Usiku baada ya usiku, matamasha ya injili ya Bob Dylan ya 1979 katika Ukumbi wa San Francisco's Warfield Theatre yalitangaza habari kwa sababu zisizo sahihi, kulingana na mashabiki wenye hasira.
Onyesho la Novemba 11 mwaka huo lilifunguliwa huku Dylan akivuma kwa sauti ya "Gotta Serve Somebody" kutoka kwa "Slow Train Coming," ya kwanza kati ya kile ambacho wana Dylanologists waliita albamu zake za "kuzaliwa upya".
"Unaweza kuwa mfanyabiashara au mwizi wa hali ya juu," aliimba. "Wanaweza kukuita daktari, au wanaweza kukuita chifu, lakini itabidi umtumikie mtu fulani. … Vema, inaweza kuwa ni Ibilisi, au inaweza kuwa ni Bwana, lakini itakubidi kumtumikia mtu fulani.”
Ili kuongeza tusi kwa jeraha, matamasha haya yalijumuisha mahubiri motomoto ya Dylan, huku akiepuka nyimbo za kitamaduni ambazo zilimfanya kuwa hadithi.
“Nilikuwa na umri wa miaka 19 na hiyo ndiyo ilikuwa tamasha yangu ya kwanza ya Dylan,” akakumbuka Francis Beckwith, ambaye hufundisha Mafunzo ya Jimbo la Kanisa katika Chuo Kikuu cha Baylor. "Hali ya anga ilichajiwa sana. Baadhi ya watu walizomea au kutoka nje.
… Kulikuwa na watu wakipaza sauti, 'Bwana asifiwe!' lakini pia unaweza kunusa watu wanaovuta bangi.”
Beckwith aliendelea kwenda kwenye matamasha ya Dylan, huku akifuatilia ripoti kwa miaka mingi kuhusu kama mtunzi wa nyimbo bado alikuwa Mkristo, alikuwa amerudi kwa Uyahudi au alichanganya imani hizo. Mijadala hii itaendelea huku mashabiki, wakosoaji, wasomi na wanamuziki wakisherehekea miaka 80 ya kuzaliwa kwa Dylan mnamo Mei 24.
Akiwa na shahada ya udaktari wa falsafa kutoka Chuo Kikuu cha Fordham huko New York na shahada ya sheria kutoka Chuo Kikuu cha Washington huko St. Louis, Beckwith hakika si mkosoaji wa kawaida wa muziki. Alitengeneza vichwa vya habari mwaka 2007 wakati - akiwa rais wa Jumuiya ya Kiinjili ya Kitheolojia - alitangaza kurudi kwake Ukatoliki.
Ili kuadhimisha siku kuu ya kuzaliwa ya Dylan, Beckwith anachapisha maoni mtandaoni kuhusu kile anachokiona kuwa nyimbo zake 80 muhimu zaidi. 10 Bora: "Kama Rolling Stone," "Kurasa Zangu za Nyuma," "Nimekwama Ndani ya Simu ya Mkononi na Memphis Blues Tena," "Bw. Mtu wa Tambourini,” “Maono ya Johanna,” “Yamechanganyikiwa kwa Rangi ya Bluu,” “Kupuliza’ katika Upepo,” “Malaika wa Thamani,” “Ni Sawa, Ma (Nina Damu Pekee)” na “Safu ya Ukiwa.”
Beckwith alizingatia mambo matatu: umaarufu, umuhimu wa kudumu wa kitamaduni na, hatimaye, ikiwa kila wimbo ulikuwa "kitu ambacho ningeweza kusikiliza tena na tena." Alisisitiza kuwa kanuni zote za Dylan zinajumuisha picha na mada zilizokita mizizi katika maandiko na imani.
"Unapomsikiliza Dylan, unaweza kusikia kwamba amekuwa akisoma vitabu vya kawaida maisha yake yote. Marejeleo ya Dante na Mtakatifu Augustine yana uwezekano wa kuonekana kama maoni kuhusu siasa,” alisema Beckwith. “Pia unaona dalili za imani yake ya Kiyahudi na turathi, bila shaka. Lakini alikuwa akinukuu Agano Jipya kabla ya kuongoka kwake na kuwa Mkristo. ... Dylan pia ameingiza vizazi vya muziki wa Kimarekani - haswa wa kitamaduni, injili na bluu."
Ni muhimu kuona mvutano, katika maisha yote ya Dylan, kati ya "nyimbo za kupinga zenye kunyoosha vidole" butu na kazi ya kishairi kuhusu utamaduni, imani na maisha yake ya kibinafsi. Albamu za "kuzaliwa upya", Beckwith alibainisha, zilijumuisha nyimbo nyingi zinazotoa maoni juu ya matukio ya sasa, kama vile zile za classics za '60s ambazo zilimfanya Dylan kuwa nyota.
Wakosoaji ambao walisema Dylan "alikwenda kidunia" baada ya 1981 hawakuwa makini.
"Chukua 'Makafiri," alisema Beckwith, akimaanisha albamu ya 1983. “Imejaa maandiko, ingawa wakosoaji walisema ilionyesha kwamba alikuwa ameizidi imani yake ya kuzaliwa mara ya pili. … Walikuwa wakitafuta mahubiri ya kiinjilisti, na badala yake, ilikuwa imejaa taswira za Kikristo za zama za kati na marejeleo ya fasihi. Akapita juu ya vichwa vyao.”
Wimbo wa kichwa kutoka kwa diski ya hivi majuzi ya Dylan - "Tempest" mnamo 2012 - inahusu Titanic. Lakini kuna mabadiliko haya katika maneno: "Nahodha, akipumua kwa shida, akipiga magoti kwenye gurudumu. Juu yake na chini yake, tani elfu hamsini za chuma ... Katika mwanga wa giza, alikumbuka miaka ya nyuma. Alisoma Kitabu cha Ufunuo na akakijaza kikombe chake machozi.” Dylan anamalizia kwamba “hakuna ufahamu … hukumu ya mkono wa Mungu.”
Ndiyo, wimbo huu unahusu kuzama kwa meli ya Titanic. Lakini ni wazi Dylan ameunda simulizi la kidini kuhusu "kiburi cha mwanadamu" na "kuvunjika kwa ulimwengu wetu," Beckwith alisema.
"Dylan ana shaka sana kuhusu nia na matendo ya binadamu, ikiwa ni pamoja na yake," alisema. "Anaendelea kurudi kwenye ukweli wa kale, mila na vitabu ambavyo wengi hupuuza. Hasemi kwamba tunahitaji kuharibu vitu, kama mashujaa wengi wa utamaduni wa kuhesabia walivyodai. Dylan anasema tumeshindwa kuishi kwa ukweli na mila hizo za zamani. Anataka kujifunza kutokana na yaliyopita.”
Terry Mattingly anaongoza GetReligion.org na anaishi Oak Ridge, Tennessee. Yeye ni mwenzake mwandamizi katika Kituo cha Overby katika Chuo Kikuu cha Mississippi.
