Surat di handap ieu parantos sumping di kantor redaksi majalah Ortodoks Rusia Foma (dina nami St. Thomas Rasul):
Ngabejaan kuring naha Garéja forbids magic sanggeus gawéna? Kuring nembe ngadéngé imam ngingetkeun parishioners na ngeunaan bahaya penyembuhan kalayan mandi jeung solat husus. Ieu salawasna amazed kuring. Abdi henteu ngartos naon anu salah sareng Gusti di dieu, nalika éta leres-leres ngabantosan jalma ngaleungitkeun nyeri? Naha Garéja ngahartikeun dukun salaku hamba Iblis, sareng kumaha aranjeunna béda ti Matron Rahayu, ti para sesepuh, ti para imam, anu ngadoa ogé sering ngalaksanakeun mujijat? Naon éta, yén dukun garéja bersaing sareng "kolega non-sistemik" na?
Sareng naon anu salah, contona, ramalan anu teu bahaya anu henteu tiasa nyababkeun cilaka fisik? Sigana mah salah sahiji Bapa Garéja (panginten nuturkeun kareueusna) ngan saukur nyarios sakali yén nyageurkeun, nyageurkeun, sareng sadaya sihir sanésna mangrupikeun manifestasi tina kakuatan poék, sareng jalma-jalma nampi ieu leres, sacara ambing nuturkeun anu ditetepkeun. aturan "Géja.
Hormat anjeun, Nikolai, Pskov Region.
Kumaha Garéja pakaitna magic jeung naha, nyebutkeun psikolog Alexander Tkachenko
Téori konspirasi - saha tukang sihir sareng dukun rahayat?
Jawaban anu paling pondok pikeun ieu, dear Nikolai, tiasa kieu:
Garéja forbids magic, persis sabab naon teu disebutkeun dina sual anjeun "ieu" bener jalan.
Sareng ayeuna waktosna pikeun ngobrol sacara langkung rinci ngeunaan naon persisna "ieu".
Pikeun anu henteu terang, sihir mangrupikeun analog tina istilah "kotak hideung" anu dianggo dina cybernetics. Aya aranjeunna nelepon hiji alat dina sirkuit anu prinsip operasi teu dipikawanoh. Sadaya anu dipikanyaho nyaéta sinyal anu ngalangkungan éta ngarobih karakteristikna dina kaluaran. Sareng naon anu lumangsung di jero "kotak hideung" henteu masalah. Hayu urang nyebutkeun yén spesialis kudu nguji karya, contona, dina bursa telepon. Pikeun tujuan ieu, aranjeunna moal pariksa sacara detil sadaya detil sareng diagram alat anu rumit, tapi ngan saukur bakal ngirining sadaya garis. Sareng upami aya sinyal kaluaran, maka alatna jalan. Sareng sadaya anu aya di antara sinyal input sareng kaluaran mangrupikeun "kotak hideung" ieu.
Aya setan mengintai dina kotak hideung…
Kami nganggo metode "kotak hideung" unggal dinten sareng dina kahirupan sapopoe, sakumaha anu teu kaduga. Contona, hiji jalma nyeri sirah. Sareng naon anu anjeunna laksanakeun? Leres - nyandak pil, sebutkeun Analgin (sinyal dina lawang sistem). Sakedapan, sirah eureun nyeri (sinyal di jalan kaluar). Naon anu lumangsung dina awak saatos pil leutik asup kana éta, jalma biasana henteu paduli pisan. Sadaya anu penting pikeun anjeunna nyaéta sirah na parantos réngsé.
Tapi kumaha upami tinimbang nyandak tablet Analgin, anjeunna nyuntik nyalira ku ubar anu kuat, sapertos morfin? Tina sudut pandang prinsip "kotak hideung", teu aya anu bakal robih: aya ubar di lawang sareng hasilna di jalan kaluar dina bentuk lega tina sangsara. Jadi "ieu" jalan. Tapi sanggeus sababaraha waktu, pamakéan candu di manusa inevitably bakal ngabalukarkeun masalah anu jauh leuwih serius ti headaches biasa.
Ku alatan éta, morfin, kawas sajumlah ubar lianna, diteundeun dina catetan ketat tur diresmikeun ukur ku resép, nu dipariksa di apoték tilu kali. Jeung dokter, lila bosen warnings misalna, deui jeung deui categorically nyaram timer nginum obat, nyaho naon konsékuansi hanjelu prinsip anjeun geus nyatakeun bisa ngakibatkeun "tapi gawéna". Sumuhun, éta jalan. Nanging, upami anjeun henteu terang kumaha sareng kunaon, anjeun salawasna résiko. Kadang-kadang - dina resiko maot.
