Mwana wa Kardam Tarnovski anafaulu Simeon II
Mjukuu wa Simeon Saxe-Coburg - Prince Boris Tarnovski atakuwa mlezi wa Taji. Hili liliamuliwa na Simeon II baada ya "majadiliano mengi marefu na tafakari". Katika agano lake, anasema kwamba Prince Boris atakuwa mlezi wa taji tu, lakini sio mfalme, kwa sababu "Bulgaria leo sio kifalme." Uamuzi wa waziri mkuu huyo wa zamani ulitangazwa naye katika mahojiano na jarida la Sofia Holy Metropolis.
Habari kuhusu Mlezi wa Taji la Bulgaria ni chache. Prince Boris Tarnovski ni mtoto wa mtoto mkubwa wa Simeoni - Kardam Tarnovski, ambaye alijeruhiwa katika ajali ya gari karibu. Madrid mnamo 2008, alikuwa kwenye coma kwa miaka saba na alikufa mnamo 2015.
Leo mtoto wake Prince Boris ana umri wa miaka 25. Amepewa jina la babu yake Boris III na ndiye mjukuu pekee wa kifalme aliye na jina la Kibulgaria kabisa. Kufikia sasa, amekuwa mgeni katika hafla kadhaa rasmi za kifalme huko Uropa.
Boris alizaliwa mwaka wa 1997, alihitimu kutoka Chuo cha Ulaya huko Madrid, alisoma katika Shule ya Kimataifa ya St. Gilgen huko Salzburg.
Mrithi wa kiti cha enzi ni polyglot - anaongea lugha 4, ana maslahi katika siasa, mtetezi wa mawazo ya kijani na maadili ya huria. Vyombo vya habari vya Uhispania vinaandika kwamba anapenda
Tazama mahojiano yote, ambayo yalichapishwa kwenye tovuti ya Simeon Saxe-Coburg:
- Heshima na heshima, Mfalme wako! Asante kutoka ndani ya moyo wangu kwa nafasi ya kufanya mahojiano ya ana kwa ana kuhusu toleo la Pasaka la jarida la Jimbo Kuu la Sofia - gazeti la Sauti ya Dayosisi! Maswali yangu ya kwanza ni kuhusu utoto wako. Ubatizo wako Mtakatifu uliadhimishwa kwa dhati mnamo Julai 12, 1937, Siku ya Mtakatifu Petro, katika Kanisa la Palace Chapel. Ilihudhuriwa na Sinodi ya Mtakatifu katika utungaji kamili, godfather wako anakuwa "mzalendo wa jeshi la Kibulgaria" Jenerali Danail Nikolaev, Waziri wa Vita Jenerali Hristo Lukov. Maji ya Ubatizo wako Mtakatifu yaliletwa haswa kwa hafla hiyo kutoka kwa Mto Yordani, na msalaba ulitolewa kibinafsi na Mfalme wa Urusi Mtakatifu Tsar Nicholas II, godfather wa Ukuu wake Tsar Boris III. Je, haya yote ni kweli?
- Ubatizo wangu mtakatifu ulifanywa katika Kanisa la Ikulu na Sinodi Takatifu na kwa ombi la baba yangu, mungu wangu alikua "mzalendo" Jenerali Danail Nikolaev kwa niaba ya jeshi lote. Jenerali Hristo Lukov si godfather wangu, lakini hakika alikuwepo kama mwanachama wa serikali. Msalaba niliopokea wakati huo ulikuwa zawadi kutoka kwa Mfalme Mtakatifu Nicholas II na amekuwa nami tangu wakati huo. Ilitolewa na mfalme kwa mshauri wa kiroho wa Tsar Boris, Metropolitan Basil.
- Tunajua kwamba wakati wa ubatizo kila Mkristo wa Orthodox ametiwa mafuta na "muhuri wa zawadi ya Roho Mtakatifu". Wakati ulifanywa juu yako na wa pili, Upako wa Kifalme - tendo hili takatifu, likitoa neema ya pekee kwa Mfalme wa Orthodox kwa ajili ya kuhifadhi Kanisa na kumruhusu kupita kwenye Milango ya Kifalme wakati wa Liturujia Takatifu katika hekalu ili kushiriki na wake wote. familia ya Kiti kitakatifu?
