Mnamo Desemba 29, Patriarchate ya Moscow ilitangaza uamuzi wa kushangaza - kwa mara ya kwanza katika historia yake, iliunda uchunguzi wa patriarchate katika Afrika. Hapo awali, hii inafanywa kupitia uandikishaji wa "makasisi mia moja na mbili wa Patriarchate ya Alexandria" wanaohudumu katika nchi nane za Kiafrika. Muundo mpya wa kanisa utakuwa na majimbo mawili - Kaskazini na Afrika Kusini - na utaongozwa na Askofu Leonid (Gorbachev).
Uamuzi wa Sinodi ya Moscow ni kitendo cha jinai kisichofichama dhidi ya Patriarchate wa Alexandria kwa kutambua Kanisa la Orthodox la Ukraine mnamo 2019, na Patriaki wa Alexandria mnamo Agosti mwaka jana. Theodore alihudumu kwa mara ya kwanza na mji mkuu wa Kiev Epiphanius.
Katika mazoezi, Exarchate ya Kirusi inajenga ufa katika Afrika, si tu kuwepo kwa sambamba ya mamlaka mbili za Orthodox. Kuanzia sasa, hakutakuwa na ushirika wa Ekaristi kati ya makasisi wa ndani wa Kiafrika. Kwanza, kwa sababu Patriarchate ya Moscow imekata kwa upande mmoja ushirika wa Ekaristi na Kanisa la Aleksandria (uamuzi kama huo wa Kanisa la Aleksandria pia unaweza kutarajiwa), na pili, kwa sababu wengi wa makasisi wa Kiafrika waliojiunga wana hadhi isiyotulia ya kisheria. waliosalia waadhibiwe na Kanisa.
Historia
Mapema mwishoni mwa Septemba 2021, Sinodi ya Urusi iliweka wazi mpango huu. Sababu pia ilitangazwa - maombi yalipokelewa kutoka kwa makasisi wa Kiafrika ambao wanataka kujiunga na Patriarchate ya Moscow. Katika hatua hii, uamuzi ulitoa "utafiti wa rufaa zilizopokelewa", na kazi hii ilikabidhiwa kwa Askofu Mkuu Leonid wa Vladikavkaz.
Bila shaka, hakuna habari iliyopokelewa kuhusu matokeo ya “utafiti” huu, ambao ulitoa habari kuhusu hali ya kisheria ya makasisi - ikiwa walikuwa chini ya uangalizi au kupinduliwa, au ikiwa walikuwa wa makasisi wa Kanisa la kisheria la Alexandria.
Ni dhahiri kwamba canons katika kesi hii ni ya umuhimu wa pili - upande wa Kirusi uko tayari kukubali mchungaji yeyote, kwa muda mrefu kama inajenga hata "msingi mdogo wa utawala" wa kuenea kwa muundo mpya wa bara.
Ukweli ni kwamba wazo hili lilianza kuzinduliwa kwenye vyombo vya habari (kupitia Interfax) hata mwaka mmoja mapema, na askofu mkuu huyo huyo. Leonid, na hii ni wazi yalijitokeza michakato tayari kazi.
Katika muktadha huu, maneno ya taarifa rasmi ya Patriarchate wa Alexandria kwamba alitiwa hatiani yanaeleweka: "Katika miaka miwili iliyopita" ghafla tumekabiliana na uvamizi wa kupinga sheria na uasherati (katika eneo letu) la Urusi. Kanisa ” ili kututusi na kulipiza kisasi. "
Maitikio
Mzalendo wa Alexandria alijibu mara moja. Katika taarifa yake, Sinodi ya Mtakatifu ya Alexandria ilielezea vitendo vya Moscow kama "pigo lisilo la kidugu na Warusi wenzao," lakini lilisema halikushangazwa na majaribio ya miaka miwili ya kuingilia masuala ya ndani ya mfumo dume. Hata hivyo, chombo kikuu cha "ushawishi" kwa makasisi wa Kiafrika na Kanisa la Kirusi kinafafanuliwa wazi - moja ya kifedha. Kwa miaka miwili, Patriarchate ya Moscow imekuwa ikijaribu kuwapa rushwa makasisi wetu, maaskofu walisema.
Bila kusema ikiwa idadi ya mia moja na mbili, iliyotangazwa na Wizara ya Haki, inalingana na habari yake, Sinodi ya Alexandria inasema kwamba kikundi hiki kinajumuisha "makasisi waliojitenga chini ya adhabu ya kikanisa, au ya watu wengine, wasiojulikana; waliojiita Waorthodoksi lakini hawakuwahi kuwa wa Patriarchate wa Alexandria. ” Hususan zaidi ilikuwa kilemba cha Kameruni. Gregory, ambaye alisema wengi wa makasisi hawa ni wa makundi tofauti ya Kalenda ya Kale ambayo yamekaa katika nchi tofauti za Afrika kwa miongo kadhaa. Kwa kushangaza, alibainisha kwamba sera ya kanisa la Kirusi haipendi kuzama katika uhalali wa kuwekwa wakfu kwa watu hawa, na watakubaliwa bila kuchunguza muundo wa schismatic ambao wanatoka.
