Prejšnji mesec šolski odbor Tennesseeja soglasno glasoval odstraniti s Pulitzerjevo nagrado nagrajeni grafični roman »Maus« iz okrožnega učnega načrta za osem razred o holokavstu.
Ameriški risar Art Spiegelman v knjigi opisuje izkušnjo svojih staršev na začetku holokavsta in njihovega zapora v Auschwitzu ter lastno generacijsko travmo.
oglas
"Maus" ni prva knjiga, ki se je ujela med najnovejšo ameriško kulturno vojno: Ameriško združenje knjižnic je videlo "Brez primere" število prepovedi knjig v zadnjem letu.
Največ izzivov v knjižnicah in šolah so bile v letu 2020 knjige, s katerimi se ukvarjajo "rasizem, črnoameriška zgodovina in raznolikost v Združenih državah," pa tudi tiste, ki osredotočajo izkušnje LGBTQ+ znaki, je povedala Deborah Caldwell-Stone, direktorica urada skupine za intelektualno svobodo.
In "Maus" ni prva knjiga o holokavstu, ki je bila postavljena pod vprašaj: oktobra je upravitelj šolskega okrožja v Teksasu svetovali učitelji če imajo v učilnici knjigo o holokavstu, bi si morali prizadevati, da bi študentom ponudili dostop do knjige z »nasprotne« perspektive.
"Dnevnik mladega dekleta" Anne Frank in knjige, kot je "Number the Stars" Lois Lowry, dobitnica Newberyjeve medalje o mladem judovskem dekletu, ki se skriva pred nacisti, da bi se izognila odpeljanju v koncentracijsko taborišče, so bile v preteklosti označene kot neprimerno zaradi spolne vsebine in jezik.
oglas
To je predvsem tisto, kar je povzročilo, da je odbor za izobraževanje okrožja McMinn v Tennesseeju izključil "Maus" iz svojega srednješolskega učnega načrta, čeprav je treba omeniti, da je golota miši iz risank.
Kljub temu ob branju zapisnik seje šolskega sveta, Spiegelman Rekel v New York Timesu je dobil vtis, da se člani upravnega odbora v bistvu sprašujejo: "Zakaj ne morejo poučevati lepšega holokavsta?"
prek Associated PressaMuzejski delavec pripravlja razstavo v Judovskem zgodovinskem muzeju v Amsterdamu leta 2008. Razstava z naslovom »Superjunaki in Šlemieli« je vključevala s Pulitzerjevo nagrado nagrajeni grafični roman »Maus« in stripe z odkritimi ali subtilnimi judovskimi temami.
Obstaja razlog, zakaj vzgojitelji pogosto dodelijo 'Maus': to je učno orodje kot nobeno drugo.
Prepoved je bila zelo zgrožena Muzej holokavsta ZDA in tudi vzgojiteljem, Starši in študenti ki v knjigi vidijo močno učno orodje: »Maus« je v bistvu strip v dolgi obliki, zato ni težko razumeti, zakaj prednajstniki in najstniki težijo k njej.
oglas
Kot eden od staršev na Twitter je to zapisal: »Ko je bil moj sin star 12 let, ni bil akademik, redko je bral knjigo, razen če ga je učitelj prisilil, a je imel rad knjige 'Maus' in mi je tako inteligentno in sočutno govoril o holokavstu in vplivu, ki ga je moral imeti na njegovega judovstva. družine prijateljev."
Kot učenec z učnimi težavami, Kristen Vogt Veggeberg je dejala, da grozote holokavsta niso zares potonile, dokler ni pri 13 letih prebrala »Maus«. Vogt Veggeberg je za HuffPost povedala, da je bila in je še vedno vizualna učenka; kjer tradicionalna besedilna poročila o holokavstu in drugi svetovni vojni niso uspela, je uspelo »Mausu«.
»Podobe, ki jih je narisal Spiegelman – plinske komore, pretepanje majhnih otrok v getu, bogati tast, ki je kričal, ko je spoznal, da ga njegov privilegij ne bo rešil iz Auschwitza – so mi ostajale v glavi, ko sem šel na moje gledališke vaje in akademske desetoboje,« je v elektronskem sporočilu zapisal Vogt Veggeberg, ki je zdaj pisatelj in neprofitni režiser.
Ko je preletela vse ilustrirane slike avtorjeve družine in ugotovila, da je vse njihove usode preganjajoče in ganljivo tudi za samozavestnega najstnika, je rekla: »Pretresla me je misel, da je celotna moja družina – od moje ljubljene babice do moji številni, številni bratranci ― bi jih lahko zbrisali z zemlje.