Upako wa Kifalme ulifanywa na Sofia Metropolitan Stefan (baadaye Exarch wa Bulgaria) baada ya kifo cha baba yangu katika vuli ya 1943. Kwa sababu ya vita na huzuni kwa baba yangu, hii ilifanyika katika mazingira ya karibu katika Palace Chapel. Nina kumbukumbu nzuri za Babu Stefan. Baada ya mgawanyiko huo kuondolewa na tayari kama exarch aliyechaguliwa, alikuja nyumbani kwa Vrana na kisha nikamwona kwa mara ya kwanza kwenye pazia jeupe, na nilivutiwa sana.
-Ulilelewa kama mrithi pekee wa kiti cha enzi na mafunzo na malezi yako tangu utotoni pengine yamechukua uangalifu mkubwa. Baba yako alibatizwa katika Orthodoxy, na mama yako, NV Malkia John - katika Ukatoliki wa Kirumi. Nani aliwajibika kwa imani yako ya Orthodox katika Ufalme wa Bulgaria na baadaye katika Ufalme wa Hispania, je, ulikuwa na mshauri wa kiroho?
-Kama Katiba ilivyoamuru mwaka wa 1943, Ulezi wangu uliamuliwa, kwa kuwa mshauri wangu wa kiroho akawa Metropolitan wa Lovchani Filaret, na elimu ya kidini yangu na ya dada yangu ilishtakiwa kwa Padre Ivan Sungarski, ambaye bado ninampenda zaidi. . Baada ya Septemba 9, kulingana na Sheria ya Mungu, masaa yetu yalipunguzwa sana ... Baba Ivan pamoja na ephemeris ya ikulu, Baba Raphael Alexiev, alihudumu mara kwa mara katika kanisa letu. Baba Raphael pia alisherehekea liturujia ya mwisho ya mazishi kwenye kaburi la pili la baba yangu huko Vrana siku moja kabla ya sisi kuondoka Bulgaria.
Baadaye nikiwa uhamishoni, sifa kuu ya malezi yangu na ya dada yangu katika Orthodoxy ilikuwa mama yetu Malkia John, ambayo kwa wengi inaweza kuonekana kuwa ya kupingana kidogo, kwa sababu alikuwa Mkatoliki mwaminifu, lakini tulisisitiza kuzingatia kwa ukali mila, likizo na desturi za Orthodox. Huko Misri tulitembelewa na hayati Metropolitan Andrew wa New York, ambaye nilifanya naye mikutano mingi, mazungumzo na barua kwa miaka mingi. Lakini sikuwa na mshauri wa kiroho katika maana halisi ya neno uhamishoni. Mnamo 1955, nilikuwa na mkutano huko Vienna, ambao, kama unavyoweza kufikiria, ulifanyika kwa usiri kamili, pamoja na Patriarch Kirill wa Bulgaria aliyebarikiwa, ambaye alikuja kwa matibabu katika mji mkuu wa Austria. Kwetu sote wawili, mkutano ulikuwa wa hali ya juu… Baadaye, mwaka wa 1961, nilimwandikia barua ndefu nikimwomba abariki ndoa yangu, nikieleza msimamo wa Papa John XXIII kuhusu ndoa yangu na Mkatoliki. Lazima nikiri, kwa shukrani kubwa kwa kumbukumbu ya wote wawili, kwamba baba mkuu na papa walishughulikia somo kwa uangalifu wa kibaba na busara.
- Je! una kumbukumbu ya mikutano na makasisi wengine maarufu, kwa mfano na Mtakatifu Seraphim Mfanyakazi wa Maajabu wa Sofia, ambaye mnamo 1939 alichapisha kitabu chake juu ya ufalme wa Orthodox?
- Wakati huo hakukuwa na jumuiya kubwa ya Orthodox huko Madrid, kama ilivyo sasa. Mwanzoni, tuliabudu katika orofa, ambamo kanisa la kiasi lilijengwa. Baadaye, kwa miaka mingi, nimepata fursa ya kuzungumza na viongozi kadhaa wa Kanisa la Othodoksi, wote wa Kanisa la Urusi Nje ya Nchi, ambalo ninakumbuka kwa ukali wao wa kiroho, na wakuu na viongozi wa Makanisa ya mahali hapo. Mnamo 1965, mimi na Malkia tulianza safari ya kuhiji Yerusalemu na Nchi Takatifu, ambapo nilimtembelea Patriaki Benedict wa Yerusalemu, ambaye tulifahamiana sana na baadaye tukapata fursa ya kuonana tena. Katika mwaka huo huo, katika hafla ya ukumbusho wa miaka 10 ya uzee wangu, wawakilishi wa uhamiaji wa Kibulgaria kutoka ulimwenguni kote walikusanyika huko Madrid. Kisha Askofu Parthenius wa Lefkada, ambaye sitasahau mwenendo wake na hali yake ya kiroho ya kina, akawabatiza wanangu wawili, Kardam na Cyril.
