Mnamo Machi kumi, taasisi za serikali ya Bulgaria na umma wetu huadhimisha siku ambayo, mnamo 1943, katika masaa ya giza zaidi ya Vita vya Kidunia vya pili, wakati matokeo yake hayakuwa wazi kabisa, kwa juhudi zake za pamoja, watu wetu waliacha. kuhamishwa kwa wenzetu wenye asili ya Kiyahudi, Wayahudi wa Kibulgaria, hadi kwenye kambi za kifo za Nazi.
Jukumu la Kanisa la Orthodox la Kibulgaria katika kazi hii halijawahi kusahaulika na daima limesisitizwa, hasa na jumuiya ya Wayahudi, ambayo tunashukuru. Kwa hiyo, hakuna haja, na haifai kwa Kanisa kutaja sifa zake, hata kidogo kwa ukweli kwamba katika wakati fulani, mgumu wa kihistoria, lilifanya kwa njia pekee iwezekanavyo kwa ajili yake, yaani - kupatana na amri za imani ya Othodoksi.
Ukweli ni kwamba wakati, usiku wa Machi 9-10, 1943, Metropolitan Stefan alitafuta mkutano wa dharura na uongozi wa serikali ili kuelezea kutokubali kwa Kanisa kwa uhamishaji unaokuja, na Metropolitan Kirill aliingia kwa Wayahudi waliofungwa katika shule ya Plovdiv na. aliwaambia walinzi, kwamba ikiwa watachukuliwa angeenda nao, haya hayakuwa matendo ya pekee ya msimamo wa kiraia, bali ni matokeo ya mstari wa utaratibu, ulioshikiliwa kwa uthabiti wa Sinodi Takatifu. Kwa mujibu wa mafundisho ya Kikristo na desturi ya miaka elfu moja ya uvumilivu, huruma na upendo, Kanisa la Orthodox la Bulgaria limekataa aina yoyote ya chuki dhidi ya Wayahudi, chuki ya rangi au ya kidini dhidi ya wawakilishi wa jumuiya ya Kiyahudi. kimsingi kwa kila mtu. Mapema tu baada ya kupitishwa kwa Sheria ya Kisemiti kwa ajili ya Ulinzi wa Taifa, katika dakika za Sinodi Takatifu ya 1940, maneno ya onyo ya maaskofu wa Bulgaria yanaweza kusikika: “Kanisa la Othodoksi la Bulgaria, linalotenda kati yetu. watu ukweli unaookoa na amri ya Mwokozi wetu kwamba sisi sote ni wana wa Baba wa mbinguni, haiwezi kukosa kuelekeza macho kwenye mambo yanayohusika kwamba muswada huu, katika baadhi ya amri zake dhidi ya Wayahudi-Waisraeli, una masharti ambayo hayawezi kuchukuliwa kuwa ya haki. … Kila mtu na kila taifa lazima lilinde dhidi ya hatari, lakini katika harakati hii ya haki, dhuluma dhidi ya wengine haipaswi kuruhusiwa”.
Na zaidi: “Swali la mtazamo wetu kwa Mayahudi liko wazi. Sisi ni Wakristo, na kama maaskofu wa Kanisa Takatifu la Kibulgaria, hatuwezi ila kusimama kwenye msingi wa Injili Takatifu na mafundisho ya Kristo kuhusu usawa wa watu wote mbele ya Mungu, bila kujali asili, rangi na utamaduni. Kwa hiyo, ni lazima tuwatetee Wayahudi.”
Sinodi Takatifu ilitangaza msimamo huu mapema kama 1940, na ilipata udhihirisho wake wazi zaidi katika hatua ya tisa dhidi ya tarehe kumi ya Machi 1943, kwa sababu hiyo hakuna Myahudi hata mmoja aliyeishi kwenye eneo la dayosisi ya kisheria. Exarchy ya Kibulgaria wakati huo, haikutumwa kuangamizwa kwenye kambi za kifo.
