Pridiga sv. nadškofa Serafima (Soboleva) v Sofiji (Bolgarija) na praznik spremenjenja Gospodovega, 6. avgusta 1947.
Bogoslužni sveti evangelij: Tisti čas je Jezus vzel s seboj Petra, Jakoba in Janeza, svojega brata, in jih same peljal na visoko goro; in se je pred njimi spremenil: in njegov obraz je zasijal kakor sonce in njegova oblačila so postala bela kakor svetloba. In glej, prikazala sta se jima Mojzes in Elija in se pogovarjala z njim. Tedaj je Peter odgovoril Jezusu in rekel: Gospod, dobro nam je biti tukaj; če hočeš, naredimo tukaj tri baldahine: enega zate, enega za Mojzesa in enega za Elija. Ko je še govoril, glej, svetel oblak ju je zasenčil; in v oblaku se je zaslišal glas, ki je rekel: To je moj ljubljeni Sin, nad katerim imam veselje; Poslušaj ga. In ko so učenci to slišali, so padli na obraz in se zelo prestrašili. Toda Jezus se je približal, se jih dotaknil in rekel: Vstanite in ne bojte se! In ko so povzdignili oči, niso videli nikogar razen samega Jezusa. In ko so prišli z gore, jim je Jezus ukazal in rekel: nikomur ne povejte o tem videnju, dokler Sin človekov ne vstane od mrtvih (Mt 17-1).
Tvoja večna luč naj sveti tudi nam grešnikom…
V kondaku v čast današnjega velikega praznika Gospodovega spremenjenja je rečeno: »Na gori si se spremenil in tvoji učenci so, kolikor jim je bilo mogoče, videli tvojo slavo, Kristus Bog, da ko če te bodo videli križanega, bodo razumeli, da je bilo tvoje trpljenje prostovoljno, in da bodo pridigali svetu, da si resnično Očetov sijaj.
Tu nam sveta Cerkev pove namen Gospodovega spremenjenja. Kristusovi učenci so bili pred strašno preizkušnjo vere. Pričakovali so, da bodo priča strašnemu Kristusovemu ponižanju – njegovemu pljuvanju, klofutanju, bičanju ter sramotnemu križanju in smrti na križu. Okrepiti je bilo treba njihovo vero v Božjega Sina, jim pokazati, da se je voljno, s svojo svobodno voljo vdal tej sramoti, tem trpljenju.
Prav to je storil Gospod, ko se je na Taboru pred svojimi učenci spremenil in jim razodel vso svojo božjo slavo. Niso mogli prenesti te slave in so padli na tla, ampak so iz tega v svojih srcih izkusili neizrekljivo nebeško blaženost in z vsem svojim bitjem čutili, da je Kristus resnični Božji Sin, da je vir večne nebeške blaženosti za vernike.
Vendar pa Cerkev opozarja na drug namen Gospodovega spremenjenja. O njej nam pripoveduje naslednje besede današnjega prazničnega troparja:
Na gori si se spremenil, Kristus Bog, … da bi tvoja večna luč sveti tudi nam, grešnikom …
Gospod je za nas naredil vse: učil je, za nas je trpel in umrl, za nas je vstal in se dvignil, za nas se je preoblikoval, da bi po tej božji luči tudi nas preobrazil, po tej luči tudi nas iz grešnikov v postanite čisti in sveti, od šibkih do močnih, od žalostnih do radostnih. Ta luč, potrebna za našo preobrazbo, ni nič drugega kot milost Svetega Duha, ki se je spustila nad apostole in ki se od takrat do danes obilno razliva na nas po sveti Cerkvi, po njenih zakramentih.
Kako nas svetloba spreminja
In sveta Cerkev nam kaže veliko primerov, kako čudovito ta božja milost, ta božja luč preoblikuje nas, grešnike, in nas dela nove, blažene ljudi. Tako je bil nekoč po tej milosti preudarni razbojnik, križan z Jezusom Kristusom, razsvetljen. Sveta evangelista Matej in Marko pripovedujeta, da sta oba razbojnika najprej preklinjala Gospoda. In ev. Luka pojasnjuje, da je samo eden od njih preklinjal Gospoda.
Postane jasno, da se je Gospod s svojo milostjo dotaknil srca drugega razbojnika. Gospod se je spomnil velikega usmiljenja, ki mu ga je po cerkvenem izročilu izkazal s tem, da ni povzročil nobene škode sveti družini, ko je dete Bog s svojo brezmadežno materjo in pravičnim Jožefom pobegnilo pred Herodom v Egipt. Na križu je ta ropar veroval v Kristusa in kot prvi Kristusov privrženec prišel v nebesa po večno blaženost. Ta milostna luč je nekoč razsvetljevala Savla, ko je šel v Damask, da bi preganjal in ubijal kristjane. In iz preganjalca se je spremenil v največjega Kristusovega apostola.
Po tej isti milosti, po njeni božanski luči, so bile Marija Egipčanka, Evdokija in Taisia, od slavnih vlačug, spremenjene v angele s svojo čistostjo in ljubeznijo do Kristusa. Iz življenjepisa prečastitega Mosesa Murina je razvidno, da je bil vodja roparjev, okuženih z umori in vsemi vrstami hudih zločinov. Pozneje pa je, razsvetljen z milostjo in okrepljen z njeno močjo, presenečal s svojo krotkostjo, z angelskim življenjem, zato ga je sveta Cerkev postavila v enak položaj sv. Arseniju Velikemu in drugim velikim svetim očetom. .
Sveta Cerkev nam daje veliko primerov osupljivega učinka milosti, ko so Kristusovi bogokletniki, mučitelji in krvniki kristjanov nenadoma postali verniki in sprejeli mučeniške krone.
Gospod, razsvetli mojo temo!
Veliki oče Cerkve, sveti Gregor Palama, nadškof v Solunu, je molil s tako kratko molitvijo: »Gospod, razsvetli mojo temo« (prim. Ps. 17). In Gospod ga je tako razsvetlil z lučjo svoje milosti, da je, ko je sveti Gregor opravljal liturgijo, iz njegovega obraza pritekla božanska svetloba in to so videli mnogi pobožni ljudje v templju.
Tudi mi, moji ljubljeni otroci v Kristusu, vedno molimo, da bi se preobrazili in postali iz mesenega – duhovnega, iz strastnega – brezstrastnega skozi luč milosti, ki živi v nas od trenutka krsta in tli v nas kot božanska iskra pod pepel naših grehov in strasti. Z izpolnjevanjem Božjih zapovedi si prizadevajmo kot glavni cilj našega življenja biti luč, po Odrešenikovih besedah: »Vi ste luč sveta« (Mt 5); »da sveti vaša luč pred ljudmi, da bodo videli vaša dobra dela in slavili vašega nebeškega Očeta« (Mt 14). Naj se izpolnijo nad nami Gospodove besede po naši smrti: "Takrat bodo pravični svetili kakor sonce v kraljestvu svojega Očeta."
Zato prosimo Brezmadežno Mater Božjo, našo prvo priprošnjico in priprošnjico pred Bogom, da se z vso svojo močjo in nad nami izpolnijo besede troparja v čast današnjega praznika:
Po molitvah Matere božje, naj tvoja večna luč sveti nam grešnikom, dajalec luči, slava tebi!
Amen.