Svoje izkušnje s poučevanjem »Maus« so delili tudi pedagogi. Eli Savit, tožilec za okrožje Washtenaw v Michiganu, napisal na Twitterju da se je močno zanašal na besedilo, ko je bil učitelj osmega razreda v javnih šolah v New Yorku.
»Moji učenci, ki so se prvič naučili o holokavstu, so se ga lotili,« je dejal Savit. ”[Oni] so globoko razumeli grozote holokavsta. Na koncu enote smo se odpravili na izlet v muzej holokavsta [in] vsak osmošolec je bil slovesen in lepo vzgojen. (Da poudarim: to se NIKOLI ne zgodi).”
V knjigi so kletvice, golota in samomor, a grozot holokavsta ne moremo pobeliti, je dejal Savit. Šest milijonov evropskih Judov je bilo sistematično in neusmiljeno stradanih, delanih ali zapuščenih do smrti, nekateri pa so bili celo ubiti v medicinskih poskusih.
"Maus" dobesedno ilustrira grdoto holokavsta na način, ki je "dostopen in neizogiben," je Savit povedal za HuffPost v e-poštnem intervjuju.
"Predvsem mladostniki se želijo naučiti resnice," je dejal. »Želijo, da bi jih obravnavali kot nastajajoče odrasle, ki so sposobni moralno presojati; sposoben razumeti zapletenost; sposoben povedati resnico. V trenutku, ko sumijo, da jih ščitiš pred nečim, jih izgubiš."
Avtor in nekdanji srednješolski in srednješolski učitelj Karuna Riazi je rekla, da je "zgrožena", da celo nekaj, kot je holokavst, obravnavajo obojestransko.
oglas
Za HuffPost je povedala, da jo skrbi, da bodo prepovedi knjig, kot je "Maus", pomenile, da jih nekateri otroci nikoli ne bodo imeli priložnosti brati.
»Za številne otroke v Ameriki so njihove šolske knjižnice najvarnejši kraj za raziskovanje novih idej, široko in svobodno branje ter brez posledic,« je dejal Riazi, ki je tudi avtor srednješolskega romana »The Gauntlet«. "Te prepovedi zadevajo prav tam, kjer bodo povzročile največ škode."
Številni učitelji imajo skupnega avtorja Virusni tviti Gwen C. Katz o »pižamafikaciji« zgodovine. V temi Katz primerja »Maus« s »basno« Johna Boyna iz koncentracijskega taborišča, »Fantom v črtasti pižami«, saj se slednjega vse pogosteje poučuje v srednjih šolah.
»Fant v črtasti pižami [nima] nobenega od staršev oporečnega gradiva, ki bi ga lahko našli v Mausu, Noči ali katerem koli drugem prvoosebnem poročilu o holokavstu. To je tudi grozen način poučevanja holokavsta,« je zapisal Katz, preden je naštel nekaj njegovih glavnih pomanjkljivosti:
Katz je trdil, da je trenutna razprava o "Mausu" "del širokega trenda zamenjave literature, ki se uporablja za poučevanje zgodovine, z otrokom prijaznejšimi, 'primernimi' alternativami."
"To bi lahko pomenilo zamenjavo 'Pripoved o življenju Fredericka Douglassa, ameriškega sužnja' ali 'Dvanajst let suženjstva' Solomona Northupa s sodobno zgodovinsko fikcijo," je dejala. "Vojne, gibanje za državljanske pravice, apartheid: tarča je lahko vsak 'grozljiv' del zgodovine."
Zdi se, da se cilji iz dneva v dan povečujejo. Kot Ta teden je poročal NBC News sredi te polemike o »Mausu« je bilo iz teksaških knjižnic v pregled na stotine knjig, včasih zaradi ugovorov šolskih knjižničarjev.
V eni zaskrbljujoči anekdoti iz zgodbe je starš v predmestju Houstona prosil okrožje, naj odstrani otroško biografijo nekdanje prve dame Michelle Obama, češ da spodbujal je »obrnjen rasizem.” (Povratni rasizem ne obstaja.) V drugem okrožju tik pred Austinom v Teksasu je starš predlagal zamenjavo štirih knjig o rasizmu s kopijami Svetega pisma.
Šolski knjižničarji se odrivajo
V šolskih okrožjih po vsej državi šolski knjižničarji vodijo prizadevanja za boj proti knjižnim izzivom.
oglas
Včasih je tako preprosto, kot da prikažete, kaj bi nekateri lahko smatrali za »občutljive teme«, kar lahko vključuje Mesec črne zgodovine in Mesec ponosa.