Kwa bahati mbaya, sikukutana na Mtakatifu Seraphim wa Sofia ana kwa ana, ingawa najua kuwa baba yangu alikuwa na uhusiano mzuri naye. Baada ya kuanza kwa vita, hatua za usalama na kadhalika, ilikuwa vigumu kwetu sote kuishi maisha ya kawaida zaidi, kuzunguka Sofia. Lakini asante kwako, nilisoma kitabu chake, ambacho kilinivutia sana!
-Ulikua mbali na Bulgaria, katika nchi ya Kikatoliki, lakini bado ni kifalme. Je, unadhani ni kwa kiwango gani aina ya serikali inaathiri mtazamo wa ulimwengu na mitazamo ya kiroho ya taifa? Au unafikiri kwamba utu wa mtawala ni muhimu zaidi kwa uhusiano kati ya Kanisa na serikali?
-Oh, hili ni swali gumu sana kwa jibu la uhakika. Lakini itakuwa ni mantiki kama mkuu wa nchi ni muumini na mazoea ya imani yake, na anatoa mfano katika mwelekeo huu, watu kufuata mfano huu. Lakini fomu pekee sio inayoongoza. Kama Wakristo, tunajua mifano mingi ya wafalme ambao wamefikia utakatifu katika unyenyekevu na imani yao. Na yetu wenyewe, zaidi ya miaka 1100 ya historia ya Kikristo imejaa mifano sawa - Mtakatifu Tsar Boris-Michael, Mtakatifu Tsar Peter, hata St. Trivelius, ambaye kuhusu, kwa bahati mbaya, haijulikani sana kati ya watu leo. Kwa mfano, jumuiya ya kanisa la Kibulgaria huko Madrid itakuwa na jina la St. Trivelius, ambalo linanifurahisha sana.
Wakati ulipofika wa wewe kurudi katika nchi yako, watu wa Kibulgaria walikukaribisha kwa matumaini makubwa, imani na upendo. Labda kulikuwa na watu ambao waliogopa, na wengine walijaribu kufaidika nayo. Lakini wengi walitarajia ungerudi kama mfalme na kukomesha ukosefu wa haki kwa kurejesha Katiba ya Tarnovo, ambayo ilikuwa imefutwa kinyume cha sheria na kwa nguvu kupitia utawala wa kigeni. Kwa nini hukuchukua hatua katika mwelekeo huo, kama vile kura ya maoni ya kitaifa au kuitisha Bunge Kuu? Kwa maoni yako, kuna wakati ujao wa kifalme huko Bulgaria, wakati Mfalme anajinyenyekeza kwa raia bila kujiondoa, na ni nini?
- Nimejibu swali hili mara nyingi. Kwa maoni yangu ya kibinafsi, katika miaka hiyo wakati demokrasia yetu bado ilikuwa dhaifu sana, jaribio kama hilo la kurudi kwenye Katiba ya Tarnovo lingesababisha msukosuko na mgawanyiko mkubwa wa jamii. Na sikutaka kufanya hivyo! Kumbuka kwamba kwa miaka 50 hatukuzungumzwa au kila aina ya uwongo na matusi yalitengenezwa. Mfano ni neno "monarcho-fascism". Ambayo yenyewe ni oxymoron! Na kwa ajili ya kurejeshwa kwa utawala wa kifalme leo… Hebu tuwe wakweli. Na angalia pande zote. Ufalme umerejeshwa huko Ugiriki, Italia, Romania, Serbia, Montenegro? Na ikiwa kuna wakati ujao wa kifalme hata kidogo - kwa kweli, lakini hili ni swali kubwa la kifalsafa, ambalo sijishughulishi kujibu sasa. Kila kitu kiko mikononi mwa Mungu...
