Poleg besed se ljudje sporazumevajo s simboli. Prstan označuje našo zavezanost k poroki. Barvna lučka nam signalizira, naj se ustavimo ali gremo. Verski simboli segajo veliko globlje. Polmesec, zvezda, križ, sedeča figura: nekaterim to morda ne pomeni veliko, toda za milijone ljudi imajo velik pomen kot skladišče in utelešenje neizmerne zgodovine, daljnosežnega sistema vrednot, temelja kolektivne skupnosti in pripadnosti ter bistvu njihove identitete in temeljnih prepričanj.
Zloraba ali uničenje manifestacij naših najglobljih prepričanj lahko polarizira družbe in poveča napetosti.
To nujno razpravo so spodbudili nedavni incidenti sežiga Korana, ki je jedro vere več kot milijarde ljudi. Zdi se, da so bili ti in drugi incidenti izmišljeni za izražanje prezira in podžiganje jeze; zabijati kline med ljudi; in provocirati, spreminjati razlike v pogledih v sovraštvo in morda nasilje.
Torej, prva točka, ki jo želim izpostaviti, je naslednja: če za trenutek pustimo ob strani vprašanje, kaj je po zakonu dovoljeno ali ne, in ne glede na lastna verska prepričanja ali pomanjkanje prepričanja morajo ljudje ukrepati s spoštovanjem do drugih. Vsi ostali.
za trenutek pustimo ob strani vprašanje, kaj je po zakonu dovoljeno ali ne, in ne glede na lastna verska prepričanja ali pomanjkanje prepričanja morajo ljudje ukrepati s spoštovanjem do drugih. Vsi ostali
Volker Türk, visoki komisar ZN za človekove pravice (11. julij 2023 v Svetu ZN za človekove pravice v Ženevi)
Samo na ta način je mogoč trajen dialog. Samo na ta način lahko imamo med ljudmi vedenje, ki nam omogoča, da se skupaj soočamo z izzivi, s katerimi se soočamo.
Vendar se vandalizem verskih krajev in uničevanje ikon, besedil, ki so za vernike sveta, in verskih predmetov že stoletja uporabljajo za žaljenje in provociranje ljudi. Zame je jasno, da govor in hujskaška dejanja proti muslimanom; islamofobija; antisemitizem; in dejanja in govor, ki so usmerjeni proti kristjanom – ali manjšinskim skupinam, kot so Ahmadijci, Baháji ali Jazidi – so manifestacije popolnega nespoštovanja. So žaljivi, neodgovorni in napačni.
Pomembno je opozoriti na neizmerno korist raznolikosti za vse družbe. Vsi ljudje imamo enako pravico verjeti ali ne verjeti: to je temelj Splošne deklaracije človekovih pravic, ki nas združuje. Spodbujati moramo medversko harmonijo in medsebojno spoštovanje v interesu vseh skupnosti.
Politični in verski voditelji imajo še posebej ključno vlogo pri tem, da jasno, odločno in takoj nastopijo proti nespoštovanju in nestrpnosti – ne samo do lastnih skupnosti, ampak do katere koli skupine, ki je izpostavljena napadom. Prav tako morajo jasno povedati, da nasilja ni mogoče upravičiti s predhodno provokacijo, bodisi resnično ali domnevno.
tudi pojasniti, da nasilja ni mogoče opravičiti s predhodno provokacijo, bodisi resnično ali domnevno
Volker Türk, visoki komisar ZN za človekove pravice (11. julij 2023 v Svetu ZN za človekove pravice v Ženevi)
Gospod predsednik,
To so kompleksna področja. Omejitev kakršnega koli govora ali izražanja mora kot temeljno načelo ostati izjema – zlasti zato, ker tisti na oblasti pogosto zlorabljajo zakone, ki omejujejo govor, tudi za zadušitev razprav o kritičnih vprašanjih.
Toda po drugi strani lahko dejanje govora v posebnih okoliščinah, v katerih se zgodi, pomeni spodbudo k dejanjem s strani drugih - v nekaterih primerih zelo nasilno in diskriminatorno dejanje. V zadnjih letih so bila tarča številnih nasilnih dejanj, terorističnih napadov in množičnih grozodejstev ljudje zaradi njihovih verskih prepričanj, tudi v njihovih verskih objektih.
Mednarodno pravo je jasno glede tovrstnega hujskanja. 20. člen št Mednarodni pakt o državljanskih in političnih pravicah določa: Države pogodbenice morajo brez izjeme prepovedati »vsako spodbujanje nacionalnega, rasnega ali verskega sovraštva, ki pomeni spodbujanje k diskriminaciji, sovražnosti ali nasilju«.
Da bi bolje razumeli, kako je treba to uporabiti, je leta 2011 moj urad organiziral vrsto regionalnih delavnic, ki so vodile do Rabatski akcijski načrt. To zagotavlja šeststopenjski prag v zvezi s kontekstom, govorcem, namenom, vsebino ter obsegom in verjetnostjo škode, ki pomaga razmejiti svobodo govora od spodbujanja k nasilju.
