Муслиманска браћа, било да их Сједињене Државе обележавају као терористичку организацију, или се суочавају са контролом и ограничењима у Француској и Аустрији, налазе се у центру пажње; забринутост због њиховог растућег утицаја и амбиција расте. Било да стварају лансирну рампу на Рогу Африке или се дубоко укорењују у локалном француском животу, владе и безбедносне службе бију узбуну. Али да би се решили проблеми са Муслиманском браћом, неопходно је препознати да они делују сасвим различито од континента до континента.
Основни циљ Муслиманске браће је да преобликује појединце, друштво и државу како би се њима управљало у складу са исламским шеријатским законом, што на крају замишља јединствени исламски поредак или калифат. Међутим, начин на који Браћа постижу овај циљ варира у зависности од територије коју желе да обликују. У Европи, где је ислам у великој мери мањинска религија, они углавном делују као дифузна социо-религиозна и лобистичка мрежа радећи преко невладиних организација, федерација џамија, омладинских и студентских група, као и добротворних организација и структура за некретнине. Док је у Судан, где је ислам већ темељ националног живота и културе, историјски је функционисао као масовни исламистички покрет уграђен у владајућој странци, службама безбедности и данас у суданским оружаним снагама.
Унутар Европе, Муслиманска браћа нису формална политичка странка; уместо тога, делују кроз децентрализована мрежа удружења координирано од стране кровних тела као што су Федерација исламских организација у Европи и Европски савет муслимана у Бриселу и повезаних ентитета попут Европског савета за фетву и истраживање, омладинских и студентских федерација (нпр. FEMYSO) и добротворних и финансијских институција као што је Europe Trust. Његов судански огранак и савезници су попримили класични партијски облик, најзначајније кроз Исламски покрет то се кристализовало у мрежама Хасана ел Турабија, а затим и у Националној конгресној партији (НКП), која је под Омаром ел Баширом ефикасно спојила странку, државу и покрет.
Што се тиче односа Мушке браће према држави, у Европи се она генерално позиционира као саговорник цивилног друштва са државом, тражећи признање као представника муслиманских заједница, приступ консултативним форумима и утицај на политику о верским правима, образовању и спољној политици, док формално остаје у оквирима демократских и правних оквира. Судан Историјски је деловала као уграђена исламистичка струја у влади, обликујући уставе, законодавство и безбедносну политику, посебно током Баширове владавине (1989–2019) када су исламисти повезани са Муслиманском браћом продрли у државну службу, обавештајне службе и правосуђе и покренули исламизацију права и јавног простора.
Како се употреба присилне моћи од стране Братства разликује међу територијама? У Европи, Безбедносне службе описују „опсежан и софистициран“ али углавном тајна мрежа усмерена на идеолошки, финансијски и институционални утицај; она не контролише отворено оружана крила и делује легално, мада обавештајни извештаји одражавају забринутост државе због уласка у земљу, страног финансирања и дугорочног друштвеног инжењеринга, а не непосредног насиља. У Судану, Исламисти повезани са Муслиманском браћом директно су обликовали, а понекад и интегрисали се са органима принуде: под Баширом су били кључни за изградњу исламистичке безбедносне државе, а у садашњем сукобу се широко виде као идеолошка и организациона окосница делова Суданских оружаних снага и придружених милиција, доприносећи милитаризацији и секташкој мобилизацији.
Што се тиче њиховог јавног профила, у Европи је стратегија дугорочни „меки“ утицај – изградња институција заједнице, контрола кључних џамија и исламских школа, вођење студентских и женских организација и коришћење дискурса о борби против дискриминације и верским слободама како би се стекао легитимитет и финансирање, често уз умањивање експлицитних исламистичких политичких циљева у јавности. У Судану је покрет понекад био отворено идеолошки, залажући се за свеобухватну примену шеријата и исламистичке управе, и користећи револуционарну, а затим и државну моћ (укључујући пучеве, савез са војним официрима и легалну исламизацију) да би преобликовао политички и друштвени поредак Судана.
Унутар Европе, Државни одговори на исламистичку претњу варирајуФранцуска и Аустрија су пооштриле законе, затвориле удружења и пратиле финансирање, док Велика Британија и Белгија често праве разлику између насилног екстремизма и ненасилног политичког ислама, остављајући више простора за деловање група повезаних са Муслиманијом. У Судану, након Башировог пада, мреже повезане са Муслиманијом изгубиле су формалну моћ, али су остале веома утицајне унутар... Суданске оружане снаге, и безбедносне и пословне сфере, а многи аналитичари виде демонтажу ове укорењене улоге као предуслов за истинску цивилну транзицију и трајни мир. Свакако су Сједињене Државе имале ту намеру када су ове године означиле суданску Муслиманску браћу као терористичку организацију. С друге стране, овај фузијски однос Муслиманске браће и Суданске војске није без напетости и пукотина, као што показују спекулације да Генерал Бурхан и сам је можда играо улогу иза кулиса у обележавању Братства.
Постоје знаци да међународна заједница све више препознаје претњу коју представља Муслиманска браћа. Још увек није јасно да ли довољно дубоко разумеју везе између продора грађанског живота у Европи и одлучног упоришта које Муслиманска браћа имају у стратешки важној локацији Судана на Црвеном мору. И даље постоји хитна потреба за даљом анализом како се повезују употреба меке моћи Муслиманске браће у Европи и тврде моћи (укључујући чак и приступ хемијском оружју суданских оружаних снага) на Рогу Африке и шта та комбинована претња представља, посебно у контексту сукоба у Ирану.
