11.4 C
Brussels
Alhamisi, Machi 28, 2024
DiniUkristoKwa nini Kanisa linapinga uchawi (1)

Kwa nini Kanisa linapinga uchawi (1)

KANUSHO: Taarifa na maoni yaliyotolewa tena katika makala ni yale ya wale wanaoyaeleza na ni jukumu lao wenyewe. Kuchapishwa katika The European Times haimaanishi kiotomati uidhinishaji wa maoni, lakini haki ya kuueleza.

TAFSIRI ZA KANUSHO: Nakala zote kwenye tovuti hii zimechapishwa kwa Kiingereza. Matoleo yaliyotafsiriwa hufanywa kupitia mchakato wa kiotomatiki unaojulikana kama tafsiri za neva. Ikiwa una shaka, rejelea nakala asili kila wakati. Asante kwa kuelewa.

Dawati la Habari
Dawati la Habarihttps://europeantimes.news
The European Times Habari inalenga kuangazia habari muhimu ili kuongeza ufahamu wa raia kote Ulaya ya kijiografia.

Barua ifuatayo imefika katika ofisi ya wahariri ya jarida la Othodoksi la Urusi Foma (lililopewa jina la Mtakatifu Thomasi Mtume):

Niambie kwa nini Kanisa linakataza uchawi baada ya kufanya kazi? Hivi majuzi nilimsikia kasisi akiwaonya waumini wake kuhusu hatari za uponyaji kwa kuoga na maombi maalum. Hii imenishangaza kila wakati. Hata sielewi Mungu ana shida gani hapa, wakati inasaidia sana watu kuondoa maumivu? Kwa nini Kanisa linafafanua waponyaji kama watumishi wa shetani, na ni jinsi gani basi wanatofautiana na Matron Heri, kutoka kwa wazee, kutoka kwa makuhani, ambao maombi yao pia mara nyingi hufanya miujiza? Ni nini, kwamba waganga wa kanisa wanashindana na "wenzao wasio wa utaratibu"?

Na kuna ubaya gani, kwa mfano, uaguzi usio na madhara ambao hauwezi kusababisha madhara yoyote ya kimwili? Inaonekana kwangu kwamba mmoja wa Mababa wa Kanisa (labda kufuatia kiburi chake) amesema mara moja tu kwamba uponyaji, uponyaji, na uchawi mwingine wote ni maonyesho ya nguvu za giza, na watu wamekubali hii kama kweli, kwa upofu kufuata imara. sheria” za Kanisa.

Kwa heshima yako, Nikolai, Mkoa wa Pskov.

Kanisa linahusianaje na uchawi na kwa nini, anasema mwanasaikolojia Alexander Tkachenko

Nadharia ya njama - ni nani nyuma ya wachawi na waganga wa watu?

Jibu fupi kwa hili, mpendwa Nikolai, linaweza kuwa hili:

Kanisa linakataza uchawi, kwa sababu kile ambacho hakijatajwa katika swali lako "hii" inafanya kazi kweli.

Na sasa ni wakati wa kuzungumza kwa undani zaidi juu ya "hii" ni nini haswa.

Kwa wasiojua, uchawi ni analog ya neno "sanduku nyeusi" linalotumiwa katika cybernetics. Huko wanaita kifaa katika mzunguko ambao kanuni ya uendeshaji haijulikani. Yote ambayo inajulikana ni kwamba ishara inayopita ndani yake inabadilisha sifa zake kwenye pato. Na nini hasa kinatokea ndani ya "sanduku nyeusi" haijalishi. Hebu tuseme kwamba wataalamu wanapaswa kupima kazi, kwa mfano, kwenye kubadilishana kwa simu. Kwa kusudi hili, hawataangalia kwa undani maelezo yote na michoro ya kifaa ngumu sana, lakini itapiga tu mistari yote. Na ikiwa kuna ishara ya pato, basi kifaa kinafanya kazi. Na kila kitu kilicho kati ya ishara ya pembejeo na pato ni "sanduku nyeusi" hili.

