12.4 C
Brussels
Alhamisi, Machi 28, 2024
AsiaHali ya Uongofu wa Kulazimishwa kwa Pakistan

Hali ya Uongofu wa Kulazimishwa kwa Pakistan

Imeandikwa na Sumera Shafique, Yeye ni wakili mkuu katika Kampuni ya Sheria ya Get Justice nchini Pakistan, anayefanya kazi katika sheria ya kikatiba na haki za binadamu huku akisisitiza hasa haki za wachache na uhuru wa kidini nchini Pakistan. Yeye ni mwanachama wa Ujumbe wa Kitaifa wa Ushawishi kwa Haki za Wachache.

KANUSHO: Taarifa na maoni yaliyotolewa tena katika makala ni yale ya wale wanaoyaeleza na ni jukumu lao wenyewe. Kuchapishwa katika The European Times haimaanishi kiotomati uidhinishaji wa maoni, lakini haki ya kuueleza.

TAFSIRI ZA KANUSHO: Nakala zote kwenye tovuti hii zimechapishwa kwa Kiingereza. Matoleo yaliyotafsiriwa hufanywa kupitia mchakato wa kiotomatiki unaojulikana kama tafsiri za neva. Ikiwa una shaka, rejelea nakala asili kila wakati. Asante kwa kuelewa.

Mwandishi wa Wageni
Mwandishi wa Wageni
Mwandishi Mgeni huchapisha makala kutoka kwa wachangiaji kutoka kote ulimwenguni

Imeandikwa na Sumera Shafique, Yeye ni wakili mkuu katika Kampuni ya Sheria ya Get Justice nchini Pakistan, anayefanya kazi katika sheria ya kikatiba na haki za binadamu huku akisisitiza hasa haki za wachache na uhuru wa kidini nchini Pakistan. Yeye ni mwanachama wa Ujumbe wa Kitaifa wa Ushawishi kwa Haki za Wachache.

Na Sumera Shafique

Kila mwaka, haki za binadamu zinakadiria kuwa mamia ya wasichana wadogo wanaolewa kwa lazima nchini Pakistan. Ingawa hili ni suala ambalo linaathiri wasichana wadogo kutoka kwa jamii zote, wasichana kutoka dini ndogo wako katika hatari zaidi. Ripoti kadhaa pia ziligundua kuwa wasichana wadogo pia waligeuzwa kwa lazima na kuwa Waislamu

Kituo cha Haki ya Kijamii (CSJ), kiligundua kuwa kesi 162 za mabadiliko yenye kutiliwa shaka ya wasichana walio wachache ziliripotiwa katika vyombo vya habari vya Pakistan kati ya 2013 na Novemba 2020. CSJ iligundua kuwa zaidi ya asilimia 54 ya wahasiriwa (wasichana na wanawake) walikuwa wa jamii ya Wahindu, wakati Asilimia 44 walikuwa Wakristo. Zaidi ya asilimia 46 ya wahasiriwa walikuwa watoto wadogo, huku asilimia 33 wakiwa na umri wa miaka 11-15, huku asilimia 17 tu ya wahasiriwa walikuwa zaidi ya miaka 18. Umri wa wasichana haukutajwa katika zaidi ya asilimia 37 ya kesi.[1]

Pia kuna sheria maalum zinazohusu ndoa za watoto wadogo kama vile Sheria ya Kuzuia Ndoa za Utotoni (CMRA), Sheria ya Wengi, 1875 na sheria ya Waislamu ya hadhi ya kibinafsi na sheria zingine zinazohusiana na majimbo au majimbo fulani.

Ndoa za kulazimishwa ni uhalifu chini ya Kanuni ya Adhabu ya Pakistani (PPC). Sehemu ya 365-B[2] ya PPC inaadhibu utekaji nyara, utekaji nyara, au kumshawishi mwanamke kwa ndoa na kifungo cha maisha jela na faini.

Baadhi ya wasichana wadogo hutoroka na wanaume wazee wa Kiislamu kinyume na matakwa ya familia zao na kama wana mila tofauti za kidini kama vile Uhindu na Uislamu husilimu kwanza au kusilimu kabla ya ndoa. Wakati, wazazi wanadai kwamba msichana analazimishwa kubadili na kuolewa, kuthibitisha hili ni vigumu. Polisi wa eneo hilo huwa hawako tayari kuchukua hatua ikiwa wanaamini kuwa msichana huyo ametoroka.