Ira Creasman, srednješolski knjižničar v Koloradu, je dejal, da so mu pred kratkim povedali, da mora njegovo šolsko okrožje onemogočiti komentarje na njihovi objavi na Facebooku, ki praznuje mesec črnske zgodovine, zaradi poplave negativnih komentarjev.
"Da bi prikaz, ki ga je šolska knjižnica pripravila za nekaj, kot je mesec črnske zgodovine, lahko obravnaval kot 'občutljivo temo', je zame osupljivo," je povedal za HuffPost.
Creasman je velik oboževalec »Mausa« in meni, da je primeren za osmošolce, vendar ne zanemari potrebe po starosti primernem gradivu za mlajše bralce.
Na primer, meni, da Disneyjeva »Zootopia« opravlja »odlično delo« pri »ilustriranju razlike med eksplicitno in implicitno pristranskostjo, vendar z razdaljo med liki, ki so antropomorfne živali«.
"V pomoč so tudi lažji vstopi v težke predmete," je pojasnil. "Potrebujemo oboje."
Po prepovedi »Mausa« je Julie Goldberg, srednješolska knjižničarka v dolini Hudson v New Yorku, postavila razstavo, ki je študente spodbujala, da vzamejo grafični roman. (»Nekateri učenci v ZDA ne smejo več brati »Maus« v svoji šoli,« piše na napisu. »Ste.«)
Tako kot Katz je tudi Goldbergova dejala, da jo skrbi "pižamafikacija" zgodovine.
"Najstniki vedo, kdaj jim lažejo, mlajši otroci pa morda ne," je dejala. "Ko razkužimo zgodovino, ustvarimo cinizem o vsem, kar učimo, ko učenci izvejo resnico."
Knjižničarka iz prve roke ve, da so njeni učenci dovolj pametni, da se spopadajo z grozotami holokavsta, vsekakor pa pod vodstvom učitelja.
oglas
Goldberg je odraščal v Fair Lawn v New Jerseyju, mestu, ki je imelo veliko preživelih holokavst ter otroke in vnuke preživelih. Njen oče je imel prijatelje in sodelavce, ki so preživeli, s številkami vtetoviranimi na rokah. Vsako leto je bila v lokalni knjižnici razstavljene fotografije s taborišč.
"Dobesedno nisem mogla verjeti, ko sem prvič slišala, da obstajajo zanikalci holokavsta," je povedala za HuffPost. »To je bilo tako daleč od mojih izkušenj! Bilo je kot zanikanje revolucionarne vojne. Mislil sem, da mora biti to čudna, bolna šala."
Nihče ni nikoli trdil, da so otroci v Goldbergovem mestu premladi, da bi vedeli za holokavst.
"Počutim se, kot da smo se rodili z znanjem," je rekla. »Enako je za pripadnike katere koli marginalizirane skupine. Kdaj so temnopolti otroci zaščiteni pred spoznanjem rasizma? Nikoli."
Zamisel, da je treba otroke iz nemarginaliziranih skupin zaščititi pred spoznanjem suženjstva, rasizma in antisemitizma, zbuja knjižničarja.
"Ustvarja čarobni mehurček nevednosti okoli belih krščanskih otrok, ki je nepredstavljiv za nobeno drugo skupino otrok," je dejala. "To dvigne njihovo nedolžnost in udobje nad resničnostjo vseh drugih."
Seveda, kot vedo Goldberg in drugi knjižničarji po vsej državi, "mehka cenzura" kot da to ni nič novega. Kot odgovor na pretekla cenzurna prizadevanja je Ameriško knjižnično združenje razvitih smernic za šole, da preprečijo nenadno in samovoljno odstranjevanje knjig.
Šola in knjižnica mladih bralcev Penguin sta ustvarila a stran z viri za knjižni izziv učiteljem, knjižničarjem in staršem, da se posvetujejo, če je knjiga izpodbijana v njihovem šolskem okolišu ali knjižnici.
Eden pozitivnih rezultatov trenutne polemike o »Maus«? Zdi se, da si ga želijo brati ljudje vseh starosti. Več desetletij star grafični roman povzpela na številko 1 na seznamu prodajnih uspešnic Amazona v zadnjem tednu.
Kot srednješolski knjižničar in gostitelj podcasta Amy Hermon je za HuffPost povedala: "Nič študentov ne prisili k branju knjige bolj kot to, da jim pove, da je knjiga prepovedana."
oglas
