Človekove pravice po podatkih Združenih narodov, so pravice, ki jih imamo preprosto zato, ker obstajamo kot ljudje – ne podeljuje jih nobena država. Te univerzalne pravice so lastne vsem nam, ne glede na narodnost, spol, nacionalno ali etnično pripadnost, barvo kože, vero, jezik ali kateri koli drug status. Segajo od najbolj temeljnih – pravice do življenja – do tistih, zaradi katerih je življenje vredno življenja, kot so pravice do hrane, izobraževanja, dela, zdravja in svobode. V Evropi nimajo vsi teh pravic, če se zanašamo le na Evropsko konvencijo o človekovih pravicah. The Evropska konvencija vključuje člen, ki to omejuje za osebe s psihosocialnimi motnjami. Prišlo je od nekoga in od nekje in z razlogom. To je zgodba o tem, kaj je bilo zadaj.
O Evropska konvencija o človekovih pravicah Osnutek leta 1949 in 1950 v svojem delu o pravici do svobode in osebne varnosti zaznamuje izjemo »slabih duhov, alkoholikov ali odvisnikov od drog ali potepuhov«. Izjema je bila oblikovana predstavnik Združenega kraljestva, Danske in Švedske, pod vodstvom Britancev. Temeljila je na zaskrbljenosti, da so tedaj pripravljena besedila o človekovih pravicah poskušala izvajati splošne človekove pravice, vključno z osebami s psihosocialnimi motnjami, kar je v nasprotju z zakonodajo in socialno politiko, ki veljajo v teh državah.
Evgenično gibanje
V poznem 19. stoletju se je v Združenem kraljestvu pojavilo evgenično gibanje našega časa. Evgenika je bila popularizirana in od prve polovice 1900-ih, osebe iz po vsem političnem spektru sprejeli evgenične ideje. Posledično so se številne države, vključno z ZDA, Kanado, Avstralijo in večino evropskih držav, vključno z Dansko, Nemčijo in Švedsko, vključile v evgenično politiko, namenjeno "izboljšanju kakovosti genetskega staleža njihove populacije".
Programi evgenike so vključevali tako imenovane pozitivne ukrepe, ki so spodbujali osebe, ki so bile ocenjene kot posebej "sposobne" za razmnoževanje, in negativne ukrepe, kot so prepoved zakonske zveze in prisilna sterilizacija oseb, ki se štejejo za neprimerne za razmnoževanje, ali preprosto izolacija teh oseb iz družbe. . Tisti, ki so bili ocenjeni kot »nesposobni za razmnoževanje«, so pogosto vključevali osebe z duševnimi ali telesnimi motnjami, ljudi, ki niso bili uspešni na IQ testih, kriminalce, alkoholike in »deviante« ter pripadnike neodobrenih manjšinskih skupin.
V Združenem kraljestvu je izobraževalno društvo evgenike v zgodnjih 1900-ih posvečalo vedno večjo pozornost »ozdravitvi« številnih družbenih in fizičnih stanj ali lastnosti med revnimi. Vključevali so alkoholizem, običajno kriminalnost, odvisnost od blaginje, prostitucijo, bolezni, kot sta sifilis in tuberkuloza; nevrološke motnje, kot je epilepsija; duševna stanja, kot je norost, vključno s histerijo in melanholijo; in »slaboumnost« – vsestranski izraz za vsakogar, za katerega so verjeli, da nima umskih sposobnosti in moralne presoje.
Društvo nikoli ni bilo veliko, vendar je bilo zelo glasno in njegova propaganda je odražala in spodbujala stališča, ki so veljala na višjih ravneh družbe, tudi v vladi.
Društvo je leta 1912 na Univerzi v Londonu organiziralo prvi mednarodni evgenični kongres za promocijo evgenike. Med britanskimi podpredsedniki kongresa je bil notranji minister Reginald McKenna.
