Kot obrat dogodkov v tekoči razpravi o verskih svoboščinah v Franciji se vladna protiverska organizacija MIVILUDES sooča s kritikami zaradi svoje pristranskosti do vere, zlasti zaradi razširitve svoje preiskave na tradicionalni katoliški običaji. To stanje vzbuja pomisleke glede pravičnosti organizacije, ki se je skozi zgodovino osredotočala na manjšinske vere.
Misijonarska družina Notre Dame (FMND), ki jo vodi predstojnik pater Bernard Domini, je trenutno vpletena v spor glede posodobljene protiverske zakonodaje Francije. Obtožbe se sklicujejo na člen 223 15 2 francoskega kazenskega zakonika, katerega namen je zaščititi mladoletnike in ranljive posameznike pred izkoriščanjem. Vendar pa kritiki FMND trdijo, da bi doseganje tega zakona lahko potencialno kršilo verske prakse in svoboščine.
MIVILUDE, obsodili umik neresnične informacije o drugem gibanju kot poročajo Le Monde, pristojnemu za spremljanje in naslavljanje trendov, očitajo, da katolicizem preiskuje z enako intenzivnostjo, kot je to v preteklosti počel z manjšimi verskimi skupnostmi, ki bi prav tako zaslužile zaščito pred protiverskimi organi. Njihova poročila trdijo, da so katoliške tradicije, kot so zaobljube revščine, čistosti in poslušnosti, orodja za "nadzor", medtem ko so uveljavljena prepričanja označena kot "zavajajoče informacije", namenjene manipuliranju privržencev. Te obtožbe odmevajo kritike, ki so pogosto usmerjene proti glavnim verskim skupinam in tudi manjšim, čeprav je vse, kar počnejo, to, da vodijo ljudi k bolj odgovornemu in etičnemu življenju, daleč od presežka nemoralnosti, ki se družbi vsiljuje po preveč kanalih.
FMND se je odzval z izjavo, da so njihove prakse napačno predstavljene in da se vključevanje v življenje vrti okoli posameznikovega osebnega poklica in ne novačenja. Poudarjajo: »V življenju ne zaposlujemo aktivno! Na posamezniku je, ali se bo odzval na Božji klic.« Kongregacija zatrjuje, da temeljnih verskih praks ne bi smeli napačno razlagati kot manipulativne ali prisilne. In tukaj strokovnjaki in aktivisti po vsem svetu sporočajo katoliški cerkvi in njenim duhovnikom in redovnicam, da bi morali poiskati enako zaščito za manjše in novejše religije, kajti ko je vladni agenciji dovoljeno ali podprto početje majhnim, postali bodo »pogumni« in to storili tudi bolj uveljavljenim religijam.
Ta situacija poudarja vprašanje v zvezi s pristopom MIVILUDES. Kritiki trdijo, da dejanja organizacije (čeprav jih preiskuje tudi računsko sodišče) kažejo na zakoreninjeno pristranskost do verskega izražanja, ne glede na to, ali izhajajo iz uveljavljenih religij, kot je katolicizem, ali manjšinskih ver, kot je npr. Scientology or Jehovove priče. Trdijo, da takšno stališče spodkopava vrednote enakosti in spoštovanja vseh religij, ter se zavzemajo za uravnoteženo in spoštljivo obravnavo verskih praks ne glede na njihovo velikost ali zgodovino.
Svetovni glasovi, vključno z ameriško komisijo za mednarodno versko svobodo, so izrazili zaskrbljenost glede posledic francoskega pravnega stališča in nakazali, da bi lahko kršilo temeljno pravico do verske svobode in izražanja.
S sojenjem, s katerim se sooča FMND, spodbuja razmišljanje o vlogi države pri nadzoru verskih praks. Sprašuje se o načelih in verski svobodi, hkrati pa poziva k pošteni obravnavi vseh ver.
Ta posebna situacija bi lahko oblikovala pogled na versko sprejemanje in raznolikost v Franciji, saj se skupnost ukvarja z določanjem obsega vpletenosti države v verske poglede, prakse in tradicije.