Pia kuna hoja ya kitheolojia katika maoni: hatua ya kanisa la Kirusi ni "jaribio la kubadilisha kanisa la Orthodox katika vipengele vyake vingi, lakini hasa kuhusu suala la mipaka ya mgawanyiko wa utawala wa miundo ya Kanisa la Kristo kwa vigezo mbali. kutoka kwa Mila ya Orthodox. Tunapata kwa uchungu kwamba mambo haya yote yanatokana na sababu za dhambi zilizoambukizwa na "virusi vya ethnophiletism" iliyoshutumiwa na Baraza la 1872.
Sababu kuu kwa nini, kulingana na Patriarchate ya Alexandria, "uvamizi wa Urusi" katika mamlaka yake hautafanikiwa ni roho ya kikoloni ambayo vitendo hivi hubeba na ambayo wakazi wa eneo hilo ni nyeti sana. Mafanikio ya misheni ya Patriarchate ya Alexandria ni kwa sababu ya "roho ya dhabihu ya Orthodox na Mila Takatifu", ambayo inawezekana kwa sababu uinjilishaji hauambatani na masilahi ya ubinafsi ya kiuchumi na kisiasa ya nguvu yoyote ya kikoloni - kama ilivyo kwa Moscow. Ubabe.
Taarifa rasmi pia ilisema kwamba Patriarchate ya Alexandria itatuma barua kwa Patriarchate ya Kiekumeni na makanisa ya mitaa kuelezea shambulio letu la "pigo" kwa "watoto waliozaliwa na Kristo", Waafrika wanaoamini, kama matokeo ya vitendo vya wazi na vya siri. wawakilishi walioidhinishwa wa Kanisa la Urusi. ” Kwa njia isiyo rasmi, habari zilionekana kwenye vyombo vya habari vya Uigiriki kwamba sinaksi inawezekana (mkutano katika kiwango cha nyani), lakini tu kwa wale wanaoitwa "baba wa zamani" wa Pentarchy - Ecumenical, Alexandria, Jerusalem, Antiokia, na Kanisa la Cypriot. , kwa kuzingatia haki ya wote.
Wakiukaji wote watakuwa chini ya "masharti ya kanuni za kimungu na takatifu za adhabu ya kikanisa," sinodi ilisema katika taarifa. Wachambuzi wanasema kwamba wakiukaji ni pamoja na makasisi wa eneo hilo ambao wanahamia kwa msukumo mpya na Patriarchate ya Moscow, iliyowakilishwa na "Patriarchal Exarch Klinski Leonid", ambaye vitendo vyake, hata hivyo, bado vinasubiri. Kwa maneno ya kikanisa, si nia iliyoelezwa ambayo ni muhimu, lakini utendaji wa ibada katika mamlaka ya kigeni - ambayo bado sio ukweli kwa upande wake.
Maneno machache kuhusu wasifu wa exarch mpya ya Kiafrika
Exarch mpya wa Kiafrika, Leonid (Gorbachev), ataitwa "Klin, Cairo na Afrika Kaskazini, exarch ya uzalendo kwa Afrika yote." Rasmi, yeye ni Naibu Mwenyekiti wa Idara ya Mahusiano ya Kanisa ya Nje ya Wizara ya Sheria, inayoongozwa na Meya wa Volokolamsk. Hilarion (Alfeev), na kwa sasa ni mtu wake wa kulia.
"Wasifu wa kanisa" wa Metropolitan Leonid ni ya kuvutia. Misheni yake ya kwanza nje ya nchi kama kasisi ilikuwa kama sehemu ya kikosi cha anga na kikosi cha kulinda amani cha Urusi huko Bosnia na Herzegovina. Alikwenda kwa misheni hadi Ethiopia, Tanzania, Afrika Kusini, na Cairo, ambapo kila wakati alifanya kazi na balozi za Urusi na huduma za kijasusi.
