5.3 C
Брисел
Среда, фебруар КСНУМКС, КСНУМКС
РелигијаХришћанствоПророчанство уништења Јерусалима

Пророчанство уништења Јерусалима

ОДРИЦАЊЕ ОД ОДГОВОРНОСТИ: Информације и мишљења у чланцима су они који их износе и за то су сами одговорни. Публикација у The European Times не значи аутоматски прихватање става, већ право на његово изражавање.

ПРЕВОД ОД ОДГОВОРНОСТИ: Сви чланци на овом сајту су објављени на енглеском. Преведене верзије се раде путем аутоматизованог процеса познатог као неуронски преводи. Ако сте у недоумици, увек погледајте оригинални чланак. Хвала на разумевању.

Гост Аутор
Гост Аутор
Гост аутор објављује чланке сарадника из целог света

Од проф. АП Лопукхин

Поглавље 21. 1-4. Удовичина два лепта. 5-38. Пророчанство уништења Јерусалима и Другог Христовог доласка.

Лука 21:1. И кад подиже очи своје, виде богате како стављају своје прилоге у ризницу;

Прича о удовици која је бацила два сикела у храмску ризницу је скоро потпуно понављање приче о јеванђелисту Марку (види тумачење Марка 12-41).

„подигао очи“. До тада је Господ разговарао са својим ученицима. Сада Он гледа около на људе који улазе у храм и види удовицу.

„доприносити” – тачније „даровима” (εις τα δωρα), односно богаташи су додавали себе на дарове који су се налазили у ризници.

Лука 21:2. видео је и сиромашну удовицу која је тамо стављала две лепте,

Лука 21:3. и рече: Истину вам кажем, ова јадна удовица је пустила више од свих;

Лука 21:4. јер сви ови од свог вишка дадоше Богу приносе, а она од беспослице даде сву своју храну коју је имала.

Лука 21:5. А када су неки говорили да је храм украшен лепим камењем и приносима, Он рече:

Увод у говор о разарању Јерусалима и крају света представљен је према Јеванђељу по Марку са скраћеницама (видети тумачење Мк 13-1).

"неки". По свој прилици, овде се мисли на Христове ученике (уп. 7. стих и Мк. 13).

„лепо камење“. (уп. Марко 13:1).

„приноси“ (αναθημασι). Реч је о разним донацијама храму у познатим приликама, као што је златна лоза коју је дао Ирод Велики (Јосеф. „Јеврејски рат“, ВИ, 5, 2).

Лука 21:6. доћи ће дани када од овога што видите овде неће остати ни један камен на камену који неће бити бачен.

Лука 21:7. И упиташе Га говорећи: Учитељу, када ће то бити, и који ће бити знак када се то догоди?

"када ће то бити". Очигледно је да испитаници имају у виду само уништење Јерусалима, али пошто је та чињеница у њиховим идејама била тесно повезана са уништењем света, о овом последњем не питају ништа (уп. Мк. 13).

Лука 21:8. И рече: чувајте се да вас не превари; јер ће многи доћи у име моје говорећи да сам ја и да је време близу. Не идите, дакле, за њима.

Овде Господ говори о предзнаци долазећег месијанског времена, времену отварања славног царства Месије.

Лука 21:9. А кад чујете за ратове и немире, не бојте се, јер ово мора да се деси прво; али неће одмах бити крај.

Лука 21:10. Тада им рече: народ ће устати на народ, и царство на царство;

„Онда им је рекао“, тј. после прелиминарне опомене почео је да описује предстојеће катастрофе.

Лука 21:11. на местима ће бити великих земљотреса и глади и пошасти, и биће страха и великих предзнака са неба.

„на местима“, тј. сад тамо, сад на другом месту.

"с неба". Ова дефиниција се односи и на претходне изразе „изгледи“ и „знакови“. Више детаља је дато у тумачењима Марка 13:6-8; Матт. 24:4-7.

Лука 21:12. И пре свега овога, они ће на вас ставити руке и истерати вас, предавајући вас у синагоге и тамнице и изводиће вас пред цареве и владаре, имена Мога ради;

Јеванђелист Лука описује несреће које ће задесити Христове ученике пре тог времена, углавном у складу са Марком (Марко 13:9-13).

„пре свега овога“, тј. ове несреће ће вас задесити и пре уништења Јерусалима.

Лука 21:13. и ово нека ти буде као сведок.

„То ће бити за твоје сведочанство“, тј. кроз ово ћеш ми моћи показати своју оданост.

Лука 21:14. Зато се охрабрите да не размишљате унапред шта да одговорите,

Лука 21:15. јер ћу ти дати уста и мудрост, којој неће моћи ни противници твоји противници, нити им се одупрети.

„уста“, односно способност да се говори елоквентно и убедљиво. То је оно што су апостоли примили када је на њих послат Дух Свети (видети Дела апостолска 6:10).

