Сваке године милиони жена и девојака у свету буду подвргнути поступку „женског обрезивања“. У процесу ове опасне праксе, женама се уклања део или све спољашње гениталије. Међу жртвама су и становници севернокавкаских република Русије, а руске власти не кажњавају извођење насилног поступка.
Како ова насилна верско-обредна традиција постоји у савременој Русији, покушавају ли власти и свештенство да се боре против ње – открива руско издање Верстка.
Шта је "женско обрезивање"
Обрезивање жена је поступак који је праћен траумом или делимичном или потпуном ампутацијом спољашњих гениталија. Као резултат поступка, осетљивост се смањује и жена може изгубити способност да доживи оргазам.
Не из медицинских разлога
Поступак се не изводи из медицинских разлога, већ из ритуалних или верских разлога за сузбијање женске сексуалности. Зато се у међународној медицинској заједници овај термин не користи, већ се назива „операције сакаћења женских гениталија“. Међународно право их сматра нападом на здравље жена и девојчица, обликом насиља и дискриминације.
Жртве
Жртве женског обрезивања су девојчице до 15 година. Према подацима Светске здравствене организације (СЗО), у 2024. години више од 230 милиона жена у свету патило је од таквих операција. Углавном се спроводе у афричким, азијским, латиноамеричким и блискоисточним земљама. Али у Русији има и жртава обрезивања жена међу становницима севернокавкаских република – Дагестана, Ингушетије и Чеченије.
Повреде
Поступак има озбиљне негативне последице по здравље жена – од тешких повреда до смрти услед губитка крви. Поред физичке трауме и шока од бола, женско обрезивање ремети природно функционисање тела. Жене и девојчице могу да оболе од инфекција, може доћи до оштећења генитоуринарног система, болова током полног односа, поремећаја менструалног циклуса, а ризик од компликација током порођаја и смрти мајке и новорођенчета се повећава за 50%.
Зашто то раде?
„Неопходност“ таквих операција оправдава се поштовањем традиције или верских мотива. У неким културама, то је део обреда женске иницијације или уласка у одрасли живот. Женско обрезивање се често повезује са исламом, укључујући и Руску Федерацију.
Спречава пожуду
По речима дагестанског новинара Закира Магомедова, „у локалној верској штампи, коју издаје званично свештенство, објављују се чланци у којима се пише да женско обрезивање има благотворан ефекат на жену и штити је од пожудних мисли и жеља. , и чак је од користи за жену.”
Обрезивање жена обављају људи без медицинске обуке, а као алат се користе стари џепни ножеви или маказе за стоку.
Контрола над женском сексуалношћу
У готово свим случајевима, сврха поступка је дефинисана као контрола над женском сексуалношћу: „да не буде хоика“, „да не полудим“. Званично свештенство Дагестана укључује обрезање жена у верске дужности, иако се то не помиње у Курану. Неки муслимани се, поред Курана, руководе и суннетом – предањима из живота пророка Мухамеда и изјавама ауторитативних религиозних личности. Стога се у неким случајевима женско обрезивање код муслимана може тумачити као дозвољено, пожељно, па чак и обавезно.
Званично, руске власти су против
„Све жене треба да буду обрезане да не би било разврата на Земљи, да би се смањила сексуалност“, овако је на откриће организације „Правна иницијатива“ реаговао шеф Координационог савета муслимана Северног Кавказа Исмаил Бердијев. 2016. чиме је потврђено постојање праксе. Касније је Бердијев појаснио да „није позвао на обрезивање жена“, већ је само говорио о „проблему разврата“, са којим „мора нешто да се уради“.
Руско Министарство здравља осуђује поступак, а тужилаштво Дагестана води истрагу и не налази потврду чињеница изнетих у извештају „Правне иницијативе“.
Посланица Државне думе из „Јединствене Русије“ Марија Максакова-Игенбергс предлаже да се у Кривични закон уведе концепт „дискриминације жена по верској основи“, а да за „женско обрезивање“ буде казна од 10 година затвора. Министарство правде Русије не подржава иницијативу Максакове, појашњавајући да поступак потпада под Кривични законик Руске Федерације, тачније под ставове о „намерном наношењу тешког, средњег и лаког оштећења здравља, као и наношење штете до непажње“.
Северни Кавказ
Према подацима организације „Правна иницијатива“, средином прошле деценије у Дагестану је најмање 1,240 девојчица било подвргнуто поступку годишње. Већина испитаних мушкараца била је категорички против забране женског обрезивања, објашњавајући свој мотив не само исламом, већ и локалним традицијама и жељом да контролишу морал жена. Део испитаника је изразио став против процедуре, тврдећи да недостатак осетљивости код жена умањује квалитет секса и код мушкараца.
И у Москви
2018. године једна од московских медицинских клиника најављује услугу „женског обрезивања“ из ритуалних и верских разлога за девојчице од 5 до 12 година. На веб страници клинике наведено је да „операцију треба обавити не код куће, већ у медицинској клиници“. Након широког одјека јавности, клиника је уклонила информацију са свог сајта, али је спроведена истрага која је утврдила постојање процедуре и друге повреде. Упозорење је издато, а амбуланта и даље ради!
Прва осуда без казне
Упркос чињеници да у свом другом извештају организација „Правна иницијатива“ констатује нестанак праксе у Чеченији и Ингушетији, становници ових региона остају у опасности. У пролеће 2020, отац деветогодишње девојчице позвао га је у посету у Магас (главни град Ингушетије) и одвео га у клинику за вакцине. Тамо је детету насилно извршено женско обрезивање. Вредност "услуге" је 9 рубаља. Девојчица, у хаљини умрљаној крвљу, потом је стављена у аутобус за Чеченију, где је хоспитализована због тешког губитка крви. Отац свој мотив објашњава овако: „Да се не узбуђује“.
Против гинеколога који је извршио обрезивање покренут је кривични поступак због умишљајног наношења лакшег здравља. Случај траје годину и по дана. Судија је позвао стране да се помире, додајући да се „девојци ионако не може помоћи“. На крају, доктор је проглашен кривим и кажњен са 30,000 рубаља, али је због застарелости пуштен са издржавања казне. Против клинике није покренут кривични поступак.
Исте године, дагестански муфтија је издао фетву и признао уклањање спољашњих гениталија као забрањено у исламу, али је разјаснио да „женско обрезивање“ значи само худектомију — уклањање препуцијума клиториса. Ово је такође тежак поступак, људска права браниоци инсистирају.
