8.2 C
Брисел
Недеља, 25. фебруара 2024
РелигијаХришћанствоКаква будућност хришћанске културе у Европи?

Каква будућност хришћанске културе у Европи?

ОДРИЦАЊЕ ОД ОДГОВОРНОСТИ: Информације и мишљења у чланцима су они који их износе и за то су сами одговорни. Публикација у The European Times не значи аутоматски прихватање става, већ право на његово изражавање.

ПРЕВОД ОД ОДГОВОРНОСТИ: Сви чланци на овом сајту су објављени на енглеском. Преведене верзије се раде путем аутоматизованог процеса познатог као неуронски преводи. Ако сте у недоумици, увек погледајте оригинални чланак. Хвала на разумевању.

Гост Аутор
Гост Аутор
Гост аутор објављује чланке сарадника из целог света

Аутор Мартин Хоеггер.

У какву Европу идемо? И, конкретније, где су Цркве и Црквени покрети напредују у тренутној клими све веће неизвесности? Смањење Цркава је свакако веома болан губитак. Али сваки губитак може створити више простора и више слободе за сусрет са Богом.

Ово су била питања која је поставио немачки филозоф Херберт Лауенрот на недавном „Заједно за Европу” састанак у Темишвару. За њега је, међутим, питање да ли су хришћани веродостојни сведоци заједничког живота. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/

Француски писац Шарл Пеги описао је „малу сестринску наду“ која са собом носи веру и љубав у дечјој полетности. Отвара нове хоризонте и наводи нас да кажемо „а ипак“, одводећи нас на непознату територију.

Шта ово значи за Цркве? Чини се да су дани катедрала прошли. Паришка катедрала Нотр Дам гори... али хришћански живот изумире. Међутим, харизме хришћанских покрета могу отворити нове путеве. Током Другог светског рата, на пример, настало је неколико покрета, попут ватреног крштења.

Судбина друштава зависи од „креативних мањина“.

Јозеф Рацингер, будући папа Бенедикт КСВИ, препознао је релевантност овог појма од 1970. године. Хришћанство је од самих почетака било мањина, мањина јединствене врсте. Обновљена свест о овој карактеристичној чињеници њеног идентитета обећава велику будућност.

Питања рода и ауторитарне политике, на пример, искључују, деле и поларизују. Узајамност рођена из препознавања харизма и пријатељства усредсређеног на Христа су два суштинска противотрова.

Што се тиче реципроцитета, Хелмут Ницклас, један од очева Заједно за Европу, написао је: „Наша мрежа тек када заиста успемо да примимо сопствено искуство Бога, наше харизме и своје дарове на нов и дубљи начин од других заиста ће имати будућност!”

А о важности пријатељства, филозоф Ен Еплбаум је приметила: „Морамо да бирамо наше савезнике и пријатеље са највећом пажњом јер је само са њима могуће одупрети се ауторитаризму и поларизацији. Укратко, морамо формирати нове савезе.

Скривено лице Христово на путу за Емаус

У Христу су срушени зидови мржње и одвојености. Прича о Емаусу нам даје да разумемо ово: на свом путовању, два ученика су дубоко рањена и подељена, али кроз присуство Христа који им се придружује, рађа се нова садашњост. Заједно смо позвани да будемо носиоци ове „емаусове вештине“ која доноси помирење.

Словакиња Марија Шпесова, из Европске мреже заједница, такође је медитирала о ученицима из Емауса. Недавно је срела неке младе људе који су се ругали хришћанима, тврдећи да су погрешили. 

Искуство ученика Емауса даје јој наду. Исус је сакрио своје лице да изнесе њихова срца на светлост и испуни их љубављу. Она се нада да ће ови тинејџери доживети исто искуство: открити скривено Исусово лице. И то лице се види кроз наше!

Руксандра Ламбру, румунска православка и чланица Покрета фоколара, осећа поделе у Европи када је реч о пандемији, вакцинама против корона вируса и држави Израел. Где је Европа солидарности када аргументи искључују вредности које су нам драге, а када негирамо постојање других или их демонизујемо?

Пут за Емаус јој је показао да је неопходно живети веру у малим заједницама: заједно идемо ка Господу.

Утицај на друштвени и политички живот кроз хришћанске вредности

Према Валеријану Групу, члану Асоцијације младих хришћана, само четвртина становништва Немачке ће припадати католичкој и протестантској цркви 2060. Већ данас „велика црква“ више не постоји; припада јој мање од половине становништва, а уобичајена уверења нестају.

Али Европи је потребна наша вера. Морамо да га освојимо тако што ћемо срести људе и позвати их да ступе у однос са Богом. Тренутна ситуација Цркава подсећа на ситуацију првих Исусових ученика, са њиховим „покретним Црквама“.

Што се тиче Костаса Мигдалиса, саветника Интерпарламентарне скупштине за православље, православног покрета који окупља парламентарце из 25 земаља, он напомиње да поједини политички кругови мистификују историју Европе покушавајући да избришу наслеђе хришћанске вере. На пример, на 336 страница књиге о вредностима Европе у издању Савета Европе нигде се не помињу хришћанске вредности!

Ипак, наша дужност као хришћана је да говоримо и утичемо на друштво... чак и ако Цркве понекад сумњичаво гледају на људе укључене у политику.

Едуард Хегер, бивши председник и премијер Словачке, такође позива хришћане да изађу и говоре, са храброшћу и љубављу. Њихов позив је да буду људи помирења.

„Дошао сам овде са само једним захтевом, каже он. Потребни сте нам као политичари. Хришћани су нам потребни и у политици: они доносе мир и служе. Европа има хришћанске корене, али треба да чује Јеванђеље јер га више не познаје”.

Позив на храброст и поверење који сам добио из Темишвара сажет је у овим речима Светог Павла: „Ми смо посланици послани од Христа, и као да сам Бог преко нас апелује: молимо те, у име Христа, помирите се са Богом“ (2 Кор 5,20).

Фото: Млади људи у народним ношњама из Румуније, Мађарске, Хрватске, Бугарске, Немачке, Словачке и Србије, сви присутни у Темишвару, подсетили су нас да смо у срцу Европе.

- Адвертисемент -

Више од аутора

- ЕКСКЛУЗИВНИ САДРЖАЈ -спот_имг
- Адвертисемент -
- Адвертисемент -
- Адвертисемент -спот_имг
- Адвертисемент -

Мораш прочитати

Најновији чланци

- Адвертисемент -