Лука 21:16. Издаће вас и родитељи и браћа и рођаци и пријатељи, а неке од вас погубиће;

Лука 21:17. и сви ће вас мрзети, имена мога ради;

Лука 21:18. али ни длака са главе неће пропасти;

"и ни длака са главе неће пропасти." Према уобичајеном тумачењу (види, на пример, Тумачење Јеванђеља епископа Михаила Лузина) овде се каже да ће Бог заштитити ученике, сачувати њихове животе, неопходне за проповед Јеванђеља. Али такво објашњење није у складу са изразом у 16. стиху: „неке од вас ће погубити“. Вероватније је мишљење да се овде ради о духовном очувању ученика – „ништа од наведеног вам неће нашкодити у делу вашег спасења”. Овом тумачењу одговара значење 19. стиха, где се несумњиво каже да ће кроз трпљење у страдању Христови ученици бити сачувани за вечни истинити живот (Мк. 13). Најзад, могли бисмо ово место схватити тако да чак и ако су апостоли претрпели беде и муке, то би било само тамо где је то од Бога допуштено (уп. Мт. 13).

Лука 21:19. трпљењем својим спаси душе своје.

Лука 21:20. А кад видите Јерусалим опкољен од војске, тада знајте да је близу пустош његова;

О разарању Јерусалима јеванђелист Лука говори, уопштено, по Марку (Мк. 13 и даље), али постоје неке посебности.

„Јерусалим опкољен трупама“. Неки (код нас владика Михаил Лужин) сугеришу да јеванђелист Лука овде објашњава шта је „гнусоба пустоши“ о којој говори Марко (и Матеј). Али такво тумачење нема основа. Опколити град војском још није „напуштање“ града…

Лука 21:21. онда нека беже у горе они који су у Јудеји; а они који су у граду нека изађу из њега; и нека не улазе они који су у околини,

„који су у Јудеји“. Ово се односи на Христове ученике, као што се види из 20. стиха („види“ – „знај“). Стога ће и даље постојати прилика да се побегне из града иако ће град бити опкољен (стих 20).

Лука 21:22. јер су ови дани осветнички, да се испуни све што је написано.

„да испуни све што је написано“. Овде се подразумевају бројна пророчанства о уништењу Јерусалима, укључујући Данилово пророчанство о 70 недеља (Дан. 9:26-27).

Лука 21:23. И тешко онима који нису празни и дојиљама у те дане; јер ће велика невоља бити на земљи и гнев на народ тај;

Лука 21:24. и они ће пасти од оштрице мача, и биће одведени у ропство међу свим народима; и Јерусалим ће газити незнабошци док се не прођу времена незнабожаца.

„испод оштрице мача“. Тачније, „из уста мача“ (στοματι μαχαιρας). Мач је представљен као звер која уједа (уп. Пост. 34:26; 13. Мојсијева 15:XNUMX). Према Јосифу, око милион Јевреја је страдало током опсаде и заузимања Јерусалима.

„биће одведен у заробљеништво“. Деведесет седам хиљада људи је заробљено – већина њих у Египту и другим провинцијама.

„Јерусалим ће погазити незнабошци“. Овде је град представљен као особа према којој ће се незнабошци односити са крајњим презиром (уп. Ис. 10:6; Откр. 11:2).

„док се не заврше времена незнабожаца“, тј. док не истекне време које је одређено незнабошцима да испуне Божији суд над јеврејским народом (Св. Јован Златоусти). Ова „времена“ (καιροι) морају се завршити другим Христовим доласком (уп. стихове 25-27), који се мора догодити док су слушаоци овог говора још живи (стих 28: „подигните главе своје“). Дакле, не може бити реч о дугом временском периоду, па отуда ни о пророчанству пада паганства под Константином Великим, а још мање о преобраћењу „целог броја незнабожаца“ (Рим. 11:25) у Христе. Јасно је да под Христовим доласком овде треба подразумевати не Његов долазак пре краја света, него Његов долазак у Духу Светом, или пак говор о другом доласку треба сматрати изговореним у духу Старог. Заветна пророчанства (видети тумачење Мат. 24).

Лука 21:25. И биће предзнака у сунцу и месецу и у звездама, и на земљи туга међу народима од збуњености и од буке и узбуђења мора;

Другом доласку претходиће посебни знаци о којима говори јеванђелист Лука, приближавајући се Јеванђељу по Марку (видети Мк. 13-24).

„предзнаци на сунцу“. Уп. Марко 13:24.

„туга међу народима од збуњености“. Тачније: туга народа у безнадежном стању духа пред шумом мора и таласа (шум мора и његова узнемиреност је управо оно пред чим ће људи стајати у безнадежном стању духа, συνοχη εθνων εν αποριεν αποριεν αποριη ).