  Kuna mashetani wamejificha kwenye sanduku nyeusi ...

Tunatumia njia ya "sanduku nyeusi" kila siku na katika maisha yetu ya kila siku, bila kutarajia kama inavyoweza kusikika. Kwa mfano, mtu ana maumivu ya kichwa. Na anafanya nini? Hiyo ni kweli - chukua kidonge, sema Analgin (ishara kwenye mlango wa mfumo). Baada ya muda, kichwa kinaacha kuumiza (ishara kwenye exit). Kinachotokea katika mwili baada ya kidonge kidogo kuingia ndani yake, mtu kwa kawaida hajali kabisa. Kilicho muhimu kwake ni kwamba maumivu ya kichwa yameisha.

Lakini vipi ikiwa badala ya kuchukua kibao cha Analgin, atajidunga dawa yenye nguvu, kama vile morphine? Kutoka kwa mtazamo wa kanuni ya "sanduku nyeusi", hakuna kitakachobadilika: kuna dawa kwenye mlango na matokeo katika exit kwa namna ya msamaha kutoka kwa mateso. Kwa hivyo "hii" inafanya kazi. Lakini baada ya muda fulani, matumizi ya kasumba kwa wanadamu yatasababisha matatizo ambayo ni makubwa zaidi kuliko maumivu ya kichwa ya kawaida.

Kwa hivyo, morphine, kama idadi ya dawa zingine, huwekwa kwenye rekodi kali na imewekwa tu na maagizo, ambayo hukaguliwa kwenye duka la dawa mara tatu. Na madaktari, wamechoka kwa muda mrefu na maonyo kama haya, tena na tena wanakataza matibabu ya kibinafsi, wakijua ni matokeo gani ya kusikitisha ambayo kanuni uliyosema inaweza kusababisha "lakini inafanya kazi". Ndiyo, inafanya kazi. Walakini, ikiwa haujui jinsi na kwa nini, uko hatarini kila wakati. Wakati mwingine - katika hatari ya kifo.

Uchawi kutoka kwa mtazamo huu ni "sanduku nyeusi" la classic. Shavu la mtu lilikuwa limevimba, madaktari walikuwa wanatibu, kutibu, lakini kitu hakikufanikiwa. Alikwenda kwa "mganga". Alikimbia mikono yake juu ya uso wake, akamnong'oneza maneno yasiyoeleweka, akanyunyiza shavu lake na maji "ya kushtakiwa". Na asubuhi iliyofuata uvimbe ulikuwa kama umetoweka! Na nini kilitokea? Kanuni ya matibabu haya ni nini? Nini msingi wake? Hii sio muhimu kwa mtu hata kidogo. Anafurahi sana kwamba maumivu yake yameisha.

Kwa hivyo, Nicholas, Kanisa linakataza kabisa njia kama hizo za matibabu, haswa kwa sababu njia hizi zinafanya kazi, lakini "waganga" wenyewe wanaelezea kwa uwazi kiini cha hatua yao, au hawaelezi kabisa. Kama ilivyoelezwa tayari - "sanduku nyeusi" la kawaida.

Na kwa kuwa hii sio juu ya umeme au pharmacology, lakini kuhusu "nguvu za kiroho" na "biofields ethereal", inaweza ghafla kugeuka kuwa kuna hasira ya kawaida katika "sanduku nyeusi" hili. Ndiyo, ndiyo, malaika huyu huyu aliyeanguka. Pepo mchafu, adui wa Mungu na muuaji wa watu.

Au labda sivyo; au inaweza kuwa kama unavyoandika, Nicholas. Inaweza kuwa jambo la ajabu, uwezo wa mtu binafsi wa watu binafsi, uwezekano bado haijulikani wa asili yetu, nk, nk Ndiyo, chochote kinaweza kuwa. Kinadharia. Na kisha nini cha kufanya? Je, tucheze Roulette ya Kirusi na wokovu wetu?

Je! hili si chaguo la kitabu cha kiada cha sapper - kama kukata waya nyekundu ya bomu au ya bluu? Ikiwa unajua, una bahati. Ikiwa utafanya makosa, hata hivyo, hakutakuwa na kitu cha kuzika.

