23.8 C
Bruselj
Sobota, april 13, 2024
Novice“MINGI”: otroci, otroci vraževerja v dolini Omo in človekove pravice.

“MINGI”: otroci, otroci vraževerja v dolini Omo in človekove pravice.

ODPOVED ODGOVORNOSTI: Informacije in mnenja, predstavljena v člankih, so last tistih, ki jih navajajo, in so njihova lastna odgovornost. Objava v The European Times ne pomeni samodejno odobravanja stališča, ampak pravico do njegovega izražanja.

ODPOVED PREVODOV: Vsi članki na tem spletnem mestu so objavljeni v angleščini. Prevedene različice se izvedejo z avtomatiziranim postopkom, znanim kot nevronski prevodi. Če ste v dvomih, se vedno obrnite na izvirni članek. Hvala za razumevanje.

Gabriel Carrion Lopez
Gabriel Carrion Lopezhttps://www.amazon.es/s?k=Gabriel+Carrion+Lopez
Gabriel Carrión López: Jumilla, Murcia (ŠPANIJA), 1962. Pisatelj, scenarist in filmski ustvarjalec. Kot raziskovalni novinar je delal od leta 1985 v tisku, na radiu in televiziji. Strokovnjak za sekte in nova verska gibanja je izdal dve knjigi o teroristični skupini ETA. Sodeluje s svobodnim tiskom in predava na različne teme.

mingibn »MINGI«: otroci, otroci vraževerja v dolini Omo in človekove pravice.

Vedno sem trdil, da je vsako prepričanje, kakršno koli že je, spoštovanja vredno. Seveda, dokler ne ogroža življenja drugih ali njihovih temeljnih pravic, še posebej, če te pravice ščitijo najmlajše.

Otroci “mingi” So otroci, otroci vraževerja, obsojeni na smrt, ker so rojeni materi samohranilki, trpijo za malformacijami ali jim prvi izrastejo zgornji zobje. in mnoga druga vprašanja, o katerih se starejši vedno odločajo. Prejšnje besede o "mingi", Prebral sem jih v članku v časopisu La Verdad avgusta 2013. In vplivale so name.

Karo je etnična skupina (pleme), ustanovljena na območju reke Omo v Etiopiji, v kraju, znanem kot Južni narodi. To pleme živi v privilegiranem naravnem okolju, je sedeče, čeprav pase nekaj goveda, ki ga ima. Lovijo velike some, kot je sirulos, gojijo proso in nabirajo med. Otroci so okrašeni z rožami, medtem ko ženske pripravljajo vsakdanja opravila, starejši pa slikajo čudne obredne simbole. Za turista, ki ga ob prihodu sprejmejo z odprtimi rokami, je to mesto kot raj, čeprav brez elektrike in tekoče vode, a nič ne more biti dlje od realnosti.

Očitno do leta 2012, ko se je znočilo in so prenehali šteti lune, opazovati termitnjake in uživati ​​v akacijah, ki so poseljevale savano, pravi Mamush Eshetu, mlad 43-letni turistični vodnik, ki ni našel nenavadnega prepričanja tega prav nič pozitivnega plemena, je priznal, kdor bi to poslušal Do nedavnega so svoje otroke metali v reko, jih žrtvovali.

etiopija “MINGI”: otroci, otroci vraževerja v dolini Omo in človekove pravice.

Do takrat nihče zunaj nekaj vasi etnične skupine Karo ni demonstriral proti moči starešin, da odločajo o življenju in smrti ljudi. “mingi”. To so bili otroci, ki so veljali za preklete in na katere je padla odločitev, da bodo ubiti, ne glede na to, kaj bi rekli starši. Zakaj so nekateri otroci veljali za preklete? Zakaj so bili obsojeni?

Tradicije v tem delu planeta, v osrčju Afrike, ostajajo skrivnost in le s pripovedovanjem in pripovedovanjem teh zgodb lahko zagrebemo površje njihovih verovanj, ki so se zaradi trgovanja s sužnji razširila po vsem svetu. preteklost, vrnite nam zgodbe o žrtvovanju otrok skoraj povsod, kjer so tovrstne ideje pristale.

Toda če se vrnemo k prekletim otrokom doline Omo, so bili umorjeni iz najrazličnejših razlogov: ker so bili rojeni zunaj zakona, ker starši poglavarju plemena niso sporočili, da želijo imeti otroka, ker je otrok ob rojstvu trpel za kakšno boleznijo. malformacija, ne glede na to, kako majhna je bila, ker so otroku sploh porasli zgornji zobje, ker sta bila dvojčka … In tako naprej, dolga in tako naprej nepredvidenih dogodkov, ki so bili prepuščeni presoji čarovnic, ki so z izgovorom da šefi plemena niso marali zakletih otrok, zaradi vraževerja, da če postanejo odrasli, lahko škodijo plemenu, prinesejo nesrečo. In ta argument je v kraju, kjer sta lakota in suša stalna in nenehna, nesporen.

Samo obtožbe nekaterih članov etnične skupine Karo, kot je Lale Lakubo, so uspele spremeniti običaje ali vsaj po vsem svetu narediti vidno grozljivo tradicijo, zasidrano v močnih verovanjih, starih tako kot pleme samo.

Mednarodno sodelovanje ali protesti skorumpirane vlade, ki prejema sredstva za zaustavitev teh praks in izobraževanje o človekovih pravicah, ne koristijo, ko je zaradi vraževerja tako enostavno vzeti življenje otroku. Krokodili reke Omo ali hijene v puščavi poskrbijo, da o tako krutem početju ne ostane nobena sled.

mingi1 cropbn »MINGI«: otroci, otroci vraževerja v dolini Omo in človekove pravice.