Лука 21:26. тада ће се људи повући од страха и од очекивања онога што ће пасти на васељену, јер ће се и силе небеске уздрмати,

„одступи од страха“. Како слика постаје све јача, овде ћемо видети не пуку импотенцију, већ потпуно испуштање последњег даха људи. Отуда тачнији превод: „умреће од страха“ (αποψυχοντων ανθρωπων απο φοβου).

„небеске силе ће се уздрмати“. То ће бити узрок ванредне узбурканости мора и других нереда у свету.

Лука 21:27. и тада ће видети Сина Човечијег како долази на облацима са силом и великом славом.

Лука 21:28. А када се ово почне дешавати, онда устаните и подигните своје главе, јер се ваше избављење приближава.

„избављење твоје“ је исто што и „освета изабранима“ (Лука 18:7). Почеће суд безбожницима и прослављање оних који страдају за име Христово.

Лука 21:29. И рече им причу: погледајте смокву и сва стабла:

Као што смоква, када њено лишће процвета, указује на долазак лета, тако је појава ових знакова и преображај васељене знак да долази „лето“, тј. Царство Божије, које праведницима долази као лето после зиме и олује. У исто време, за грешнике тада долази зима и олуја. Јер они садашње доба сматрају летом, а будући век за њих је олуја. (блажени Теофилакт).

Лука 21:30. кад већ возе, а видиш ово, и сам знаш да је скоро лето.

Лука 21:31. Зато, када видите да се ово дешава, знајте да је близу Царство Божије.

Лука 21:32. Истину вам кажем, овај нараштај неће проћи док се све ово не испуни.

Лука 21:33. Небо и земља ће проћи, али моје речи неће проћи.

Лука 21:34. Стога, пазите на себе, да вам се срца не узнемире од преједања, пијанства и животних брига, и да вас тај дан изненада не обузме;

Опомена на крају овог говора се види и код Матеја и код Марка, али код Марка и Матеја опомињање је много једноставније и краће (уп. Марко 13:33 и даље; Мат. 24:42).

„преједање” – тачније: „мамурлук” као последица синоћње опијености (κραιπαλη), за разлику од пијанства (μεθη).

„оног дана“, односно дана Другог доласка и Суда.

„да те сустигне”. Овај дан је персонификован као неочекивано хватање људи.

Лука 21:35. јер ће доћи као замка на све који живе по целој земљи;

Тај дан ће доћи изненада, и као што ће то бити дан награде за све верне слуге, тако ће то бити дан казне за све који не испуњавају свој позив и нису припремљени за велики дан.

„као замка“ (παγις) – мрежа коју ловци бацају преко животиња или птица (уп. Ис. 24).

Лука 21:36. и зато бдијте у свако време и молите се да избегнете све што долази и станете пред Сина Човечијег.

"у свако доба". Овај израз је тачније повезан са речју „молите се“ (δεομενοι), јер је Господ говорио и о непрестаној молитви (Лк. 18, 1-7).

„да бисте могли“ је сврха, а тиме и садржај молитве. По најбољим кодексима овде стоји: имати моћ, моћи (κατισχυσατε, а не καταξιωθητε).

„избегао све то“, односно да безбедно прођеш кроз све опасности које ће те задесити и да спасеш живот, тј. њихов положај као Божјих изабраника (уп. стих 19 и Лука 18:7).

„устати кроз Сина Човечијег“ (уп. Марко 13:27). Изабраници ће бити постављени (σταθηναι) пред Христа од стране анђела и формираће изабрану пратњу око Њега (уп. 1. Сол. 4, 17). Овде се не ради о осуђивању оних од Бога изабраних.

Лука 21:37. Дању је учио у храму, а када је излазио, ноћи је проводио на Маслинској гори.

Ево прегледа Христове делатности током последњег периода Његовог живота. Дању Господ наставља да говори у храму као учитељ, не плашећи се непријатеља, а ноћу се повлачи на Маслинску гору (уп. Мк. 11, 19).

Лука 21:38. И сав народ дође к Њему у храм да Га слуша.

Извор на руском: Објашњавајућа Библија, или Коментари на све књиге Светог писма Старог и Новог Завета: У 7 томова / Ед. проф. АП Лопукхин. – Ед. 4. – Москва: Дар, 2009, 1232 с.

The European Times

Ох здраво ?? Пријавите се за наш билтен и добијајте најновијих 15 вести које вам достављају у пријемно сандуче сваке недеље.

Будите први који ће сазнати, и јавите нам теме до којих вам је стало!.

Не спамамо! Прочитајте наше правила о приватности(*) За више информација.

- Адвертисемент -

Више од аутора

- ЕКСКЛУЗИВНИ САДРЖАЈ -спот_имг
- Адвертисемент -
- Адвертисемент -
- Адвертисемент -спот_имг
- Адвертисемент -

Мораш прочитати

Најновији чланци

- Адвертисемент -