Hapo awali ilipangwa kwa Dallas, Texas, mkutano huo ulibidi uundwe upya kabisa kama matokeo ya shida ya afya ya umma. Tukio hilo, ambalo kawaida huchukua siku tatu au nne, lilifanyika kwa wiki mbili.
"Mpito kwa mkutano wa mtandaoni ulisababisha Chama kufikiria upya mbinu yake ambayo washiriki wote wangejisikia kuwa wamekaribishwa na kuwa na zana na rasilimali za kupata nyenzo na vikao, na kujua kwamba mchango wao unahitajika na kuthaminiwa," anasema Julia Berger, Katibu. wa kamati kuu ya ABS.
Kauli mbiu ya mwaka huu ilikuwa “Zaidi ya Ukosoaji hadi Uchumba Unaojenga.” Mawasilisho na majadiliano yaliangalia masuala tofauti kulingana na mafundisho ya Bahá'í-ikiwa ni pamoja na matokeo ya janga kwa ulimwengu, ukweli wa kisayansi na uhalali, na jukumu la vyombo vya habari katika mabadiliko ya kijamii.
Swali la jinsi jamii inaweza kusonga mbele kuelekea uhusiano wenye usawa na usawa miongoni mwa washiriki wake wa asili tofauti za rangi lilikuwa mstari wa mbele katika majadiliano. Washiriki wa kongamano walichunguza dhana za kimsingi zinazohusu hatua ya kujenga ili kuleta mtindo wa maisha unaoakisi kanuni ya umoja wa ubinadamu.
Eneo la uchunguzi lilikuwa jinsi dhana iliyoenea ya mamlaka kama njia ya kutawala, ambayo mara nyingi huonekana katika suala la mashindano, mabishano, mgawanyiko na ubora, inaweza kuunda mjadala juu ya haki ya rangi, na jinsi dhana kama hizo zinapaswa kuangaliwa upya kwa kuzingatia mpya. dhana za madaraka.
Mada katika mkutano huo, iliyotolewa na Derik Smith, profesa katika Chuo cha Claremont McKenna, iliangalia uzoefu wa jamii ya Wabaha'í wa Marekani, hasa wale wenye asili ya Kiafrika, katika kuchangia zaidi ya karne moja katika usawa wa rangi nchini. Dk. Smith anasema kwamba “Katika jitihada zao za kukuza umoja wa rangi katika mazingira ya Marekani ambayo yameharibiwa vibaya na ubaguzi wa rangi, Wabaha'i Weusi wamekuwa wakiepuka aina za mashindano na migogoro kwa kuziita nguvu za roho ya binadamu, kama vile umoja, upendo, na huduma. Hizi ni nguvu za hila, lakini zinabadilisha sana. Katika mafundisho ya Kibahá'í, tunapata mitazamo na lugha ambayo hutusaidia kuelezea na kuzungumza kuhusu aina hii ya nguvu, inayohusishwa na maneno kama vile 'kutolewa,' 'himiza,' 'chaneli,' 'mwongozo,' na 'wezesha. '”
Lengo la ABS ni kuunda nafasi ambapo watu wanaweza kuchunguza mafundisho ya Kibahá'í, kuyaunganisha na mitazamo ya ubinadamu katika nyanja mbalimbali, na kujaribu kuyatumia kwa masuala na changamoto za sasa za wanadamu.
Kwa kukabiliana na hali mwaka huu, zaidi ya "vikundi vya kusoma" 20 viliundwa katika wiki kabla ya mkutano ili kuwawezesha washiriki wanaopenda nyanja fulani ya kujifunza kujihusisha na maandiko husika na kushauriana pamoja. Ufahamu kutoka kwa mijadala hii uliunganishwa katika programu ya kongamano na mawasilisho.
"Kipengele muhimu cha kujifunza ni kuleta pamoja mitazamo tofauti katika mazingira ya ushirikiano ili kuendeleza uelewa," anasema Selvi Adaikkalam wa kamati ya ABS ya mipango shirikishi. "Mipango endelevu kama vile vikundi vya kusoma hutoa fursa za kukuza undani, ukali, na mjadala unaoendelea unaohitajika ili kutambua na kufikiria upya mawazo fulani ya kimsingi ndani ya taaluma na nyanja tofauti za kitaaluma."
Kipengele kingine cha mkutano wa mwaka huu kilikuwa tamasha la filamu ambapo watengenezaji filamu kadhaa waliwasilisha kazi zinazochunguza mitazamo ya Wabahá'í kuhusu mada za kisasa.
Amelia Tyson, mmoja wa waandaaji wa tamasha hilo, anasema, “Njia tuliyochukua ni kusimamia tamasha zima kwa namna ambayo itawashirikisha wasanii wa filamu na wengine kufikiri kwa kina kuhusu nafasi ya vyombo vya habari na filamu katika jamii, athari za hadithi ambazo ni. inasimuliwa, wanachosema kuhusu asili ya mwanadamu na mahali petu ulimwenguni, na jinsi filamu zina athari kwetu.
Rekodi za vikao vya mkutano vilivyochaguliwa zitapatikana mtandaoni kupitia tovuti ya ABS.