Navsezadnje je uporaba 20. člena ICCPR stvar, ki jo morajo v posameznem primeru določiti nacionalni zakonodajalci in sodišča. To morajo storiti na način, ki je skladen z zaščitnimi ograjami, ki jih določa mednarodno pravo človekovih pravic. Vse nacionalne omejitve prevladujoče pravice do svobode mnenja in izražanja morajo biti oblikovane tako, da je njihov edini namen in rezultat zaščita posameznikov – namesto da bi verske doktrine zaščitili pred kritičnim pregledom.
Moja druga točka je naslednja: spodbujanje sovraštva, ki pomeni hujskanje k nasilju, diskriminaciji in sovražnosti, bi moralo biti prepovedano v vsaki državi.
Gospod predsednik,
Čeprav morda ne spodbujajo nasilja, se lahko druge oblike izražanja štejejo za spodbujanje nasilja sovražni govor, če uporabljajo slabšalni ali netrpežni jezik do osebe ali skupine na podlagi njihovega spola, prepričanja, rase, statusa migranta, spolne usmerjenosti ali katerega koli drugega dejavnika, ki je neločljivo povezan z njihovo osebnostjo ali identiteto, s čimer želijo zmanjšati njihovo dostojanstvo in ponižati njihovo vrednost v oči drugih.
Rad bi pojasnil: dehumaniziranje žensk in zanikanje njihove enakosti z moškimi; verbalno zlorabljanje muslimank in deklet, ki nosijo naglavno ruto; posmehovanje invalidom; lažne trditve, da je večja verjetnost, da bodo migranti ali ljudje določene etnične pripadnosti vpleteni v kriminal; ali blatenje oseb LGBTIQ+: ves tovrstni sovražni govor je podoben, saj izhaja iz osnovne predstave, da so nekateri ljudje manj vredni spoštovanja kot ljudje.
S pomočjo plimskih sil družbenih medijev in v kontekstu naraščajočega mednarodnega in nacionalnega nesoglasja ter polarizacije se sovražni govor vseh vrst povečuje povsod. Škoduje posameznikom in škoduje socialni koheziji, ki je potrebna za dobro delovanje vseh družb.
Moja tretja točka, torej: sovražni govor je treba obravnavati v vseh družbah z dialogom, izobraževanjem, ozaveščanjem, medverskim in medskupnostnim sodelovanjem in druga orodja javne politike. Aktivno se mu morajo zoperstaviti vsi pristojni organi, vplivneži in zasebni sektor.
O Strategija ZN in akcijski načrt proti sovražnemu govoru je odgovor ZN za obravnavo tega pojava in podporo državam pri boju proti njemu.
Učinkovite strategije preprečevanja, ki jih izvajajo nacionalni organi in drugi, lahko prepoznajo in odpravijo temeljne vzroke sovražnega govora. Države spodbujam, naj podvojijo svoja prizadevanja za izvajanje akcijskega načrta za boj proti nestrpnosti na podlagi vere ali prepričanja, ki je bil določen v Svetu za človekove pravice. ločljivost 16 / 18 in prek Istanbulski proces. Kot sem poudaril v svojem povezanem poročilo v začetku tega leta bi morala učna gradiva in medsebojno učenje spodbujati spoštovanje pluralizma in raznolikosti na področju vere ali prepričanja. Še naprej je treba spodbujati izmenjavo pridobljenih izkušenj in obetavnih praks, tudi s podporo naših Okvir vere za pravice.
Gospod predsednik,
Mnoge družbe se spopadajo s tem orožjem verskih razlik v politične namene. Ne smemo dovoliti, da bi nas ti trgovci s kaosom zaradi političnega dobička – ti provokatorji, ki namerno iščejo načine, da bi nas razdelili – prevzeli in postali instrumentalizirani.
Neizmerno sočustvujem z milijoni ljudi, ki so užaljeni in ogorčeni zaradi dejanj, ki ciljajo na njihove najgloblje vrednote in prepričanja.
Moj glavni cilj danes je priznati globoko obogatitev vseh nas, ki jo prinaša naša raznolikost, razumevanje človeškega obstoja ter naše misli in prepričanja. Naše družbe – vse naše družbe, ne glede na njihovo versko in kulturno ozadje – si morajo prizadevati postati magneti za spoštovanje, dialog in sodelovanje med različnimi ljudstvi, kot je to uspelo številnim civilizacijam v preteklosti.
spodbujati mednarodni mir in varnost; bogato, varno in spoštljivo družbeno tkivo; kot tudi gospodarstva in družbe, ki lahko v celoti izkoristijo prispevke vseh svojih članov, se moramo zavezati k spodbujanju večje strpnosti; večje spoštovanje; in večjo prepoznavnost pomen in vrednost naših razlik.
V medijih. Na spletu. V podjetjih. V šolah. V vladi. V policiji. In tako zunaj kot znotraj bogoslužnih prostorov. Najboljši način za boj proti sovražnemu govoru je več dialoga, več pogovorov, več krepitve skupnega razumevanja in več dejanj, ki izražajo naše prepričanje, da smo vsi enaki.
Da imamo vsi pravice, vključno s pravico do različnih prepričanj, do različnih načinov življenja in do različnih mnenj.
Verjamem, da bo ta Svet lahko razpravljal o teh zapletenih vprašanjih v duhu enotnosti, konstruktivnega sodelovanja, medsebojnega spoštovanja in globokega razmisleka, ki si ga zaslužijo.
Hvala