-Mwaka huu tunaadhimisha miaka 1170 tangu utawala na miaka 1115 tangu Kupalizwa kwa Mtakatifu Tsar Boris-Michael, Mbatizaji wa Kibulgaria.
Unafikiri nini kinapaswa kuwa jukumu la Tsar ya Orthodox leo katika kuboresha mwingiliano kati ya Kanisa na Serikali, katika kupanua mafundisho, katika umoja wa Wabulgaria nchini na nje ya nchi, bila kujali hali ya kisiasa? Je! ulikuwa na jukumu gani katika kushinda mifarakano yenye kuhuzunisha katika Kanisa la Othodoksi la Bulgaria?
-Angalia, katika ufalme wa kikatiba, Mfalme haamui uhusiano kati ya serikali na Kanisa. Hii sio katika haki yake, lakini bila shaka, kama nilivyosema hapo awali, wakati mkuu wa nchi ni muumini, inaathiri maamuzi yake na nyanja kadhaa za maisha nchini. Katiba ya Tarnovo ni ya kategoria kwamba Tsar inajumuisha umoja wa taifa katika utofauti wake wote, lakini yeye binafsi ni wa imani ya Orthodox. Na ukweli huu haukumzuia hata kidogo Mfalme kuwa muunganishi wa taifa zima, kinyume chake. Kuhusu somo chungu la mgawanyiko, nathubutu kusema kwamba maoni yangu ya ukaidi juu ya mada hiyo yalikuwa ya kuamua. Sio kujistahi kwangu, sembuse ukosefu wa adabu! Haya ni maneno ya wengi wanaotambua hali ya kisiasa ilivyokuwa wakati huo na uamuzi huu wa kihistoria ulihitaji ujasiri gani. Kwa njia, hii sio mgawanyiko wa kwanza wa Kibulgaria katika karne ya ishirini ambayo ninakabiliwa nayo. Tangu 1965, mada nzima ilipoanza na upinzani wa kisiasa katika Kanisa na nia ya wengine kuanzisha kanisa la Kibulgaria nje ya nchi, na chini ya "baraka" yangu, walikutana na upinzani wangu mkali. Sikuzote nimejaribu kubaki mwaminifu kwa umoja wa Kanisa la Kibulgaria. Vivyo hivyo, tangu siku yangu ya kwanza kama Waziri Mkuu, niliendelea kudumisha utaratibu uliowekwa wa kisheria na kumaliza mgawanyiko huu wa kusikitisha.
Mnamo Mei 2, 2015, katika Liturujia takatifu huko Pliska kwenye hafla ya 1150 ya Ubatizo wa Bulgaria, Sinodi Takatifu ya BOC ilitangaza uamuzi wake wa kurejesha mila ya karne ya ukumbusho wa mwanzo wa Mlango Mkuu wa Mlango. Mfalme wa Wabulgaria katika uso wako. Walakini, ulizungumza dhidi ya kutajwa huku, labda kwa sababu ya machafuko katika jamii na kwa unyenyekevu, kwa hivyo kwa sasa katika mahekalu kadhaa katika nchi yetu inafanywa, na kwa wengine sio. Lakini uamuzi huu haukuwa tu wa heshima ya kibinafsi, bali uthibitisho rasmi kutoka kwa Sinodi ya Mtakatifu juu ya Wajibu wa Msingi wa Taasisi ya Kifalme ya Umoja wa Kanisa, Jimbo na Watu. Je, huoni kwamba kutajwa huku kungekuwa muhimu kwa wakati wetu ujao?
- Tazama, "sikupinga" uamuzi huu wa Sinodi Takatifu. Nilitii. Katika barua yangu kwa Baba Mtakatifu, nilieleza tu matakwa yangu kwamba kutajwa kwa jina langu kusionekane kama sababu ya mafarakano. Nikiwa Mkristo wa Othodoksi, sikuweza kuvumilia. Niliomba ukumbusho huu uwe kwa ombi la kuhani husika. Hadi msimu wa kiangazi wa 1946, ndivyo ilivyokuwa - jina la Mfalme lilitajwa katika huduma takatifu na uamuzi wa Sinodi Takatifu haukuunda utaratibu mpya au kubadilisha mpangilio uliopo, na kukiuka katiba ya jamhuri, kwani sauti za kejeli zilikuwa. kusikia basi. Na nichukue nafasi hii kuwashukuru tena Wakuu wa Sinodi na mapadre wote kwa sala na baraka zao, ambazo sote tunazihitaji sana.
