18.9 C
Брисел
Недеља, 16. јун 2024
Људска праваИндијска ЛГБТКИА+ заједница бележи правне победе, али се и даље суочава са друштвеним препрекама да...

Индијска ЛГБТКИА+ заједница бележи правне победе, али се и даље суочава са друштвеним препрекама за прихватање, једнака права

ОДРИЦАЊЕ ОД ОДГОВОРНОСТИ: Информације и мишљења у чланцима су они који их износе и за то су сами одговорни. Публикација у The European Times не значи аутоматски прихватање става, већ право на његово изражавање.

ПРЕВОД ОД ОДГОВОРНОСТИ: Сви чланци на овом сајту су објављени на енглеском. Преведене верзије се раде путем аутоматизованог процеса познатог као неуронски преводи. Ако сте у недоумици, увек погледајте оригинални чланак. Хвала на разумевању.

вести Уједињених нација
вести Уједињених нацијаhttps://www.un.org
Вести Уједињених нација – Приче које су креирале новинске службе Уједињених нација.

УНАИДС, главни заговорник координисаног глобалног деловања на пандемију ХИВ/АИДС-а, и Програм УН за развој (УНДП) канцеларије у Индији биле су важни партнери у овим напорима. 

На овај Међународни дан борбе против хомофобије, бифобије и трансфобије (ИДАХОБИТ), који се обележава сваке године 17. маја, размишљамо о путовању неких чланова ове заједнице у Индији и расветљавамо изазове са којима се још увек суочавају.

'Све је пакао избио'

Нојоника* и Ишита*, становнице малог града у североисточној индијској држави Асам, лезбејски су пар који ради са организацијом која се залаже за права ЛГБТКИА+.

Али упркос својој заговарачкој улози у заједници, Нојоника није успела да скупи храброст да својој породици каже да је геј. „Врло мало људи то зна“, каже она. „Моја породица је веома конзервативна и било би незамисливо да [њих] схвате да сам геј.

Нојоникин партнер, Ишита, је Агендер (не идентификује се ни са једним полом, или има недостатак пола). Каже да је у детињству схватила да је другачија од других девојчица и да су је више привлаче девојчице него дечаци. Али њена породица је такође веома конзервативна и није рекла оцу о својој стварности.

Двадесеттрогодишња Минал* и 27-годишња Сангеета* имају сличну причу. Пар је становници малог села у северозападној држави Пенџаб. Сада живе у великом граду и раде за цењену компанију.

Сангеета је рекла да, иако су се њени родитељи на крају помирили са везом, Миналова породица је била изузетно противна до те мере да узнемирава пар. „Избио је пакао“, рекао је Минал.

„Године 2019. добили смо дозволу да живимо заједно судским налогом“, објаснила је Сангита, али је након овога Миналова породица почела да јој прети преко телефона.

„Говорили су да ће ме убити и стрпати моју породицу у затвор. Чак су се и чланови моје породице уплашили ових претњи. Након тога [Миналова породица] нас је уходила и малтретирала две до три године“, рекла је она.

Данас се Сангеета и Минал још увек боре да њихова веза буде правно призната.

*Имена су промењена ради заштите идентитета.

Бори се за прихватање

Срцепарајуће приче попут ових могу се наћи широм Индије, где друштвене предрасуде и узнемиравање настављају да муче лезбејске, геј, бисексуалне, трансродне, куеер и интерсексуалне заједнице.

Садхна Мисхра, трансродна активисткиња из Одише, води организацију заједнице под називом Сакха. Као дете, суочила се са угњетавањем јер се сматрало да није у складу са друштвеним родним нормама. Године 2015. подвргнута је операцији за потврду пола и њено путовање ка свом аутентичном ја је почело.

Присећајући се болних дана свог детињства, рекла је: „Због своје женствености, изнова сам постајала жртва силовања. Кад год бих заплакао, мама би питала зашто, а ја не бих могао ништа да кажем. Питао сам зашто ме људи зову Цххакка Киннар [трансродни или интерсексуални]. Моја мајка би се осмехнула и рекла да је то зато што си другачији и јединствен.”

Управо због вере своје мајке у њу Садхна је сада активна у борби за права других трансродних особа.

Ипак, добро се сећа препрека са којима се суочила, попут првих дана покушаја да покрене своју организацију и потешкоћа које је имала да пронађе место за Сакхину канцеларију. Људи нису били вољни да изнајмљују простор трансродној особи, па је Садхна била принуђена да ради на јавним местима и у парковима.

Друштвене предрасуде

Недостатак разумевања и нетолеранција према ЛГБТКИА+ заједници су слични, било у већим градовима или у руралним срединама.

