"Портрети у вери„је део посвећен истицању живота и наслеђа појединаца који се залажу за међуверски дијалог, верске слободе и глобални мир.“
На јужној ивици од тирана, албанска престоница, где бетонски блокови града уступају место брдима и разбацаним маслињацима, постоји место које делује чудно суспендовано у времену. Ниска, кречена зграда са лучним колонадама и скромном зеленом куполом смештена је светско седиште Бекташијског реда—суфијска традиција унутар ислама позната по свом отворености и мистичном духу. Овде, међу лебдећим мирисом тамјана и жубором молитви, један човек тихо тежи задатку да поправи невидљиве нити које повезују човечанство. Он је Баба Монди, рођен као Едмонд Брахимај, и током протекле деценије служио је као осми Дедебаба, глобални духовни вођа заједнице Бекташи.
Са шездесет и шест година, Баба Монди се носи у тишини некога ко се помирио не само са светом већ и са његовим неизбежним противречностима. Његова бела брада, пуна, али уредно подшишана, уоквирује лице које је обележено више љубазношћу него строгим ауторитетом који се често повезује са верским вођством. Када говори, то је тихо, намерно, често испрекидано дугим ћутањима која мање личе на оклевања, а више као на позиве – да слушају пажљивије, да дубље размишљају.
Није увек био човек духа. Рођен 1959. у Влори, граду у коме се чини да медитеранска светлост избељује и најгрубља сећања, одрастао је под атеистичком диктатуром Енвера Хоџе. Религија, у Албанији његове младости, није била само мрштена; било је забрањено. Срушени су крстови, затворене џамије, имами и свештеници послати у радне логоре. Едмонд је, као и већина његове генерације, пронашао одобрени пут у војсци. Завршио је Албанску војну академију, ступио у Народну армију и једно време живео укоченим, невеселим животом социјалистичког официра.
Али када се комунизам срушио раних 1990-их, старе вере, закопане, али не и сломљене, поново су оживеле. Ред Бекташи, који је тајно опстао на селу иу дијаспори, поново се појавио. Током овог великог сахрањивања Едмонд Брахимај је осетио другачију врсту позива. На бекташијску стазу ступио је 1992. године, 1996. је инициран као дервиш, и постепено, готово неизбежно, ушао у ред унутар реда.
Бекташије су необичност унутар исламског света, и можда је управо због тога Баба Монди пронашао све већу публику изван њега. Њихова традиција, рођена из Анадолије из 13. века, обухвата мистицизам, метафору, поезију. Они поштују и пророка Мухамеда и Алија, али и личности попут Исуса, па чак и немуслиманске свеце. За њих вера није у строгом придржавању закона, већ у префињености душе. Вино, поезија, музика — све забрањено у пуританским интерпретацијама ислама — сматрају се вратима божанског.
Под вођством Бабе Мондија, Бекташијски ред се ослонио на ову отвореност срца, нудећи живи контрапункт наративу да ислам неизбежно мора бити строг или суров. Његово седиште постало је тихо средиште међурелигијског дијалога, где се имами, свештеници, рабини и секуларни учењаци састају, разговарају и, подједнако често, деле чашу домаће ракије.
Срж његове поруке је разоружајуће једноставна: религија је много, али човечанство је једно. „Сви обожавамо истог Бога“, често каже, „чак и ако га зовемо различитим именима.
Ово би могло звучати банално да није хитности иза тога. У свету који све више дефинише верска поларизација, глас Баба Мондија подсећа да коегзистенција није утопијски сан, већ проживљена стварност – она коју сама Албанија, са својом дугом традицијом мирног суживота муслиманских, православних и католичких заједница, представља.
Ипак, суживот није пасивност. Баба Мондијев мандат је довео до тога да је ред Бекташи активније ангажован у међународној верској дипломатији него икада раније. Састао се са папом Фрањом у Риму, васељенским патријархом у Истанбулу и јеврејским лидерима у Јерусалиму. Његова путовања су мање о формалностима него о изградњи неформалне, личне мреже поверења међу светским верама — нека врста невидљивог братства оних који још увек верују да је дијалог битан.
Код куће се суочио са опипљивијим претњама. У суседној Северној Македонији, где су светилишта Бекташија заплениле и вандализирале групе под утицајем вехабија, препознатљива отвореност Реда учинила га је метом. Ипак, чак и суочени са екстремизмом, Баба Мондијев одговор је карактеристично одмерен: он не осуђује насиље са бесом, већ са тугом, уоквирујући га као трагични неуспех разумевања, а не као чин космичког непријатељства.
Последњих година, Баба Монди је започео пројекат који би, ако буде успешан, могао да учврсти његово наслеђе далеко ван Албаније. Уз подршку премијера Едија Раме, залагао се за идеју да се седишту бекташија додели суверени статус – стварајући „муслимански Ватикан“ у срцу Тиране. Идеја је амбициозна, готово смела: микродржава од 0.11 квадратних километара посвећена не политичком циљу, већ очувању и промоцији толерантног, мистичног ислама.
Скептицима који у томе виде непотребну компликацију, Баба Монди нуди нежну, али чврсту исправку: овде се не ради о моћи, већ о уточишту. „Морамо створити простор где вера може да дише“, каже он, „далеко од политике, даље од насиља, далеко од страха.
Микродржава би служила као центар за међуверско образовање, стипендије и ходочашћа. То би, по његовим речима, било „светло за оне који траже Бога кроз љубав, а не страх“.
Остаје неизвесно да ли ће се ова визија остварити. Политика Балкана је позната као лавиринт, а идеја о стварању новог сувереног ентитета, чак и духовног, пуна је логистичких и дипломатских препрека. Али изгледа да Баба Мондија не сметају препреке. За њега је и сам покушај део посла: да настави да гради, камен по камен, кућу довољно пространу за све вере.
Када разговара са младим људима — од којих су многи, у Албанији као и другде, све више секуларни — његова порука није грдња или оптуживање. Уместо тога, он их подстиче да поново открију духовност која се не односи на страх или послушност, већ на неговање чуђења, понизности и захвалности. „Права текија“, каже им, „је срце“.
То је мала, али радикална идеја: да вера није институција, није доктрина, већ квалитет душе, доступан свакоме, било где.
Касно поподне, док позив на молитву тихо одјекује комплексом, Баба Монди се често може наћи како мирно седи у дворишту и поздравља посетиоце без церемоније. Нема пратње, нема оклопних аутомобила, нема ваздуха недодирљивости. Уместо тога, постоји нека врста порозности у њему, као да је мање човек него медиј – кроз кога старе мудрости и древне наде још увек покушавају, упркос свим изгледима, да се чује.
У веку обележеном религиозним препородом и верским ратом, спектакуларним неуспесима и милитантног атеизма и милитантне вере, спора, тврдоглава Баба Мондија визија делује готово револуционарно. То је револуција без парола, без мачева – само стрпљивим радом разговора, гостопримства и молитве.
Зна, наравно, да неће доживети да види пуне плодове онога што сади. Али то никада није била поента. У бекташијској традицији није важан исход, већ понуда: живот претворен у мост, врата, светло.
И тако, сваког дана, у малом кутку Тиране, док свет јури, галами и ломи, Баба Монди мирно седи, бринући се за посао мира као што се брине о башти - не очекујући да ће сутра процветати, али знајући да ће једног дана, негде, то и хоће.