Lakini kwa maana ya kiroho bado ni rahisi kwa sapper. Ikiwa ataangamia akiwaokoa watu (yaani, katika lugha ya injili, alitoa maisha yake kwa ajili ya marafiki zake), atakutana na malaika katika uzima wa baada ya kifo, na Kristo atamwambia, “Yote ambayo umemtendea mmoja wa hawa. wadogo. umenifanyia. Njooni, mliobarikiwa na Baba Yangu, na mrithi Ufalme uliotayarishwa kwa ajili yenu! ”

Mteja wa mapokezi ya uchawi anaweza kuishi kwa muda mrefu katika ulimwengu huu, kutokana na jitihada za "waganga" wake. Lakini baada ya kifo, hatimaye ataona uso kwa uso ambaye ni kweli nyuma ya uponyaji huu wa ajabu na usioeleweka. Na hapo ndipo ataelewa furaha ya kweli ni nini. Lakini ni kuchelewa mno. Pepo kutoka kwa "sanduku nyeusi" hafanyi chochote kwa watu bila kuleta kwenye akaunti yake malipo ya "huduma" zinazotolewa. Kwa kumpa (hata bila kujua) mwili wake kwa ajili ya uponyaji, mwanadamu kwa hakika amefanya mapatano na pepo mchafu na kuisalimisha nafsi yake kwa mapenzi yake. Maisha yake yote tangu wakati huo na kuendelea yamepita chini ya "ufadhili" usio na usingizi wa kiumbe ambaye lengo lake pekee ni uharibifu wa milele wa "kata" yake. Huyu ndiye ambaye mtu mwenye bahati mbaya anangojea. Inatisha hata kufikiria inamaanisha nini - kuwa katika jamii ya pepo muuaji baada ya kifo chako. Na yote yalianza na kitu kidogo, shavu lililovimba.

Uwepo wa Mungu, mapepo, malaika hauwezi kuthibitishwa kimantiki; bila shaka hupatikana kwa imani. Walakini, kama Pascal asemavyo, jaribio la mawazo linaweza kufanywa: "Ikiwa hakuna Mungu na ninamwamini, basi sitapoteza chochote. Lakini ikiwa kuna Mungu na simwamini, basi ninapoteza kila kitu.

Karma na wafuasi wake

Ni kutokana na upotevu huu wa kila kitu ambacho kanisa huwalinda washiriki wake, hata katika matukio hayo ambapo "waponyaji" sio tu walaghai, lakini kwa kweli wana mazoezi ya kina na katika baadhi ya matukio yenye mafanikio kabisa. Lakini Kanisa halifanyi hivi kwa sababu za mashindano.

Mtakatifu John Chrysostom aliandika hivi: “Tuwe wagonjwa, ni afadhali kubaki wagonjwa kuliko kuanguka katika uovu kwa ajili ya kujikomboa na magonjwa. Pepo, hata kama angeponywa, angefanya madhara zaidi kuliko mema. Itakuwa na manufaa kwa mwili, ambayo hivi karibuni itakufa na kuoza, lakini itadhuru nafsi isiyoweza kufa. Hata ikiwa, kwa idhini ya Mungu, nyakati fulani roho waovu huponya (kwa malozi, n.k.), uponyaji huo ni mtihani kwa Wakristo waaminifu. Na sio kwa sababu Mungu hajui uaminifu wao, lakini kwa sababu wanajifunza kutopokea chochote kutoka kwa mapepo, hata uponyaji. ” Kama unavyoona, Nikolai, hii haihusu hata “ugawaji upya wa soko.” "Afadhali tubaki wagonjwa ..." - hiyo ndiyo shindano zima.

Ndiyo, kumekuwa na watu katika Kanisa ambao Mungu amewapa karama ya kuponya magonjwa. Lakini tunaweza kuwatofautisha kutoka kwa wachawi kwa sababu moja ya msingi - kwamba kamwe hawahusishi uponyaji uliofanywa kwao wenyewe, kwa uwezo wao, kwa uhusiano wao na "ulimwengu wa etheric".