-Tunajua kwamba Wakuu wao Tsar Ferdinand na Tsar Boris III wamefanya juhudi kubwa kwa ajili ya ustawi wa Bulgaria na wamechangia nyakati nyingi tukufu katika historia yetu, lakini pia kama wafalme wanahusika na migogoro na majanga ya kitaifa katika karne iliyopita. . Mfalme, kwa nini ungeomba msamaha kutoka kwa watu wa Bulgaria - kwa shughuli zako za kisiasa na kijamii, na kama mrithi wa nasaba ya kifalme iliyotawala Bulgaria kwa miaka 56?
Ninaona kwamba katika miaka ya hivi karibuni aina ya ajabu ya marekebisho imeibuka nje ya nchi - kuomba msamaha kwa maamuzi ambayo yalifanywa kwa nyakati tofauti kabisa na katika hali tofauti. Kwa mfano, Papa kuomba msamaha kwa nafasi ya mtangulizi wake Papa Pius XII wakati wa Vita Kuu ya II, na matukio mengine ya awali. Au Uhispania kuomba msamaha kwa ubatizo wa watu wa kiasili katika Amerika. Na kadhalika na kadhalika…Kama Mkristo wa Kiorthodoksi, ninaamini kwamba mtu anapaswa kuwa tayari kila wakati kuomba na kutoa msamaha. Sirni Zagovezni ni mfano mzuri ambao tunao katika mwelekeo huu! Lakini kuanza kuomba msamaha sasa kwa maamuzi ya watu wengine, katika nyakati nyingine, katika ukweli mwingine, hasa kwa vile maamuzi haya hayakuwa ya mtu binafsi, inaonekana kwangu, kuiweka kwa upole, isiyo na mantiki na hata ya kinafiki.
Kwa bahati mbaya, Wabulgaria mara nyingi wana mtazamo kwamba kila kitu huanza na sisi. Hatuheshimu sana maisha yetu ya zamani na inasikitisha sana! Sisi daima tunajaribu kubomoa na kujaribu kufanya kila kitu tangu mwanzo. Angalia Ufaransa - imepitia tawala zote za kisiasa. Na anajivunia kila mmoja wao. Na hii inapelekea kujenga kujiamini na kujivunia kitaifa. Ingekuwa vyema sana ikiwa yaliyomo katika vitabu vyetu ni kamili, lengo na kwa madhumuni ya elimu hiyo.
-Tuambie kwa maneno machache kuhusu shughuli za sasa na mawazo ya baadaye ya Hazina ya Kuhifadhi Urithi wa Kihistoria na Kitamaduni "Tsar Boris na Malkia Johnna" na Jumuiya ya Kihistoria ya Kifalme iliyoanzishwa kwenye Jumba la Vrana. Je, Palace Chapel iliyorejeshwa hivi majuzi tayari iko wazi kwa wageni?
-Zaidi ya miaka 10 iliyopita tuliunda Hazina ya Kuhifadhi Urithi wa Kihistoria "Tsar Boris na Malkia John" ili kuhifadhi urithi wa kifalme wa Bulgaria kwa fedha tulizo nazo. Baada ya miaka mingi ya kutojali kabisa, uwongo na propaganda, mimi na familia yangu tuliamua kuwa itakuwa ni huruma kusahau urithi wa kihistoria wa kihistoria - kumbukumbu, picha za familia na vitu, kutokana na kwamba zinaweza kupatikana kwa umma kwa ujumla. Tumechukua kazi hii kwa moyo, tukijaribu kukusanya tena huko Bulgaria idadi kubwa ya vitu vya kihistoria, maonyesho na nyaraka. Kwa bahati mbaya, hata leo kipindi cha Ufalme wa Tatu wa Kibulgaria kinaendelea kupuuzwa na chini ya ujinga na hata matusi. Ndio maana nachukulia shughuli za Mfuko kuwa muhimu sana! Sio tu ya kitamaduni-kihistoria, bali pia ya kiroho, kwa sababu pia ina vipimo vyake vya kiroho. Hapa, kwa baraka za Patriaki wake Mtakatifu Neophyte na Sinodi Takatifu, Kanisa lililorejeshwa la Palace "St. Mtakatifu Tsar Boris na John the Wonderworker wa Rila ", wakiwa na majina ya walinzi wa mbinguni wa wazazi wangu wa marehemu. Na kwa hivyo hekalu sasa linafanya kazi na liko wazi kwa waabudu. Liturujia takatifu mara nyingi huadhimishwa, ambayo ni muhimu sana kwangu, na ninafurahi sana kwamba tayari tumekuwa na Ubatizo Mtakatifu mara kadhaa.
