pri Združenih narodih v Ženevi.
7. oktober 2002: Prejema Gandhi-Kingova nagrada za nenasilje iz Svetovnega gibanja za nenasilje pri Združenih narodih v Ženevi.
13. julij 2004: dostavi a glavni naslov na Parlamentu svetovnih religij v Barceloni v Španiji.
21. junij 2005: Okrožje Los Angeles v Kaliforniji podeli nagrado Mata Amritanandamayi zanjo izjemni humanitarni prispevki in sočutna ljubezen žrtvam uničujočega cunamija decembra 2004 v Aziji v Indiji in na Šrilanki.
2. maj 2006: Prejema Medverska nagrada Jamesa Parksa Mortona v New Yorku kot priznanje posameznikom ali organizacijam, katerih izjemna predanost spodbujanju človekovega razvoja in miru odraža vrednote, ki jih delijo velike verske tradicije.
7. marec 2008: dostavi a glavni naslov na vrhu Globalne mirovne pobude žensk v Jaipurju v Indiji.
25. maj 2010: Prejel XNUMX častni doktor humanih slov z Državne univerze v New Yorku v Buffalu.
29.-30. november 2012: nagovarja Zvezo civilizacij Združenih narodov v Šanghaju na Kitajskem o »Sožitje in sodelovanje med kulturami.” Je edina duhovna ali verska voditeljica, ki je bila povabljena na konferenco.
27. september 2013: Je podelil razglas v imenu zvezne države Michigan v spomin na njen 60. rojstni dan. Razglas jo opisuje kot pravo državljanko sveta in priznava njene svetovne dobrodelne pobude.
8. marec 2014: Poimenoval Odgovor Huffington kot ena izmed 50 najmočnejših žensk verskih voditeljic.
5. december 2014: V Vatikanu sodeluje skupaj s papežem Frančiškom v Medverska deklaracija za konec sodobnega suženjstva, ki ga organizira Global Freedom Network.
8. julij 2015: Dostavi glavni naslov na prvi konferenci Združenih narodov o akademskem vplivu na tehnologijo in trajnostni razvoj.
Religija Mata Amritanandamayija
Najstarejša vera na svetu z običaji, starimi več kot 4,000 let, je hinduizem danes tretja največja vera za krščanstvom in islamom z 900 milijoni privržencev, od katerih jih 65 odstotkov živi v Indiji.
Hinduizem sprejema številne verske ideje. Včasih se šteje za »način življenja« ali »družino religij« in ne za eno samo organizirano religijo.
Obstaja pet primarnih svetih besedil hinduizma, od katerih je vsako povezano s stopnjo razvoja hinduizma: 1) vedski verzi, napisani v sanskrtu od 1500 do 900 pr.n.št. 2) upanišade, napisan 800 – 200 pr.n.št. 3) Manujevi zakoni, napisani okoli 250 pr.n.št. 4) Ramayana in 5) Mahabharata, napisan nekje med letoma 200 pred našim štetjem in 200 AD
Vera v dušo - ali "atman" - je ključna zapoved hinduizma, prvo načelo: resnični jaz posameznika onkraj identifikacije s pojavi, bistvo posameznika. [Wikipedia]
Hindujci verjamejo, da imajo vsa živa bitja dušo, ki je del Najvišje duše. Cilj življenja, trdi hindujska filozofija, je doseči »mokšo« ali odrešitev, ki ustavi sicer nenehen cikel ponovnih rojstev, ki združuje različne duše v Absolutno dušo.
Še ena primarno načelo hinduizma je, da posameznikova dejanja in misli neposredno vplivajo na njihovo sedanje in prihodnje življenje. Zaradi tega si pozorni hindujci prizadevajo doseči dharmo – to je, da izpolnijo svojo dolžnost v življenju, ki poudarja dobro vedenje in moralo.
Več profilov v Faith:
Hindujski guru Mata Amritanandamayi
Rabin Jonathan Sacks (Julij 1)
Papež Frančišek (Junij 23)
Nadškof Desmond Tutu (Junij 16)
Škofijski škof Michael B. Curry (Junij 9)
Thich Nhat Hanh, oče angažiranega budizma (Junij 2)
Profili v veri: ajatolah Al-Sayyid Ali Al-Huseinni Al-Sistani (Maj 26)
Profili v veri: Justin Welby, 105. nadškof Canterburyja (Maj 19)