Katika ripoti yake ya mwaka 2012-13, Baraza la Itikadi za Kiislamu lilitangaza bila utata kwamba ndoa ya mtoto inaweza kufungwa katika umri wowote na kwa msichana-harusi. rukhsati inaweza kufanyika akiwa na umri wa miaka tisa kwa ukamilisho, mradi tu amefikia ujana.

Katika kesi ya Pumy Muskan[3] mnamo 2019, Mahakama Kuu ya Lahore iliamua kwamba msichana wa miaka 14, ambaye familia yake ilidai kuwa alibadilishwa kwa lazima na waajiri wake, arudishwe kwa uangalizi wa familia yake.

Mahakama iliamua kwamba mtoto wa miaka 14 hakuwa na uwezo wa kisheria wa kumbadilisha dini, lakini uongofu wake haukuwa batili kwa kuwa lilikuwa ni suala la hatia yake binafsi na hapakuwa na mamlaka ya kisheria inayoeleza kuwa ni kinyume cha sheria. Kwa hakika mahakama ilikataa kutekeleza ubadilishaji kwa madhumuni fulani ya kisheria huku ikishikilia kwamba ubadilishaji huo kwa kila hali ni kinyume cha sheria.

Mahakama ilisema, "Swali la iwapo uongofu wa Pumy Muskan umelazimishwa au vinginevyo umepoteza umuhimu kutokana na kushikilia kwangu kwamba hakuwa na uwezo wa kisheria wa kufanya uamuzi huo.”

Kwa upande wa Pumy hakuwa ameolewa.

Ambapo msichana mdogo ameolewa pamoja na uongofu, mahakama zimekuwa zikisita kumrejesha kwenye ulezi wa mzazi wake.

Mnamo Julai 2021, Mahakama Kuu ya Lahore iliidhinisha uamuzi nchini Pakistani uliompa haki ya kumlea msichana wa miaka 13 Mkristo, Nayab Gill, kwa Mwislamu anayeshtakiwa kwa kumteka nyara, kumuoa kwa nguvu na kumbadilisha kuwa Muislamu. Hakimu Shahram Sarwar Chaudhry alikataa hati rasmi za kuzaliwa za msichana huyo zikionyesha alikuwa na umri wa miaka 13. Mahakama badala yake ilikubali madai yake, ambayo yalizingatiwa kuwa yametolewa kwa vitisho vikali vya kumdhuru yeye na familia yake, kwamba alikuwa na umri wa miaka 19 na aliolewa na umri wa miaka 30. Saddam Hayat, baba aliyeoa wa watoto wanne, baada ya kusilimu kwa hiari yake huko Gujranwala mnamo Mei 20.[3]

Mnamo Aprili 2021, mwanamume Mwislamu mwenye umri wa miaka 40 alidaiwa kumteka nyara msichana wa miaka 14 wa Kihindu huko Chundiko huko Sindh na kumuoa kwa lazima. Mtekaji nyara, Mohammad Aachar Darejo, alijipata kupiga picha na msichana huyo mdogo. Picha hiyo pia ilionyesha yeye na msichana wakionyesha 'nikah-nama' inayodaiwa. Pia alisilimu.[4]

Sheria ya kimataifa

Pakistani imetia saini na kuridhia Mkataba wa Kimataifa wa Haki za Kiraia na Kisiasa na kuridhia Mkataba wa Kutokomeza Ubaguzi Dhidi ya Wanawake (CEDAW). Kifungu cha 16 (2) cha CEDAW kinakataza kwa uwazi ndoa za utotoni kinachosema kuwa “Uchumba na ndoa ya mtoto haitakuwa na athari za kisheria, na hatua zote zinazohitajika, ikiwa ni pamoja na sheria, zitachukuliwa kutaja umri wa chini wa kufunga ndoa na kufanya usajili wa ndoa katika rejista rasmi ya lazima.[5]

Zaidi ya hayo, chini ya Kifungu cha 16 kinasema kuwa nchi wanachama kwenye mkataba huo lazima zilinde haki za raia wao kuchagua mwenzi na kuingia mkataba wa ndoa kwa ridhaa yao kamili.