Kitendo hiki haingewezekana ikiwa watu wa Bulgaria hawakuwa wa kanisa, kama hawakuwa wameunganishwa kwa uthabiti karibu na miji yao kuu, kama sauti ya Kanisa isingekuwa na nguvu sana, kwa sababu ilikuwa sauti ya waaminifu, Kristo. upendo na uhisani Orthodox Bulgarian watu wa Mungu. Sio mtu mwingine, yaani Kanisa la Orthodox la Kibulgaria, amekuza kwa watu wake nguvu na uamuzi wa kupinga uovu - sifa ambazo ni udhihirisho wa mali yao ya imani ya Kikristo na maadili yake. Nguvu ya imani ilionyeshwa na watu, wakiongozwa na maaskofu wa Kanisa lao la Orthodox, katika siku za baridi za 1943, na kwa imani yao waliwaokoa wenzao - Wayahudi. Nguvu za watu haziwezekani bila imani ya Orthodox, na hii ni somo muhimu sana ambalo tunapaswa kujifunza wenyewe leo kutoka kwa kesi ya kumi ya Machi.
Hatuwezi lakini kutaja kwa huzuni kubwa kwamba, licha ya hayo, zaidi ya Wayahudi elfu 11 kutoka maeneo ya jirani, kwa muda chini ya utawala wa kidunia wa Kibulgaria, bado walichukuliwa na wengi wao walikufa katika moto wa Holocaust. Tunaomboleza kwa ajili yao. Tunasikitika kwamba Exarchate haikuwa na nguvu na fursa za kuwatunza Wayahudi katika majimbo yale ambayo yalitenganishwa kwa nguvu na mwili wake miaka 30 iliyopita, kwa njia sawa na Wayahudi huko. Bulgaria. Tunasikitika kwa dhati!
Kawaida, siku hii, majina ya baadhi tu ya miji mikuu, ambao walijidhihirisha hasa katika kazi takatifu na ya uhisani ya kuokoa Wayahudi wa Kibulgaria mwaka wa 1943, wanatajwa. Walakini, tunalazimika kukumbuka majina ya maaskofu wote wanaostahili ambao walikuwa washiriki wa Sinodi Takatifu ya Kanisa Kuu la Kibulgaria, ambao walikusanyika kwa jina la Kristo na Mungu alikuwa kati yao na kubariki kazi yao, na Roho Mtakatifu atoaye Uzima. kuamuru maamuzi yao. Haya ni: Metropolitan Neofit wa Vidin - Naibu Mwenyekiti wa Sinodi Takatifu, Metropolitan Stefan wa Sofia, Metropolitan Mihail wa Dorostol na Cherven, Metropolitan Paisiy wa Vrachan, Metropolitan Boris wa Nevrokop, Metropolitan Sophronius wa Turnovo, Metropolitan Yosislav na Preslav. Kirill wa Plovdiv, Metropolitan Philaret wa Lovech, Metropolitan Evlogii wa Sliven na Metropolitan Kliment wa Stara Zagora.
Milele na ibarikiwe kumbukumbu ya mababu zetu hawa! Wacha kazi yao iwe msukumo na kielelezo kwetu tunapolazimika kukabiliana na maonyesho ya kisasa ya chuki dhidi ya wageni, chuki dhidi ya Wayahudi au chuki ya kibinadamu ya asili yoyote na dhidi ya mtu yeyote. Imani yao ni imani yetu, nguvu zao ni nguvu zetu, imani yao ni imani yetu. Kanisa la Kiorthodoksi la Bulgaria daima litaelimisha watu wake wacha Mungu na wanaompenda Kristo katika upendo kwa jirani, uvumilivu, mshikamano na ubinadamu. Imekuwa hivyo tangu Bulgaria ikawa hali ya Kikristo ya Orthodox na, kwa kadiri inavyotutegemea sisi, itakuwa hivyo hapa milele na milele.
Mungu awasamehe wachungaji wetu wakuu waliokufa kwa heri, waliosaidia kuwaokoa Wayahudi katika majimbo ya Exarchian kwenye eneo la Bulgaria na hivyo kulinda hadhi ya Kanisa la Orthodox na kuhifadhi heshima ya Mama yetu.
Anwani fupi ya chapisho hili: https://dveri.bg/da6qk