Нојоника каже да њена организација види много случајева у којима је мушкарац ожењен женом због друштвеног притиска, а да не разуме његов родни идентитет. „У селима и градовима наћи ћете многе брачне парове који имају децу и који су приморани да живе лажним животом.

Што се тиче руралних подручја Асама у којима ради њена организација, Исхита је навела један културни фестивал Бхавна се слави у Наамгхарс, или богомоља, где се приказују драме засноване на митолошким причама. 

Женске ликове у овим драмама играју углавном мушкарци са женским карактеристикама. Током фестивала су нашироко хваљене, а њихове женствене карактеристике су аплаудиране, али ван рефлектора, могу постати жртве узнемиравања.

„Они су застрашени, сексуално искоришћавани, злостављани“, објаснила је Ишита.

Спор пут ка напретку

Последњих година било је позитивних правних и политичких одлука којима се признаје ЛГБТКИА+ заједница у Индији. Ово укључује одлуку НАЛСА (Националне правне службе) из 2014. године, у којој је суд потврдио свачије право да идентификује свој род и законски признате хиџре и кинаре (трансродне особе) као „трећи пол“. 

Године 2018. Врховни суд Индије прогласио је неуставном примену делова члана 377 индијског кривичног закона за криминализацију приватног секса између мушкараца. Даље, 2021. године, значајна пресуда Вишег суда у Мадрасу наложила је држави да пружи свеобухватне социјалне услуге ЛГБТКИА+ заједницама.

Током последњих 40 и више година, застава дугиног поноса постала је симбол синоним за ЛГБТК+ заједницу и њену борбу за једнака права и прихватање широм света.

Заговарање Уједињених нација

Комуникација је важан начин да се подстакне дијалог и помогне у стварању толерантнијег и инклузивнијег друштва, и постепено, можда чак и да се промени начин размишљања.

У том циљу, УН Вомен, у сарадњи са индијским Министарством за развој жена и деце, недавно је допринео развоју родно инклузивног комуникационог водича.

У међувремену, канцеларије УНАИДС-а и УНДП-а у Индији раде на пружању помоћи ЛГБТКИА+ заједници тако што воде кампање подизања свести и оснаживања, као и да тим заједницама обезбеде боље здравствене услуге и услуге социјалне заштите.

„УНАИДС подржава лидерство ЛГБТК+ људи у одговору на ХИВ иу заговарању људских права, и ради на сузбијању дискриминације и на помоћи у изградњи инклузивних друштава у којима су сви заштићени и поштовани“, рекао је Давид Бридгер, директор УНАИДС-а за Индију.

Додао је: „Реакција на ХИВ све нас је јасно научила да, да бисмо заштитили здравље свих, морамо заштитити свачија права.

У складу са УН КСНУМКС Агенда за одрживи развој и широку посвећеност Организације да 'никог не остави иза', УНДП, ради са владама и партнерима на јачању закона, политика и програма који се баве неједнакостима и настоје да обезбеде поштовање људских права ЛГБТКИА+ особа. 

Кроз програм „Бити ЛГБТИ у Азији и Пацифику“, УНДП је такође имплементирао релевантне регионалне иницијативе.

Могућности и изазови

Национални програмски менаџер УНДП Индије (Јединица за јачање здравствених система), др Цхирањеев Бхаттацхарјиа је рекао: „У УНДП Индији, ми веома блиско сарађујемо са ЛГБТКИ заједницом на унапређењу њихових права.“ 

Заиста, наставио је, тренутно постоји више могућности за подршку заједници због прогресивних правних оријентира као што су пресуда НАЛСА, декриминализација истополних веза (377 ИПЦ) и Закон о трансродним особама (заштита права) из 2019. године који је подигао свијест о њихов развој. 

„Међутим, постоје изазови у имплементацији за које ће бити потребна сарадња више заинтересованих страна и ми ћемо наставити да радимо са заједницом да их решимо тако да никога не оставимо за собом“, рекао је он.

Чак и док је индијски правни пејзаж кренуо ка широј инклузији укидањем Члана 377, ЛГБТКИА+ заједнице у земљи још увек чекају признање – и правду – када се баве многим областима свог свакодневног живота и интеракција, на пример: ко може бити именован ' најближи рођаци ако је један партнер хоспитализован; може ли се партнер додати на полису животног осигурања; или да ли би правно признање могло бити дато геј браковима. 

Изворна веза

- Адвертисемент -

Више од аутора

- ЕКСКЛУЗИВНИ САДРЖАЈ -спот_имг
- Адвертисемент -
- Адвертисемент -
- Адвертисемент -спот_имг
- Адвертисемент -

Мораш прочитати

Најновији чланци

- Адвертисемент -