Meenakshi Lekhi, državni minister za zunanje zadeve in kulturo. Slika z dovoljenjem Upenderja Raoa. Mednarodna konferenca »Širjenje budistične misli« je potekala na spletu od 27. do 28. oktobra s poudarkom na razmišljanjih indijske budistične misli po vsem svetu.
Budizem, ki ga je v poznem 6. stoletju pred našim štetjem ustanovil Siddhartha Gautama (»Buda«), je pomembna religija v večini azijskih držav. Budizem je prevzel veliko različnih oblik, toda v vsakem primeru je bil poskus črpati iz življenjskih izkušenj Bude, njegovih naukov in »duha« ali »bistva« njegovih naukov (imenovanih dhamma ali dharma) kot modelov za versko življenje. Vendar ne do pisanje Buddha Charita (Budovo življenje) Ashvaghose iz 1. ali 2. stoletja našega štetja, ali imamo izčrpno poročilo o njegovem življenju. Buda je bil rojen (približno 563 pr. n. št.) v kraju Lumbini blizu vznožja Himalaje in je začel poučevati okoli Benaresa (pri Sarnathu). Njegov general v obdobju je bil general duhovnega, intelektualnega in družbenega vrenja. To je bila doba, ko se je hindujski ideal odrekanja družinskemu in družbenemu življenju svetih oseb, ki iščejo Resnico, prvič razširil in ko so bile napisane Upanišade. Oboje je mogoče razumeti kot odmik od osrednjega pomena vedske ognjene žrtve.
Siddhartha Gautama je bil bojevnik, sin kralja in kraljice. Po legendi mu je vedeževalec ob rojstvu napovedal, da bo morda postal odpovednik (umik iz posvetnega življenja). Da bi to preprečil, mu je oče omogočil veliko razkošja in užitkov. Toda kot mladenič se je nekoč odpravil na serijo štirih voženj z vozom, kjer je prvič videl hujše oblike človeškega trpljenja: starost, bolezen in smrt (mrliča) ter asketskega odpovednika. Nasprotje med njegovim življenjem in tem človeškim trpljenjem je spoznal, da so vsi užitki na zemlji v resnici minljivi in lahko samo prikrijejo človeško trpljenje.
Forum, ki ga je organizirala Univerza Jawaharlal Nehru (JNU), New Delhi, v sodelovanju z Indijskim svetom za kulturne odnose (ICCR), indijsko vlado in Mednarodno budistično konfederacijo (IBC), je bil regionalna konferenca, izvedena v okviru prva globalna budistična konferenca, ki jo je ICCR v sodelovanju z IBC in Nava Nalanda Mahavihara načrtoval za 19. in 20. november pod temo »Budizem v literaturi«.*
Govorci so predstavili raziskovalne naloge na različne teme, povezane z budistično etiko in filozofskimi tradicijami, ki so se razširile in uveljavile v različnih delih sveta. Razpravljali so tudi o budističnih praksah, umetnosti, filozofskih šolah, literaturi in drugih vidikih budistične dediščine.
Direktor konference prof. Chowduri Upender Rao. Avtor slike Upender Rao
Nekateri udeleženci konference. Slika z dovoljenjem Upenderja Raoja. Konferenca se je začela 27. oktobra z otvoritveno sejo, ki je vključevala govore glavnega gosta, Meenakshi Lekhija, državnega ministra za zunanje zadeve in kulturo, in častnih gostov Ven. Dhammapiya, generalni sekretar IBC, in Chinmoy Naik, namestnik generalnega direktorja ICCR. Prof. Chowduri Upender Rao, direktor konference, profesor sanskrta in palija na Šoli za sanskrt in indijske študije na JNU, je imel pozdravni nagovor.
Med inavguracijsko sejo je Lekhi čestital organizatorjem in udeležencem: »Vesel sem, da vem za to konferenco na temo [širjenja] budistične misli. Vsi vemo, da je Bhagavan Buda v zgodnjem življenju živel v Kapilavasthu. Odkril je Štiri plemenite resnice, širil Srednjo pot in številne druge nauke. Po izročilu, kot je zapisano v palijskem kanonu in Agamas, je Siddhartha Gautama dosegel Bodhija, ki je sedel pod drevesom Bodhi, ki se nahaja v Bodh Gaya. Kasneje Buda. . . potoval po več delih severne Indije in podajal svoja učenja približno 45 let. Kasneje se je budistična misel razširila po vsem svetu. Zrasel je v različnih tokovih in praksah. Čestitam prof. Upenderju Raoju in njegovi ekipi za ta plemeniti podvig. Čestitam vsem udeležencem iz različnih držav. Hvala, Jai Hind.”**
Konferenca je bila razdeljena na šest sklopov, s 24 predstavitvami govorcev iz Indije, Bolgarije, Indonezije, Italije, Latvije, Litve, Tajske, Ukrajina, in Vietnam. Po večini predstavitev je sledila poglobljena razprava.
Predstavitev Le Chi Luca. Slika z dovoljenjem Upenderja Raoa. Slavnostna seja ob koncu dvodnevne konference je vključevala nagovor prof. Upendra Rao in zaključne govore prof. Battuja Satyanarayane, prorektorja Centralne univerze Karnataka, Kadaganchi; predsednik prof. Santosh Kumar Shukla, dekan šole za sanskrt in indijske študije na JNU; in častna gosta prof. Amarjiva Lochan, dekan za mednarodne odnose na Univerzi v Delhiju, in ven. Dr. Tejawaro Thero, podpredsednik samostana Golden Mountain, Kaohsiung, Tajvan.
Organizatorji konference bodo na spletno stran ICCR naložili e-knjigo povzetkov predstavitev in zbornikov konference.
Čeprav je budizem v Indiji skoraj izumrl (približno 12. stoletje n. št.) – morda zaradi vseobsegajoče narave hinduizma, muslimanskih vdorov ali prevelikega poudarka na načinu življenja menihov – je kot vera več kot dokazala svojo preživetja in praktične duhovnosti v azijskih državah, kamor je bila prenesena. Številne oblike in prakse, ki so se razvile znotraj budističnega kroga, so tudi omogočile številnim različnim vrstam ljudi, da zadovoljijo svoje duhovne potrebe skozi to veliko vero.
