Аутор: др Ели Лизоркин-Ајзенберг
Да ли је Божић пагански празник?
Почнимо са мало мрачном сликом. Нигде у Светом писму се не говори о прослави у част рођења Христа Исуса. Ништа у Светом писму не даје нам сигуран доказ о датуму овог величанственог догађаја.
Недостатак библијске специфичности о чињеницама око рођења јудејског краља стоји у оштрој супротности са доступним детаљима о његовој смрти (свако од четири јеванђеља даје тачно време Исусове смрти).
Крајем другог века, отац грчке цркве Ориген исмевао је годишње прославе римских годишњица рођења, одбацујући их као дубоко паганске обичаје. Ово сугерише да хришћанске заједнице још нису славиле Божић за време Оригеновог живота (око 165-264). Прва црквена личност која је расправљала о датуму Исусовог рођења био је Климент (око 200), египатски проповедник из Александрије. Међутим, 25. децембар није ни поменут. Средином четвртог века, међутим, налазимо да су западне цркве већ славиле Христово рођење 25. децембра, док су источне цркве то чиниле 7. јануара.
Како су рани хришћани дошли до овог датума?
Изненађујуће, рана црква следила је веома јеврејску идеју – да се почетак и крај важних догађаја искупљења често дешавају истог датума (Вавилонски Талмуд, Рош Хашана 10б-11а). Почетком трећег века, Тертулијан је известио да, пошто је тачно знао када је Исус умро (14. Нисан или 25. марта), знао је и када је зачет! Највероватније је погрешио у својим закључцима, али бар сада можемо да видимо како су стигли до Божића.
Логика је била следећа: да је Исус зачет 25. марта, онда би рачунање до 9 месеци Маријине трудноће довело до његовог рођења 25. децембра. Ово је посебно интригантно јер се 1. јануар некада славио као Дан Христовог обрезања (8. дана од 24. децембра увече).
Веома је важно напоменути да су хришћани тек у 4.-6. веку наше ере почели да „хришћанизују“ локалне паганске прославе народа које су желели да евангелизују. Нема сумње да је управо у то време, али не пре, Божић почео да добија неке од својих паганских традиција. Зашто? Зато што су до око 300-320. не, хришћани водили противкултурни рат са паганима римског и персијског света. Сходно томе, они још нису били расположени за културне адаптације.
Будући да је 25. децембар као наводни датум Христовог рођења кружио 100-150 година пре него што је почела пракса „хришћанизације“ паганских прослава, неразумно је закључити да је овај датум усвојен да би се задовољио римски пагани, као што сугерише популарна теорија завере.
Истина је да је 274. године н.е. римски цар прогласио 25. децембар „Даном непобеденог сунца“ (Сол Инвицтус). Међутим, то је било неких 70 година након што су се хришћани населили на 25. децембар као свој Божић. (Штавише, сам декрет је можда био издат да би се помогло укидању новоуспостављене хришћанске прославе). Пре него што одговоримо на наше главно питање, мислим да би требало да одговоримо на неколико сродних:
Да ли је Божић библијски празник?
Не. То није заповедио Бог у Библији.
Да ли прослава Божића садржи елементе паганског порекла?
Апсолутно. У то нема никакве сумње.
Да ли је 25. децембар тачан датум за прославу рођења?
Могуће, али мало вероватно.
Фотографија Платона Терентева / пекелс