Mwaka 2013 akawa Askofu wa Argentina na Amerika ya Kusini. Wakati huo ndipo alipokutana na vyombo vya habari vya Kirusi kwa mara ya kwanza kwenye tukio lisilo la kufurahisha - kuhusiana na kashfa kubwa zaidi ya madawa ya kulevya katika historia ya hivi karibuni ya Urusi, wakati mwaka wa 2016 masanduku kumi na mawili ya madawa ya kulevya. cocaine zilipatikana katika ubalozi wa Urusi huko Buenos Aires, Argentina. Idadi kuu ni "walinzi wawili wa Orthodox ya Urusi" ambao hubeba dawa zilizofichwa kama vyombo vya kanisa. Katika kesi hiyo alihojiwa na ep. Leonid, ambaye anasema hana uhusiano wowote na "walinzi" na hata alikataa kutia sahihi "Mkataba wa usambazaji wa vyombo vya kanisa" nao. Muda mfupi baadaye, hata hivyo, aliitwa tena Urusi na akaongoza dayosisi ya Vladikavkaz ya ROC.
Katika miaka michache iliyopita, Askofu Mkuu. Leonid akawa mkono wa kulia wa kilemba cha Volokolamsk. Hilarion (Alfeev) na kasisi wake wa kibinafsi. "Utaalam" maalum wa huduma yake ya kanisa la kigeni ni ya kuvutia: alitumwa "kuongoza" miundo mpya ya kanisa la Kanisa la Urusi nje ya nchi za kitamaduni za shughuli zake na mamlaka inayobishaniwa.
Mnamo Oktoba 2021, kwa mfano, aliongoza "Dayosisi mpya ya Yerevan-Armenia" ya ROC, iliyoanzishwa kwa kushangaza. Sababu za kuundwa kwa muundo huu mpya nje ya Urusi zilikuwa za kisiasa na za "adhabu" - uamuzi huo ulichochewa na mzozo wa Armenia-Azabajani na ulikuja siku mbili tu baada ya mkutano ulioshindwa wa viongozi wa kiroho wa Urusi, Azerbaijan na Armenia huko. Moscow.
Matunda ya "mstari" huo huo ni kashfa ya Kirusi-Kijojiajia ya mapema 2021, wakati kasisi wa dayosisi hiyo hiyo ya Vladikavkaz "aliingia" bila idhini ya askofu wake katika mamlaka ya Kanisa la Georgia, akihudumia Krismasi katika Kanisa Kuu la Tskhinvali , Abkhazia. Kitendo hicho kilizua hisia kali kutoka kwa Patriarchate ya Georgia na shutuma za kukiuka mamlaka.
Inafurahisha kujua kwamba mnamo Desemba 2019 Askofu Mkuu Leonid pia alikuwa Bulgaria, ambapo alihudumu katika mahakama ya Urusi huko Sofia na alikutana na balozi wa Urusi nchini Bulgaria "kujadili maswala ya kufurahisha pande zote."
Kulingana na Metropolitan wa Klin Leonid, ambaye tayari ni mtafiti katika Afrika, "msingi wa muundo mpya utaundwa huko Moscow" na hivyo kutafuta "suluhisho la suala la wafanyikazi, ambalo ni kuu." Hii ina maana kwamba Wizara ya Haki inakusudia kutumia parokia za mahali hapo ambazo zimejiunga nazo kama msingi wa kutuma mapadre wa Kirusi. Sera hii inakinzana wazi na ahadi za watu wengi kwa makasisi wenyeji kwamba kuwatenganisha kutoka kwa Patriarchate ya Alexandria ni njia ya uundaji wa kanisa la Kiafrika linalojitenga.
Kwa sasa, HE Leonid hatafanya "ziara ya uchungaji barani Afrika" kwa sababu ya "hali ya janga". Kwa upande mwingine, alipokea "ua wa Exarchate ya Kiafrika huko Moscow", ambapo makazi yake yatakuwa.
"Pale ambapo kuna fursa na mahitaji, mahekalu ya Kirusi yatajengwa barani Afrika," alinukuliwa akisema na RIA Novosti. Aliahidi kwamba "mtandao wa shule za theolojia" utajengwa kwa wafanyikazi wake.
Sinodi ya Kirusi inaweza pia kufikiria kuwateua maaskofu wapya katika Afrika, Kirusi na wenyeji, lakini kwa sasa wenyeji wanatakiwa tu kusaini "kiapo cha utii" ambacho kinatishia hukumu ya milele na kupoteza wokovu. makasisi wanaahidi kutotoka katika Patriarchate ya Moscow wakati wowote.