Magic ti sudut pandang ieu mangrupa Palasik "kotak hideung". Pipi batur bareuh, dokter ngarawat, ngubaran, tapi teu hasil. Manéhna indit ka "dukun". Manehna lumpat leungeun-Na kana beungeutna, whispered kecap teu kaharti, disemprot pipina ku cai "muatan". Jeung isukna bareuh ieu saolah-olah geus Isro! Jeung naon anu lumangsung? Naon prinsip perlakuan ieu? Naon inti na? Ieu teu penting pisan pikeun hiji jalma. Anjeunna overjoyed yén nyeri na geus rengse.
Ku kituna, Nicholas, Garéja mastikeun forbids métode perlakuan misalna, persis sabab métode ieu jalan, tapi "healers" sorangan samar-samar ngajelaskeun hakekat aksi maranéhanana, atawa teu ngajelaskeun eta pisan. Sakumaha geus disebutkeun - a has "kotak hideung".
Sareng kusabab ieu sanés ngeunaan listrik atanapi farmakologi, tapi ngeunaan "énergi spiritual" sareng "biofield ethereal", ujug-ujug sigana aya amukan anu paling umum dina "kotak hideung" ieu. Sumuhun, enya, ieu malaikat fallen sarua. Hiji roh jahat, hiji musuh Allah jeung murderer manusa.
Atawa meureun henteu; atawa bisa jadi anjeun nulis, Nicholas. Bisa jadi fenomena aneh, kamampuh individu individu, kamungkinan masih kanyahoan alam urang, jsb, jsb Sumuhun, nanaon bisa. Sacara téoritis. Terus naon anu kudu dipigawé? Urang kudu maén roulette Rusia jeung kasalametan urang?
Sanes ieu pilihan buku ajar sapper - naha motong kawat beureum tina bom atawa biru? Upami anjeun terang, anjeun untung. Upami anjeun ngalakukeun kasalahan, kumaha waé, moal aya anu dikubur.
Tapi dina rasa spiritual masih basajan pikeun sapper nu. Upami anjeunna binasa nyalametkeun jalma (nyaéta, dina basa Injil, anjeunna masihan nyawana pikeun babaturanana), anjeunna bakal dipendakan ku malaikat di alam baka, sareng Kristus bakal nyarios ka anjeunna, "Sadaya anu anjeun lakukeun pikeun salah sahiji ieu. leutik. Anjeun ngalakukeun eta pikeun kuring. Hayu, diberkahan ku Bapa Kami, sareng warisan Karajaan anu disiapkeun pikeun anjeun! ”
Klién tina resepsi sihir tiasa hirup panjang di dunya ieu, berkat usaha "penyembuh" na. Tapi saatos maot, anjeunna tungtungna bakal ningali padeukeut saha anu leres-leres tukangeun ieu panyembuhan anu luar biasa sareng teu kaharti. Sarta ngan lajeng anjeunna bakal ngartos naon kabagjaan sabenerna. Tapi kasép. Sétan tina "kotak hideung" henteu ngalakukeun nanaon pikeun jalma-jalma tanpa nyangking retribusi pikeun "jasa" anu disayogikeun kana rekeningna. Ku masihan anjeunna (sanajan teu eling) awakna pikeun penyembuhan, lalaki sabenerna geus dijieun deal jeung roh jahat jeung nyerah jiwa-Na pikeun will-Na. Sakabeh hirupna ti momen éta geus kaliwat dina "patronage" sleepless mahluk anu hijina tujuanana nyaéta karuksakan langgeng "bangsa" na. Ieu saha jalma malang sapertos ngantosan. Éta pikasieuneun bahkan ngabayangkeun naon hartosna - janten di komunitas sétan anu maéhan saatos anjeun maot. Sarta eta sadayana dimimitian ku sababaraha trifle, a pipi ngabareuhan.
Ayana Allah, setan, malaikat teu bisa dibuktikeun rasional; mamang eta kahontal ku iman. Sanajan kitu, sakumaha ceuk Pascal, hiji percobaan pamikiran bisa dijieun: "Lamun euweuh Allah jeung abdi percanten ka Anjeunna, abdi teu leungit nanaon. Tapi lamun aya Allah jeung kuring teu percaya ka Anjeunna, mangka kuring leungit sagalana.
Karma jeung panganutna
Éta tina leungitna sagalana gareja ngajaga anggotana, sanajan dina eta kasus dimana "healers" teu ngan charlatans, tapi sabenerna boga éksténsif jeung dina sababaraha kasus lengkep suksés prakték. Tapi Garéja teu ngalakukeun ieu alesan kompetisi.