© Wellcome Collection. Priznanje avtorstva – Nekomercialno 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
Zakon o duševni pomanjkljivosti
Po kongresu je Reginald McKenna kasneje leta 1912 v imenu vlade predstavil zakon, ki temelji na evgeniki, ki je vključeval prisilno sterilizacijo. Zasnovan je bil tako, da bi preprečil, da bi »slaboumni« postali starši. Predlog zakona je naletel na močan odpor in postal predmet velike razprave. Predlog zakona v spremenjeni obliki je bil sprejet naslednje leto kot Zakon o duševni pomanjkljivosti iz leta 1913. Zakon je deloma zaradi opozicije zavrnil sterilizacijo, vendar jo je pravno omogočil ločiti "duševne pomanjkljivosti" v azilnih ustanovah.
Po tem zakonu se lahko oseba, ki se šteje za idiota ali imbecila, namesti v zavod ali pod skrbništvo, če tako zaprosi starš ali skrbnik, kakor tudi oseba katere koli od štirih kategorij a) idioti, b) imbecili, c) šibki - misleče osebe in d) moralni imbecili, mlajši od 21 let. Vključevala je tudi osebe katere koli kategorije, ki so bile zapuščene, zanemarjene, krive kaznivega dejanja, v državni ustanovi, običajno pijane ali se niso mogle šolati.
Zaradi tega je bilo deset tisoč ljudi zaprtih v ustanovah. Po eni študiji je bilo 65,000 oseb nameščenih v "kolonije" ali v druga institucionalna okolja, na vrhuncu delovanja zakona Združenega kraljestva o duševni pomanjkljivosti iz leta 1913.
Minister za zdravje g. Bevan je obvestil DZ, da je bilo po Zakonu o norosti in duševnem zdravljenju v začetku leta 20.000 v zavodih zaprtih več kot 1945. In dodal, da »precejšen delež teh bolnikov potrebuje le pregled po; tisti, ki potrebujejo zdravljenje, ga prejmejo od zdravstvenih delavcev ustanove."
Predlog zakona in vsi njegovi predpisi so bili v polni veljavi v času, ko so Združeni narodi in Svet Evropa predstavila mednarodne zakone o človekovih pravicah.
Evgenika na Danskem
Čez Severno morje je Danska – kot prva država v Evropi – sprejela zakonodajo o sterilizaciji, ki temelji na evgeniki, kot pilotni zakon leta 1929. Zakon je izvajala socialdemokratska vlada s KK Steinckejem, ministrom za pravosodje in pozneje za socialne zadeve. , ki vodi prizadevanje.
Evgenično prepričanje in koncept sta šla dlje od prisilne sterilizacije. Vplivala je na številne vidike socialne politike. V dvajsetih in tridesetih letih prejšnjega stoletja, ko je evgenika postala predpogoj in sestavni del modela družbenega razvoja na Danskem, je vse več avtorjev izražalo željo, da bi tudi nenevarne duševno motnje v nekaterih primerih prisilno sprejeli v umobolnico ( azil).
Gonilna sila te ideje ni bila skrb za posameznika, ampak skrb za družbo. Ugledni državni tožilec vrhovnega sodišča Otto Schlegel je v članku v Tedniku Pravosodne zveze opozoril, da so vsi avtorji, razen enega, menili, da bi morala biti »možnost obvezne hospitalizacije do neke mere odprta tudi za osebe, ki verjetno niso nevarni, vendar ne morejo delovati v zunanjem svetu, težavni norci, katerih vedenje grozi, da bo uničilo ali škandalilo njihove sorodnike. Zdravstveni premisleki naj bi v nekaterih primerih upravičili obvezno hospitalizacijo.
Tako je danski zakon o norosti iz leta 1938 uvedel možnost pridržanja nenevarnih norcev. Ni sočutna skrb ali ideja pomoči ljudem v stiski, ki je pripeljala do uvedbe te možnosti v zakonodajo, ampak ideja družbe, v kateri nekateri duševno moteni in »težavni« elementi niso imeli mesta.
Evgenične politike, izvzete v Evropski konvenciji o človekovih pravicah
V luči tega vsesplošnega sprejemanja evgenike kot sestavnega dela socialne politike za nadzor prebivalstva je treba gledati na prizadevanja predstavnikov Združenega kraljestva, Danske in Švedske v procesu oblikovanja Evropske konvencije o Človekove pravice postopek priprave predloga je predlagal in vključeval klavzulo o izjemi, ki bi pooblastila vladno politiko, da loči in zapre “dušomsko nezdrave osebe, odvisnike od alkohola ali drog in potepuhe”.
