Usoda kristjanov v drugem največjem mestu v Siriji, Alepu, je negotova, saj jih je zavzela islamistična skupina, v kateri prevladujejo sirska veja Al Kaide in druge frakcije, sovražne Asadovemu režimu. Skupina HTS, katere arabsko ime pomeni "Organizacija za osvoboditev Levanta", je nadzorovala dele severozahodne Sirije, preden je zavzela Alep. Čeprav je skupina omilila svojo retoriko o vzpostavitvi islamskega kalifata, po poročanju New York Timesa skupina še vedno želi zamenjati vlado v Damasku s tisto, ki se zgleduje po islamističnih načelih.
30. novembra so džihadisti uvedli 24-urno policijsko uro. Prebivalcem so zagotovili, da ne bodo uporabljali nasilja nad civilisti ali zgradbami. Lokalni krščanski duhovnik, ki je želel ostati neimenovan, je za La Croixq povedal, da se oborožene skupine res »ničesar niso dotaknile, vendar je to šele začetek. Ne vemo, kaj se lahko zgodi po tem. Za kristjane se je čas ustavil.« Duhovnik se sprašuje, kako bo vladalo mesto s 4 milijoni ljudi brez delujočih institucij.
Lokalni škof je za Aleteio še povedal, da so bile prve dni po zavzetju gospodarskega in kulturnega središča države razmere mirne, a zelo negotove: »Napadalci so poskrbeli, da so državljane pomirili in jim obljubili varnost in mir. Upajmo, da bodo držali obljube.” Vendar pa se ljudje bojijo, da bo večmilijonsko mesto še vedno postalo prizorišče vojaških akcij s sirsko vojsko: "V morilski državljanski vojni bodo smrt poželi tako borci kot nedolžni."
Več kot 350 ljudi je bilo že ubitih in na tisoče razseljenih, število pa naj bi še naraslo, je dejal kardinal Mario Zenari, nuncij v Damasku. Kompleks frančiškanskega samostana v Alepu je bil močno poškodovan v ruskem zračnem napadu 1. decembra, vendar menihi trdijo, da med njimi ni bilo žrtev. »Sirijci želijo le zbežati iz svoje države po toliko letih konfliktov, skrajne revščine, mednarodnih sankcij, potresa in novega vala nasilja,« je dejal kardinal Zenari. Od začetka vojne leta 2011 je Alep sprejel številne kristjane, begunce iz Idliba na severozahodu Sirije, trdnjave za upornike in džihadiste. Te družine so poskušale znova zgraditi svoja življenja v Alepu, a zdaj se njihovi strahovi vračajo in mnogi so pobegnili iz mesta. Leta 2011 je bilo v Alepu okoli 250,000 kristjanov, večina pravoslavnih, ali 12 odstotkov celotnega prebivalstva mesta. Leta 2017 jih je bilo manj kot 100,000; danes jih je med 20,000 in 25,000.
Župnik cerkve sv. Frančiška v Alepu, oče Bahjat Karakach, je dejal, da so ljudje utrujeni "in nimajo dovolj energije, da bi se soočili z novo bitko, začetkom nove vojne." Odločen poseg mednarodne skupnosti je po njegovih besedah bolj nujen kot kdaj koli prej.
Pravoslavni Grki v Alepu, znani kot levantinski Grki, so pozvali grško vlado v Atenah, naj naredi vse, da zaščiti antiohijske Grke, ki živijo predvsem v Alepu, Baniasu, Tartusu in Damasku. V mestu je ostalo nekaj deset takih družin. V pismu grškemu zunanjemu ministru so zapisali: »V Alepu otroci naših sorodnikov in njihove družine živijo v veliki nevarnosti. Njihova življenja so ogrožena, prepuščena usodi. Prejšnji mesec so se spomnili tragičnega spomina na masaker leta 1850 v Alepu, ko so bile uničene krščanske soseske, eden od razlogov za to tragedijo pa je bila podpora antiohijskih Grkov iz Alepa grški revoluciji. … Stoletja smo trpeli zatiranje – pod Otomani in med islamsko vladavino – ker se nikoli nismo odpovedali naši povezavi s Carigradom in ostalim Grčija. Danes so kristjani v Alepu sami. Režim je zapustil naše soseske in nas pustil, da se s temi izzivi soočamo sami. Zdaj vas, naše brate in sestre v veri in dediščini, pozivamo k ukrepanju. Alep je bil nekoč največje krščansko mesto v Levantu, središče helenske kulture, vere in umetnosti. Ne pustite, da pade. Uporabite vso diplomatsko moč Grčije za zaščito kristjanov v Alepu. Delo z narodi – Turčijo, Združene države Amerike in drugi – da bi zagotovili preživetje te starodavne skupnosti. »Otroci Alepa, katerih predniki so podpirali Grčijo v njenih najtemnejših časih, računajo na vas. Kri v njihovih žilah je enaka tvoji. Njihova prihodnost je povezana z vašo, kot je vedno bila.”
Grški pravoslavni metropolit v Alepu Efrem (Maalouli) iz antiohijskega patriarhata je pravoslavne kristjane pozval k molitvi in preudarnemu vedenju, omejitvi nepotrebnih izhodov in ohranjanju miru. Grški diplomati so za Greek Reporter povedali, da zgodovinsko grško skupnost v Alepu sestavlja približno 50 družin in da so vsi Grki v Alepu varni. Metropolit Efrem je bil na sedež izvoljen konec leta 2021, potem ko so takratnega metropolita Pavla (Yazigija), brata antiohijskega patriarha, leta 2013 v bližini Alepa ugrabili islamistični uporniki in je bil od takrat pogrešan.
Več kot pol milijona ljudi je bilo ubitih v državljanski vojni v Siriji, ki je izbruhnila po tem, ko je sirska vlada leta 2011 zatrla prodemokratične proteste. Asadov režim vojaško podpirajo Rusija, Iran in libanonski Hezbolah.
Ocene števila kristjanov v Siriji leta 2022 se gibljejo od manj kot 2 odstotka do približno 2.5 odstotka celotnega sirskega prebivalstva. Večina sirskih kristjanov je članov pravoslavnega antiohijskega patriarhata (700,000) ali sirsko-jakobitske (monofizitske) cerkve. Obstajajo tudi katoličani, pripadniki uniatske melkite cerkve.