Fantje ali deklice so dobesedno iztrgani iz krempljev staršev, ne da bi ti starši kaj storili namesto njih. In če se je začelo z zbiranjem besed skromne kronike iz prej omenjenega časopisa, naj se nadaljuje 10 let pozneje, marca 2023, s časopisom El País, kjer je omenjeni pripadnik etnične skupine Karo izjavil naslednje: »Nekega dne sem bil v svoji vasi in blizu reke sem videl prepir. Približno pet ali šest ljudi se je borilo z žensko, ki je nosila zelo majhnega otroka. Deček in njena mama sta jokala, drugi pa so se borili z njo. Uspeli so ji iztrgati sina in zbežali proti reki. "Otroka so vrgli v vodo, preden je lahko karkoli naredila." Ko so se ti dogodki zgodili, je bil Lale Lakubo najstnik in se je počutil škandaliziranega, dokler mu mati ni povedala, da sta bili dve njegovi sestri, kot otroka, prav tako umorjeni, ker so ju starešine plemena imeli za "mingis", Prekleto

Lale sam navaja približno število otrok, ki so vsako leto umorjeni v tej skupnosti zaradi tega "mingis", okoli 300. Otroci, ki se jim ne zgodi popolnoma nič, razen življenja v kraju, kjer o življenju in smrti odloča strašno ravnotežje, skrito v izkrivljenih srcih starešin plemena, zakoreninjenih v starodavnih in perverznih idejah. Kot da je etnična skupina Karo še vedno v starodavni dobi, kjer bogovi še naprej zahtevajo krvne obrede.

Nekateri antropologi umeščajo začetek teh praks v konec prejšnjega stoletja, vendar je to vprašanje, iskreno, po mnenju drugih raziskovalcev neverjetno, saj je ta praksa povezana z lakoto in sušo, ki pustošita to območje zemljo nekaj časa. mnoga desetletja. Poleg tega ni le na tem območju Etiopije nekaj otrok razglašenih za preklete. V mojem naslednjem članku v zvezi z nemogoča prepričanja, Govoril bom o čarovniški otroci Nakayija. In kasneje albino otroci Skratka, grozna prepričanja, ki jih nekateri skušajo omiliti po svojih najboljših močeh.

Potem ko je preživel izkušnje, ki jih je imel, in poiskal malo podpore, je Lale Lakubo, zdaj star več kot 40 let, pred nekaj leti ustanovil sirotišnico v bližnjem mestu Jinka, imenovano Omo Child, ki trenutno sprejme okoli 50 otrok in mladostnikov med 2. in 19 let. Vsi so izjavili “mingi”. Lale je po napornih pogovorih s starešinami plemena uspel doseči, da so mu dali nekaj otrok, ki naj bi bili žrtvovani. Čuti, da ne more pomagati vsem, vendar je kot otok miru sredi tolikšne vraževerne pustoši. Njihov projekt se vzdržuje zahvaljujoč zasebnim donacijam ljudi, ki poskušajo ublažiti to tragedijo, sodelujejo tudi nekateri starši teh otrok in skromnim plačilom drugih otrok in mladostnikov, ki se šolajo v šoli, ki poteka v prostorih. Dejstvo je, da projekt počasi, a vse bolj vidno raste.

Leta 2015 je produciral in režiral John Rowe, s Tylerjem Roweom kot direktorjem fotografije in Mattom Skowom kot montažerjem dokumentarni film z naslovom Omo Child: Reka in Busch. Temelji na vznemirljivem potovanju Lale Lakubo in mingi, kjer lahko spremljate pot tega človeka, pa tudi, kaj se dogaja z etnično skupino Karo in drugimi ljudmi iz etničnih skupin Hamer in Bannar, s katerimi si delijo nesrečna prepričanja.

Miherit Belay, vodja ministrstva za zdravje, ženske, otroke in mladino na območju doline Omo, trenutno pravi: »Vsak mesec prejmemo nove primere, vendar večina nikoli ni znana. To je nekaj, kar vasi skrivajo. Upoštevati je treba, da tukaj družine živijo na zelo velikem prostoru, včasih med sabo 50 ali 60 kilometrov, na težko dostopnih območjih brez pokritosti, kjer je zelo težko izvedeti za stvari, kot je nosečnost in celo manj o nečem, kot je žrtvovanje.«

Vse te zgodbe razen občasno ne pridejo v medije. Ne zanimajo jih. Koga zanima Etiopija? So kraji, kjer ljudje vsak dan umirajo od lakote, kjer ni niti najmanjše možnosti, da bi napredovali na način, kot ga poznamo. Predstavljajte si torej, kot pravi Miherit Belay, kako težko jim je vedeti, ali pride do žrtvovanja.

Bibliografija:

https://elpais.com/planeta-futuro/2023-03-01/un-refugio-para-los-ninos-malditos-de-etiopia.html#

https://omochildmovie.com/

Časopis La Verdad, 08. 11. 2013. Stran 40

https://vimeo.com/116630642 (Na tej povezavi si lahko ogledate napovednik omenjenega dokumentarca o Lalu in “mingijih”)

Prvotno objavljen na LaDamadeElche.com

- Oglas -

Več od avtorja

- EKSKLUZIVNA VSEBINA -spot_img
- Oglas -
- Oglas -
- Oglas -spot_img
- Oglas -

Morati prebrati

Zadnje članke

- Oglas -