7. maja ruski vodja Svetovne zveze starovercev (staroverci so vzhodni pravoslavni kristjani, ki ohranjajo liturgične in obredne prakse Ruske pravoslavne cerkve, kakršne so bile pred reformami moskovskega patriarha Nikona med letoma 1652 in 1666) Leonid Sevastianov prejel osebno ročno napisano pismo papeža Frančiška.
Pismo je bilo naslovljeno tudi na Svetlano Kasyan, slavno rusko operno pevko in Leonidovo ženo. Papež se jim je zahvalil za njihov »mirovni odnos« in dodal, da »kristjani moramo biti ambasadorji miru, izvajati mir, oznanjati mir, živeti v miru«.
Verska voditelja Leonid in Frančišek se dobro poznata in precej očitno je, da je slednji v teh vojnih časih s prvim bolj prijazen kot z moskovskim patriarhom Kirilom. Kirill je uporabljal svoj položaj pomagati propagandi Kremlja, ki opravičuje vojno v Ukrajini, medtem ko je Leonid Sevastianov, ki še vedno živi v Moskvi, pogumno izrazil svoje mnenje, da se je Kiril resno zmotil in da je bila vojna vsaj vprašljiva: »Ne vemo, zakaj ta vojna: iz kakšnih razlogov ? Za katere cilje?" je dejal, ne da bi se izognil izrazu kljub ruski zakonodaji, ki prepoveduje uporabo besede "vojna", ko govori o invaziji ruskih čet na Ukrajino. Kar se tiče Kirila: »Logika bi želela, da bi bila velika noč trenutek človeštva in ne politike. Toda Kirillove izjave kažejo drugače. In označujejo herezijo."
To so močne izjave, ki odmevajo Frančiškovim Corriere della Sera potem ko je govoril s Kirilom: "Patriarh se ne more spremeniti v Putinovega oltarja."
Francis je tudi velik oboževalec Svetlane Kasyan, pred kratkim pa je izdala njen prvi samostojni album ki ga je poimenovala »Fratelli Tutti«, v poklon papeževi encikliki, izdani leto prej. Naslov in koncept albuma, ki je namenjen univerzalnemu miru med ljudmi katere koli države in katere koli vere, je bil nekako preroški: bolj kot kdaj koli prej je potrebno več razumevanja, več ljubezni, več bratstva. To je tudi sporočilo Sevastianova, sporočilo, ki bi ga rad posredoval političnim voditeljem države, v kateri živi.
V zadnjih mesecih je Kirila zanikalo na stotine pravoslavnih voditeljev in duhovnikov po vsem svetu, pa tudi v Rusiji, kljub tveganju, ki ga prevzema vsak, ki kritizira vojno in njene zagovornike. V prihodnosti, ko bo tega konec, se lahko zgodi, da Ruska pravoslavna cerkev celo v Rusiji izgubi svojo moč in kdo ve, kdo bo takrat lahko dobil duhovno vodstvo. Pravzaprav bi lahko bil kdorkoli drug kot sedanje vodstvo Ruske pravoslavne cerkve, ki se je že preveč kompromitiralo v politiko in vojno hujskaštvo.