Afrika / Evropa / Mnenje

Muslimanska bratovščina v Evropi in Sudanu: Različen način delovanja, ista misija

5 min bere Komentarji
Muslimanska bratovščina v Evropi in Sudanu: Različen način delovanja, ista misija

Muslimanska bratovščina, ne glede na to, ali jo Združene države Amerike označujejo za teroristično organizacijo ali se sooča z nadzorom in omejitvami v Franciji in Avstriji, je v središču pozornosti; zaskrbljenost zaradi njenega naraščajočega vpliva in ambicij narašča. Ne glede na to, ali ustvarja izstrelišče na Afriškem rogu ali se globoko ukoreninja v lokalnem francoskem življenju, vlade in varnostne službe opozarjajo na alarm. Toda za boj proti Bratovščini je bistveno priznati, da delujejo precej različno od celine do celine.

Glavni cilj Muslimanske bratovščine je preoblikovati posameznike, družbo in državo, da bi bili vodeni v skladu z islamskim šeriatskim pravom, s končno zamislijo enotnega islamskega reda ali kalifata. Vendar se način, kako Muslimanska bratovščina dosega ta cilj, razlikuje glede na ozemlje, ki ga želi oblikovati. V Evropi, kjer je islam v veliki meri manjšinska religija, večinoma delujejo kot razpršena družbeno-religiozna in lobistična mreža delo prek nevladnih organizacij, federacij mošej, mladinskih in študentskih skupin ter dobrodelnih organizacij in nepremičninskih struktur. Medtem ko v Sudan, kjer je islam že temelj nacionalnega življenja in kulture, je zgodovinsko deloval kot množično islamistično gibanje vgrajeni v vladajoči stranki, varnostnih službah in danes v sudanskih oboroženih silah.

Znotraj Evrope Bratovščina ni formalna politična stranka; namesto tega deluje prek decentralizirana mreža združenj usklajujejo ga krovna telesa, kot sta Zveza islamskih organizacij v Evropi in Evropski svet muslimanov v Bruslju, ter povezani subjekti, kot je Evropski svet za fatvo in raziskave, mladinske in študentske federacije (npr. FEMYSO) ter dobrodelne in finančne organizacije, kot je Europe Trust. Njegova sudanska veja in zavezniki so prevzeli klasično strankarsko obliko, predvsem prek Islamsko gibanje to se je izkristaliziralo v omrežjih Hassana al-Turabija in nato v Stranki Nacionalnega kongresa (NCP), ki je pod Omarjem al-Baširjem dejansko združila stranko, državo in gibanje.

Kar zadeva odnos Bratovščine do države, se ta v Evropi na splošno pozicionira kot sogovornik civilne družbe z državo, pri čemer si prizadeva za priznanje kot predstavnik muslimanskih skupnosti, dostop do posvetovalnih forumov in vpliv na politiko glede verskih pravic, izobraževanja in zunanje politike, hkrati pa formalno ostaja znotraj demokratičnih in pravnih okvirov. Sudan V preteklosti je delovala kot vgrajena islamistična struja v vladi, oblikovala ustave, zakonodajo in varnostno politiko, zlasti med Baširjevo vladavino (1989–2019), ko so islamisti, povezani z Muslimansko bratovščino, prodrli v javno upravo, obveščevalne službe in sodstvo ter spodbudili islamizacijo prava in javnega prostora.

Kako se uporaba prisilne moči s strani Bratovščine razlikuje med ozemlji? V Evropi, varnostne službe opisujejo "obsežen in sofisticiran" vendar večinoma prikrita mreža, osredotočena na ideološki, finančni in institucionalni vpliv; ne nadzoruje oboroženih kril odkrito in deluje zakonito. obveščevalna poročila odražajo zaskrbljenost države glede vstopa, tujega financiranja in dolgoročnega družbenega inženiringa, ne pa neposrednega nasilja. V Sudanu Islamisti, povezani z Bratstvom so neposredno oblikovali in se včasih integrirali z organi prisile: pod Baširjem so bili osrednjega pomena za izgradnjo islamistične varnostne države, v sedanjem konfliktu pa jih na splošno dojemajo kot ideološko in organizacijsko hrbtenico delov sudanskih oboroženih sil in z njimi povezanih milic, kar prispeva k militarizaciji in sektaški mobilizaciji.

Kar zadeva njihov javni profil, je strategija v Evropi dolgoročni »mehki« vpliv – gradnja skupnostnih institucij, nadzor nad ključnimi mošejami in islamskimi šolami, vodenje študentskih in ženskih organizacij ter izkoriščanje diskurzov o boju proti diskriminaciji in verski svobodi za pridobitev legitimnosti in financiranja, pogosto ob hkratnem zmanjševanju pomena eksplicitnih islamističnih političnih ciljev v javnosti. V Sudanu je bilo gibanje včasih odkrito ideološko, zagovarjalo je celovito uporabo šeriatskega in islamističnega upravljanja ter uporabljalo revolucionarno in nato državno oblast (vključno z državnimi udari, zavezništvom z vojaškimi častniki in legalno islamizacijo) za preoblikovanje sudanskega političnega in družbenega reda.

Znotraj Evrope, Odgovori držav na islamistično grožnjo so različniFrancija in Avstrija sta zaostrili zakone, zaprli združenja in nadzorovali financiranje, medtem ko Združeno kraljestvo in Belgija pogosto razlikujeta med nasilnim ekstremizmom in nenasilnim političnim islamom, kar pušča več prostora za delovanje skupin, povezanih z Bratovščino. V Sudanu so po Baširjevem padcu mreže, povezane z Bratovščino, izgubile formalno moč, vendar ostajajo zelo vplivne znotraj ... Sudanske oborožene sile... ter varnostno in poslovno sfero, mnogi analitiki pa vidijo odpravo te utrjene vloge kot predpogoj za resnično civilno tranzicijo in trajen mir. Združene države so zagotovo imele prav to namero, ko so letos sudansko Muslimansko bratovščino označile za teroristično organizacijo. Po drugi strani pa ta fuzijski odnos med Bratovščino in Sudanskim zračnim silam ni brez napetosti in razpok, kot kažejo ugibanja, da ... General Burhan sam je morda igral vlogo v zakulisju pri označitvi za Bratovščino.

Obstajajo znaki, da mednarodna skupnost vse bolj prepoznava grožnjo Muslimanske bratovščine. Še ni jasno, ali dovolj dobro razumejo povezave med prodorom v državljansko življenje v Evropi in odločnim oporiščem, ki ga ima Muslimanska bratovščina na strateško pomembni lokaciji v Rdečem morju v Sudanu. Še vedno je nujno potrebna nadaljnja analiza, kako sta povezani uporaba mehke moči Muslimanske bratovščine v Evropi in trde moči (vključno s celo dostopom do kemičnega orožja sudanskih oboroženih sil) na Afriškem rogu in kaj ta skupna grožnja pomeni, zlasti v kontekstu iranskega konflikta.