Katika ndoa na mtoto mdogo, hakuna ridhaa ya wazi kwani msichana mdogo hana uwezo wa kutoa ridhaa yao ya bure kwa kukosa ukomavu wao.

Pakistan pia imeridhia Mkataba wa Haki za Mtoto (CRC) na wakati CRC haishughulikii moja kwa moja suala la ndoa za utotoni, inafafanua mtoto chini ya Kifungu cha 1 kama "mtoto maana yake ni kila binadamu aliye chini ya umri wa miaka 18 isipokuwa, chini ya sheria inayotumika kwa mtoto, wengi hupatikana mapema”. Kifungu cha 14 (1) cha CRC pia kinasema kwamba vyama vya serikali vinapaswa kuheshimu haki ya watoto ya uhuru wa mawazo, dhamiri, na dini.


[1] https://www.ucanews.com/news/the-curse-of-forced-conversions-in-pakistan/92096#

[2] Kifungu cha 365-B cha PPC kinasema kwamba : Kuteka nyara, kuteka nyara au kumshawishi mwanamke kulazimisha ndoa, n.k.: yeyote anayeteka nyara au kumteka nyara mwanamke yeyote kwa nia ya kulazimishwa, au akijua kuwa kuna uwezekano kwamba atalazimishwa, kuolewa na mtu yeyote kinyume na matakwa yake, au ili alazimishwe au kutongozwa kufanya ngono haramu, au akijua kuwa kuna uwezekano kwamba atalazimishwa au kutongozwa kufanya ngono haramu, ataadhibiwa kwa kifungo cha maisha, na pia atawajibika kulipa faini, na yeyote kwa njia ya vitisho vya jinai kama ilivyofafanuliwa katika Kanuni hii au matumizi mabaya ya mamlaka au njia nyingine yoyote ya kulazimishwa, anashawishi mwanamke yeyote kutoka mahali popote kwa nia ambayo anaweza kuwa au kujua kwamba kuna uwezekano kwamba atalazimishwa au kutongozwa kufanya ngono haramu na mtu mwingine pia ataadhibiwa kama ilivyotajwa hapo juu.

[3] https://www.christianheadlines.com/blog/high-court-in-pakistan-upholds-girls-forced-marriage-conversion.html na https://www.indiatoday.in/world/story/13-year-old-hindu-girl-forcibly-converted-and-married-to-abductor-in-pakistan-s-sindh-1777947-2021-03-11

[4] https://newsvibesofindia.com/minor-hindu-girl-abducted-forcibly-married-in-pakistan-18920/

[5] (Kifungu cha 16 (2), Mkataba wa Kutokomeza Aina Zote za Ubaguzi

Sumera Shafique Pakistan Hali ya Ubadilishaji wa Kulazimishwa

Sumera Shafique ni wakili mkuu katika Kampuni ya Sheria ya Get Justice nchini Pakistan, anayefanya kazi katika sheria za kikatiba na haki za binadamu kwa msisitizo maalum juu ya haki za wachache na uhuru wa kidini nchini Pakistan. Yeye ni mwanachama wa Ujumbe wa Kitaifa wa Ushawishi kwa Haki za Wachache. Anafanya kazi ili kupata haki kwa wasichana wa Kikristo ambao wanaathiriwa na ubakaji, utekaji nyara na ndoa za kulazimishwa. Bi. Sumera anazungumza kote nchini kuhusu haki za dini ndogo nchini Pakistan. Kwa kuongezea, alitumikia Mwenyekiti wa kamati ya Haki za Walio Wachache katika mahakama kuu ya chama cha Wanasheria na katibu Mkuu na makamu wa rais wa chama cha Wanasheria wa Kikristo nchini Pakistan.

- Matangazo -

Zaidi kutoka kwa mwandishi

- MAUDHUI YA KIPEKEE -doa_img
- Matangazo -
- Matangazo -
- Matangazo -doa_img
- Matangazo -

Lazima kusoma

Nyaraka za hivi karibuni

- Matangazo -