Saint John Chrysostom nyerat: "Hayu urang gering, langkung saé tetep gering tibatan murag kana kajahatan demi dibébaskeun tina panyakit. Iblis, sanajan cageur, bakal ngalakukeun leuwih loba ngarugikeun ti alus. Eta bakal nguntungkeun awak, nu bakal geura-giru maot jeung rot, tapi bakal ngarugikeun jiwa abadi. Sanajan, ku idin Allah, setan kadang nyageurkeun (kalayan mantra, jsb), penyembuhan misalna hiji ujian pikeun Kristen satia. Jeung lain sabab Allah teu nyaho kasatiaan maranéhanana, tapi sabab diajar narima nanaon ti setan, komo healings. "Sakumaha anjeun tiasa tingali, Nikolai, ieu sanés ngeunaan sababaraha" redistribusi pasar. "Hadé urang tetep gering..." - éta sakabéh kompetisi.
Leres, sok aya jalma-jalma di Garéja anu dipasihkeun ku Gusti pikeun nyageurkeun panyakit. Tapi urang bisa ngabedakeun aranjeunna ti magicians on salah sahiji grounds paling dasar - yén maranéhna pernah atribut healings dipigawé pikeun diri, kamampuhan maranéhanana, jeung sambungan maranéhanana jeung "dunya etheric".
Saban waktos aranjeunna ngahutbah kalayan sora anu nyaring yén dukun anu leres tina jiwa sareng raga ngan ukur Gusti urang Yesus Kristus, anu nyiptakeun manusa sahingga tiasa nyageurkeun unggal panyakit. Sareng aranjeunna teras-terasan ngado'a pikeun nyageurkeun ka Anjeunna, ka Ibu Gusti, ka anu dipikacinta ku Gusti.
Poin penting séjén: dukun suci sok jalma garéja. Boh maranéhanana éta clergymen - uskup, imam jeung deacons, atawa jalma lay alim anu rutin ngado'a di Bait Allah, teu sono ibadah, ngaku, partake tina Mysteries Suci Kristus. Anu sanés mangrupikeun "tukang sihir turunan generasi kagenep-penyembuh". Pesulap ogé tiasa nyatakeun diri Ortodoks, ngahias diri kalayan salib ti sirah dugi ka toe, ngadamel ikonostasis dina unggal témbok kamar resepsi, ngagantung lampu gantung di payuneun ikon sareng ngaroko menyan nalika sési sihirna. Tapi naha jalma-jalma ieu angkat ka garéja? Sakumaha sering aranjeunna ngaku sareng nampi komuni? Saha pendeta maranéhanana? Naha anjeunna ngaberkahan aranjeunna pikeun "nyageurkeun" aranjeunna? Moal aya jawaban saderhana pikeun patarosan saderhana ieu. Sanaos mungkin aranjeunna menta berkah, tangtos henteu. Imam Daniil Sisoev (ditémbak taun 2009, sanggeus narima ancaman terus-terusan pikeun karya misionaris aktip sarta denunciations of paganism jeung Islam), ngajelaskeun hiji pasualan tina praktekna nalika anjeunna ditilik pikeun berkah sapertos:
Enya, kuring geus diberkahan pikeun latihan nu disebut "ubar rahayat". Ieu sering dimimitian ku bohong. Kahiji, "Berekah abdi kalayan jamu!" Muhun, Garéja teu kapikiran jamu. Lajeng aya dialog sarupa:
– Kumaha kahayang anjeun bakal ngubaran?
– Kuring baris ngubaran jeung bumbu. Sareng supados langkung saé, kuring bakal maca doa ka aranjeunna.
– Sareng saha anu nyarioskeun anjeun maca doa sapertos kitu? Jeung naon ieu "doa"?
- Nya, sababaraha kakuatan spiritual ngagabung ka kami, malaikat (atanapi santo) sumping ka kami.
"Naha anjeun yakin éta asalna ti Gusti?"
– Tapi kumaha anjeun bisa mikir yén hiji anu datang ka kuring teu santo ?!
Tangtos, kuring henteu masihan berkah ka jalma sapertos kitu. Kuring henteu terang ngeunaan kasus dimana imam masihan berkah sapertos kitu. “
Ka sadaya ieu urang tiasa nambihan yén pikeun tukang sihir anu dihias ku salib sareng ikon, penyembuhan mangrupikeun salah sahiji jasa anu sanés, sareng "megatkeun mantra sareng narik sihir pikeun cinta, ngaleungitkeun makuta selibat, ngadiagnosa karma" sareng sadaya jinis gaib anu sanés. kajadian. Malah ngan dina daptar "jasa" ditawarkeun, éta gampang pikeun nempo yén balik kagiatan dukun sapertos anu disebut tadi "kotak hideung" jeung setan lurking jero.
Sumber: Artikel ku Alexander Tkachenko diterbitkeun dina majalah foma.ru
(ngalajengkeun)
