Timu ya wanasayansi wa Ulaya, ikiongozwa na mwanaakiolojia wa Kifaransa François Desset, imeweza kufafanua moja ya siri kuu: maandishi ya mstari wa Elamite - mfumo wa uandishi usiojulikana sana unaotumiwa katika Iran ya sasa, linaandika Smithsonian Magazine.
Dai hilo linapingwa vikali na watafiti wenzao, lakini ikiwa ni kweli, basi linaweza kutoa mwanga kwa jamii isiyojulikana sana iliyostawi kati ya Mesopotamia ya kale na Bonde la Indus mwanzoni mwa ustaarabu. Uchambuzi uliochapishwa hivi majuzi katika jarida Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie unaweza pia kuandika upya mageuzi ya uandishi wenyewe. Ili kuelewa usomaji wa herufi zinazounda maandishi ya mstari wa Elamu, wataalam walitumia maandishi yaliyosomwa hivi majuzi kutoka kwa seti ya vazi za zamani za fedha. "Hii ni moja ya uvumbuzi mkubwa wa kiakiolojia wa miongo ya hivi karibuni. Inategemea utambuzi na usomaji wa kifonetiki wa majina ya wafalme,” akasema mwanaakiolojia Massimo Vidale wa Chuo Kikuu cha Padua.
Mnamo 2015, Desset ilipata ufikiaji wa mkusanyiko wa kibinafsi wa London wa vazi za fedha zisizo za kawaida na maandishi mengi katika maandishi ya kikabari na mstari wa Elamite. Walichimbwa katika miaka ya 1920 na kuuzwa kwa wafanyabiashara wa Magharibi, kwa hivyo asili yao na ukweli umetiliwa shaka. Lakini uchambuzi wa vyombo hivyo uligundua kuwa ni vya zamani badala ya ghushi za kisasa. Kuhusu asili yao, Desset anaamini walikuwa katika makaburi ya kifalme mamia ya kilomita kusini mashariki mwa Susa, ya tarehe karibu 2000 BC. - karibu na wakati ambapo maandishi ya mstari wa Elamu yalikuwa yanatumika. Kwa mujibu wa utafiti huo, vases za fedha zinawakilisha mifano ya kale na kamili zaidi ya maandishi ya kifalme ya Elamu katika cuneiform. Walikuwa wa watawala tofauti wa nasaba mbili. Jiwe na maandishi ya mstari wa Elamu kutoka kwa mkusanyiko wa Louvre.
Kulingana na Desset, muunganisho wa maandishi kwenye vyombo ulikuwa muhimu sana katika kufafanua maandishi ya mstari wa Elamu. Baadhi ya majina yaliyoandikwa kwa kikabari sasa yanaweza kulinganishwa na alama katika maandishi ya mstari wa Waelami, yakiwemo majina ya wafalme maarufu wa Waelami kama vile Shilhaha. Kwa kufuata ishara zilizorudiwa, Desset iliweza kuelewa maana ya barua, yenye seti ya takwimu za kijiometri. Pia alitafsiri vitenzi kama vile “kutoa” na “fanya”. Baada ya uchambuzi uliofuata, Desset na timu yake walidai kuwa na uwezo wa kusoma herufi 72. "Ingawa upambanuzi kamili bado haujawezekana hasa kwa sababu ya idadi ndogo ya maandishi, tuko kwenye njia sahihi," waandishi wa utafiti wanahitimisha. Kazi ngumu ya kutafsiri maandishi ya mtu binafsi inaendelea. Sehemu ya tatizo ni kwamba lugha ya Elamu, ambayo imekuwa ikizungumzwa katika eneo hilo kwa zaidi ya miaka 3,000, haina viambajengo vinavyojulikana, na hivyo kufanya iwe vigumu kubainisha sauti ambazo ishara hizo zinaweza kuwakilisha.
Wazungumzaji wa Waelami waliishi Irani ya kusini na kusini-magharibi - Khuzestan, kama katika Kiajemi cha kale jina la Elamu lilikuwa Hujiya, na Fars (kama inawezekana kwamba ilienea pia katika maeneo mengine ya uwanda wa Irani kabla ya milenia ya 3 KK).
Katika milenia ya III KK, idadi ya majimbo ya jiji la Elamu yanajulikana kutoka vyanzo vya Sumero-Akkadian: Shushen (Shushun, Susa), Anshan (Anchan, leo Tepe-Malyan karibu na Shiraz huko Fars), Simashki, Adamdun na wengine.
Katika milenia ya II KK sehemu muhimu ya Elamu ilikuwa Shushen na Anchan. Baada ya kutawazwa kwa Elamu kwenye Milki ya Achaemenid katikati ya karne ya 6 KK, lugha ya Waelami ilidumisha nafasi yake ya kuongoza kwa karne nyingine mbili, hatua kwa hatua ikitoa nafasi kwa Kiajemi.
Picha: Gridi ya alama 72 zilizofumbuliwa za alfa-silabi ambapo mfumo wa unukuzi wa Linear Elamite umejengwa. Vibadala vya picha vinavyojulikana zaidi vinaonyeshwa kwa kila ishara. Ishara za samawati zinathibitishwa kusini-magharibi mwa Irani, nyekundu kusini mashariki mwa Irani. Ishara nyeusi ni kawaida kwa maeneo yote mawili. F. Desset
