Више од 100 тела пронађено је прошлог априла у шуми Шакахола на југу Кеније, што је још један облик верског тероризма. Полицијска истрага је утврдила да су умрли од поста на смрт „да би видели Исуса Христа“.
Хапшење Пола Макензија Нтенгеа открило је гнусну манипулацију наводним верским вођом у срцу Африка.
Јапхет Кооме, генерални инспектор кенијске полиције, који је схватио размере инцидента и отпутовао на лице места, рекао је новинарима, између осталог:
Снажно осуђујемо сваки облик верске организације која промовише екстремистичка уверења и делује ван граница закона, угрожавајући безбедност и добробит Кенијаца.
И док полиција каже да неће мировати док сви одговорни не буду приведени правди, готово увек, ако је највиши лидер ухапшен, као у овом случају, својом казном, такав чин ће вероватно доћи на насловне стране, чак и ако оптужбе су за тероризам и геноцид.
Пол Мекензи, вођа секте, чија је вербозност довела до масовне смрти његових следбеника, рекао је властима када је ухапшен да ће ако наставе са ископавањима у шуми пронаћи више од 1,000 људи који су отишли да се... Исусе”.
То је вероватно највећи секташки масакр у историји и један од терористичких аката неортодоксних веровања за које знамо до данас. Међутим, једна од највећих забринутости која лежи у основи догађаја је несумњиво недостатак међународног извештавања о вестима.
Није било слика које отварају вести или дебате о екстремној верској манипулацији којој би милиони људи могли бити подвргнути.
Запад, заштићен својим непогрешивим демократијама, изгледа да занемарује све ове људе који живе у зверски изманипулисаним, готово заборављеним деловима света.
Људским правима оних који су навели на верско самоубиство као да нема места у нашем свакодневном животу, а тек када се нападну препознатљиви елементи нашег друштва, ми се побунимо позивањем на универзалну људску правду и казну.
Септембра 1997. терориста Хамаса са експлозивом причвршћеним на тело разнио се у тржном центру Бен Иехуда у Јерусалиму. Овај чин попраћен је у новинским извештајима широм света, а једна од најупечатљивијих слика је несумњиво био ресторан МцДоналд'с чија су врата разнета у експлозији.
Према томе, свако би могао бити у опасности ако се нападну ови симболични објекти. Безбедност је пооштрена широм света, укључујући САД и Европу. Расни пуцњави у Калифорнији и Илиноису 1999. такође су натерали Американце да схвате да је верски терор ближи него што су мислили.
Сам верски тоталитаризам, који, с друге стране, изазива бацање бомби широм света на клинике које промовишу прекид трудноће, бомбардовање Олимпијских игара у Атланти или уништавање војних стамбених објеката за америчке војнике у Дахрану, Саудијска Арабија 1996. године, уништавање федералне зграде у Оклахома Ситију, експлозија кула близнакиња, напади на сатиричне новине Шарли ебдо у Паризу, или бомбашки напади у Мадриду, неке су од вести које су се појавиле у светским медијима, можда зато што су упркос бесконачно мањем броју погинулих, осим у случају кула близнакиња, ови напади били лоцирани на Западу или су изведени против западних војних структура у остатку света.
Веза између терора и бога је већ била на месту, подржана од стране бескрупулозних медија, како се ближио крај 20. века.
Крајња времена су до краја искоришћена само у сврху добијања прихода од вести, који би се преточили у бољу публику или читалаштво и тако добили приступ највећем могућем рекламном колачу.
Можда је најстрашније питање већ поставио Марк Јургенсмајер, професор социологије на калифорнијском универзитету, 2001. године у својој књизи Религиоус Террорисм када је написао:
„У историји верских традиција (од библијских ратова преко крсташких ратова до великих дела мучеништва) насиље је задржало своје присуство у сенци. Обојила је најмрачније и најмистериозније верске симболе. Једно од честих питања које постављају неки од великих научника религије (укључујући Емила Диркима, Марсела Моса и Сигмунда Фројда) је зашто се јавља ова ситуација: зашто се чини да религија захтева насиље и верско насиље, и зашто је божански мандат за уништење прихваћено са таквим уверењем од неких верника?“
Феномен насиља свакако није својствен религији, али је очигледно елемент који се користи у секташком дискурсу, као што се десило у Кенији, где је награда требало да буде са Исусом, али прво су морали да посте без опроста док не умру. .
Верски тероризам и насиље над грађанима у Кенији заслужују нашу најоштрију осуду, без обзира на боју њихове коже или уверења. Охрабрујем медије да створе простор за дебату са добрим професионалцима о питању које свакодневно угрожава људска права милиона људи широм света.