-Karibu warithi wako wote wako mbali na Bulgaria, mmoja wao ni mjukuu wako mwenye umri wa miaka 15, Mtukufu Prince Simeon-Hassan, tayari anaishi na kusoma hapa. Anajua Kibulgaria, anahudhuria huduma za Orthodox, huchukua ushirika - baada ya yote, wewe ni godfather wake. Labda wewe na mama yake, Mtukufu Princess Kalina, mnamtia moyo kumpenda Mungu na nchi? Au tayari ana mshauri wa kiroho?
Wanangu hawaishi Bulgaria kwa sababu za wazi - wakati mabadiliko yalifanyika hapa mwaka wa 1989, wanangu tayari walikuwa na kazi, taaluma, familia. Isingewezekana kwao kuacha kila kitu na kuhamia hapa. Na nilipokuwa waziri mkuu, niliwaomba kwa makusudi hata wasije hapa, kwa sababu ya mawazo mengi na mashambulizi juu yangu - kwamba ninarejesha ufalme na kadhalika. Kwa hiyo, licha ya upweke wa kuwa mbali na familia yangu, niliamua kuchukua hatua hii. Bila shaka, ikiwa sisi ni wafalme wanaofanya kazi, itakuwa kawaida kwao kuishi na kufanya kazi hapa. Lakini ole, sisi si.
-Mtukufu, leo wewe ndiye Mfalme pekee wa Orthodox aliye hai, sio tu katika Bulgaria lakini pia ulimwenguni - Mungu akupe miaka mingi zaidi ya neema! Lakini kama Wakristo tunajifunza kuwa tayari kwa wakati ambapo tutajitolea kwa Bwana, na historia inatupa mifano kadhaa isiyopendeza ya migogoro ya nasaba. Ni yupi kati ya warithi wako ungempa jukumu la Taji ya Kifalme, ingawa kwa njia ya mfano kwa sasa, lakini kwa jina la kuendeleza utamaduni wetu wa kihistoria wa zaidi ya karne 13?
-Hili ni swali zuri na ninafurahi kuwa unaniuliza. Hasa kwa vile tayari nimekutana na uvumi juu ya somo. Kama inavyojulikana, huko Uropa falme za kifalme zimerithiwa "wima" - kutoka kwa mzazi hadi kwa mtoto, "mstari wa kiume wa kushuka", kama inavyotolewa na sheria yetu ya msingi - Katiba ya Tarnovo. Nje ya Ulaya, kwa mfano katika Saudi Arabia, urithi ni "usawa" - kutoka kwa ndugu hadi ndugu na kadhalika mpaka mstari huu umechoka. Kwa sisi, swali ni wazi - mwana mkubwa anakuwa mrithi wa kiti cha enzi. Katika kesi hii leo, kwa huzuni yetu kubwa, mwanangu mkubwa hayupo, kwa hiyo mtoto wake mkubwa ndiye anayefuata kwenye mstari wa kurithi. Lakini kwa kuwa sisi si wafalme leo, siku moja mjukuu wangu Prince Boris Tarnovski atabeba jina la Mlezi wa Taji. Kesi ni sawa katika Rumania. Kwa hiyo niliamua baada ya majadiliano na tafakari nyingi ndefu.
Asante sana, Mfalme wako, kwa wakati wako na kwa maombezi yako ya maombi mbele za Mungu kwa watu wa Bulgaria! Hatimaye - ujumbe wako kwa Wabulgaria katika siku za Ufufuo wa Kristo.
Zaidi ya yote, ninawatakia wenzangu na ulimwengu wote amani inayohitajika kwa sisi sote katika siku hizi ngumu! Pamoja na hayo - kufurahi na kusherehekea siku hii angavu - siku ya Ufufuo wa Kristo!
Picha: Simeon Saxe-Coburg kwa mara ya kwanza alionyesha chaguo lake la mrithi wa kiti cha enzi - Prince Boris mchanga (kulia)