Wakati wote wanahubiri kwa sauti kuu kwamba mponyaji wa kweli wa roho na miili ni Bwana wetu Yesu Kristo pekee, Aliyemuumba mwanadamu na kwa hiyo ana uwezo wa kuponya kila ugonjwa. Na daima huelekeza maombi yao ya uponyaji kwake, kwa Mama wa Mungu, kwa watakatifu wa Mungu.

Jambo lingine muhimu: waponyaji watakatifu daima wamekuwa watu wa kanisa. Ama walikuwa makasisi - maaskofu, mapadri na mashemasi, au walei wacha Mungu ambao huomba mara kwa mara hekaluni, usikose ibada, kuungama, kushiriki Mafumbo Matakatifu ya Kristo. Jambo ambalo sivyo ilivyo kwa “waganga wa kurithi wa kizazi cha sita.” Wachawi wanaweza pia kujitangaza Orthodox, kujipamba kwa misalaba kutoka kichwa hadi vidole, kufanya iconostasis kwenye kila ukuta wa chumba chao cha mapokezi, hutegemea chandeliers mbele ya icons na moshi uvumba wakati wa vikao vyao vya uchawi. Lakini je, watu hawa huenda kanisani? Je, ni mara ngapi wanaungama na kupokea ushirika? Mchungaji wao ni nani? Je, aliwabariki kwa ajili ya “uponyaji” wao? Hakutakuwa na majibu rahisi kwa maswali haya rahisi. Ingawa inawezekana kwamba waliomba baraka, bila shaka hawakuomba. Kuhani Daniil Sisoev (aliyepigwa risasi mnamo 2009, baada ya kupokea vitisho vya mara kwa mara kwa kazi yake ya umishonari na shutuma za upagani na Uislamu), anaelezea kesi kutoka kwa mazoezi yake wakati alipofikiwa kwa baraka kama hizo:

Ndiyo, nimebarikiwa kufanya mazoezi yanayoitwa "dawa za watu". Hii mara nyingi huanza na uwongo. Kwanza, "Nibariki kwa dawa za mitishamba!" Kweli, Kanisa halijali dawa za mitishamba. Na kisha kulikuwa na mazungumzo sawa:

- Je, utamtendea vipi hasa?

- Nitatibu kwa mimea. Na ili kutenda vizuri zaidi, nitasoma sala kwao.

- Na ni nani aliyekuambia usome sala kama hizo? Na “sala” hizo ni nini?

- Kweli, nguvu zingine za kiroho zilijiunga nasi, malaika (au mtakatifu) alikuja kwetu.

“Una uhakika kwamba ilitoka kwa Mungu?”

- Lakini unawezaje kufikiria kuwa yule aliyekuja kwangu sio mtakatifu?

Kwa kweli, sijawapa baraka yoyote watu kama hao. Sifahamu kesi zozote ambapo makuhani wametoa baraka kama hizo. "

Kwa haya yote tunaweza kuongeza kuwa kwa wachawi waliopambwa kwa misalaba na icons, uponyaji ni moja tu ya huduma zingine, pamoja na "kuvunja uchawi na kuvutia uchawi kwa upendo, kuondoa taji ya useja, kugundua karma" na aina zingine zote za kichawi. matukio. Hata tu kwenye orodha ya "huduma" zinazotolewa, ni rahisi kuona kwamba nyuma ya shughuli za waganga kama hao ni "masanduku nyeusi" yaliyotajwa hapo awali na pepo wanaoingia ndani.

Chanzo: Nakala ya Alexander Tkachenko ilichapishwa kwenye jarida la foma.ru

(iendelezwe)

- Matangazo -

Zaidi kutoka kwa mwandishi

- MAUDHUI YA KIPEKEE -doa_img
- Matangazo -
- Matangazo -
- Matangazo -doa_img
- Matangazo -

Lazima kusoma

Nyaraka za hivi karibuni

- Matangazo -