Misheni ya Orthodox katika Afrika leo
Miongoni mwa hatua za kulipiza kisasi za Patriarchate wa Alexandria ni upangaji upya wa ndani wa askofu - katika siku za kwanza za mwaka mpya Sinodi ya Alexandria ilitangaza mabadiliko kadhaa kama vile uchaguzi wa maaskofu, upandishaji wa vyeo vya maaskofu hadi miji mikuu na uhamishaji wa miji midogo midogo. kwa miji mikuu (hii inaruhusiwa chini ya sheria za makanisa mengi ya Orthodox). Viongozi waliokuwa na jukumu kubwa la kimisionari na ujuzi wa kiutawala walitumwa kwenye maeneo muhimu zaidi. Miongoni mwa majina mapya ni mmisionari wa muda mrefu barani Afrika, Archim. Chrysostom (Maidonis) kutoka Dayosisi ya Ierisso na Mlima Athos, ambaye anajulikana kwa uzoefu wake mkubwa wa kufanya kazi na vijana, ambao ni kundi kuu la Kanisa la Alexandria.
Kwa sasa, misheni ya Orthodox katika bara la Afrika inasaidiwa katika suala la wafanyikazi na fedha, haswa na Kanisa la Uigiriki. Jimbo la Ugiriki pia linahusika. Mnamo mwaka wa 2006, kwa mfano, serikali ya Ugiriki ilitatua tatizo la matibabu, kabla ya hospitali na matibabu ya hospitali ya makasisi wa Patriarchate ya Alexandria kupitia mabadiliko maalum ya sheria. Kisha Patriaki wa Aleksandria, Theodore, alionyesha uradhi wake mkubwa kwa maneno haya: “Asante sana kwa Ugiriki yetu, ambayo sikuzote inaunga mkono kazi ya kimitume ya Patriarchate ya Aleksandria.”
Walei - wanaume na wanawake, watawa, watawa na makasisi kutoka Ugiriki na Ufini katika karne ya 20 iliyopita walifanya kazi kwa bidii sana kwa elimu ya Othodoksi ya wakazi wa eneo hilo. Misheni ya Kiorthodoksi pia inazaa matunda kama vile mmisionari mtawa Tekla, anayeitwa "mama wa watoto wa Tanzania", ambaye ametumia miaka thelathini na mitano ya maisha yake kuwahudumia maskini zaidi na wasio na uwezo zaidi. Pesa kubwa zilikusanywa na kuwekezwa kutokana na michango ya ujenzi wa makanisa na shule, vituo vya matibabu, usambazaji wa maji, n.k. Makanisa ya Kiorthodoksi ya Ugiriki, Cyprus na Finland yalishiriki na wafanyakazi na fedha nyingi kusaidia Waafrika wa Orthodox. Kwa hiyo, mamia ya maelfu ya wakazi wa "bara nyeusi" walivutiwa na imani ya Othodoksi, makumi ya vijana wao walihitimu katika teolojia huko Ugiriki, Urusi, Rumania, Marekani na nchi nyingine na kuwa makasisi kati ya makabila na watu wao. Tayari kuna maaskofu kadhaa wa ndani katika uongozi wa Patriarchate ya Alexandria, ingawa maaskofu wengi wanatoka Ugiriki na Kupro na kundi la karibu la Kiafrika.
Mbali na malipo ya kimisionari yenye nguvu ya kitamaduni ya Makanisa ya Kiorthodoksi katika nchi zilizotajwa, sharti muhimu la kufanikiwa kwa misheni hiyo ni ukweli kwamba wenyeji hawapati katika wamisionari wa Orthodox wawakilishi wa nguvu yoyote ya kikoloni ambayo inatafuta kupanua kisiasa na kisiasa. ushawishi wa kiuchumi. na kunyakua rasilimali za Bara la Black - kiwewe cha kihistoria kwa idadi ya watu wa Afrika, lakini bado ni suala la dharura.
Ndio maana maneno ya kilemba cha Kameruni hayasikiki bila msingi. Gregory, ambaye anaonyesha mashaka yake juu ya mafanikio ya "misheni ya Urusi" barani Afrika haswa kwa sababu ya kupuuza sura za kipekee za fikra na historia ya wenyeji: "Kwa kuzingatia kutofaa kwa mawazo ya Kiafrika ya kinachojulikana kama Africa Corp "Afrika" Ninaona kutofaulu kwa safu nzima ya kitheolojia ya Kirusi iliyotumiwa hadi sasa kwa madhumuni ya propaganda dhidi ya utambuzi wa autocephaly ya Kanisa la Ukraine na dhidi ya Patriaki wa Ekumeni, na pia kuanguka kwa majenerali. Hata Rommel alishindwa katika Afrika, akiwa na moja ya majeshi yenye nidhamu na yaliyopangwa zaidi duniani. Bahati ni wale ambao tayari wameamua kuandika daktari juu ya operesheni ya Kirusi. "
* Andiko hili pamoja na mwandishi Zlatina Ivanova lilichapishwa kwa Kibulgaria kwa mara ya kwanza katika toleo la jarida la Christianity and Culture. 1 (168), 2022, ukurasa wa 69-74 (Ed. Kumbuka).
