Bunge la Bunge la Baraza la Ulaya wiki hii lilijikita katika masuala ya ubaguzi na haki zilizokita mizizi, likijadili maadili ya msingi ambayo Baraza hilo lilianzishwa mwaka wa 1950. Utafiti unaoendelea unafuatilia mizizi ya kuandika maandishi katika sehemu ya Mkataba wa Ulaya kuhusu Haki za Binadamu ambazo zinaainisha, lakini pia zinaweka kikomo haki ya uhuru na usalama wa mtu.
Kamati ya Bunge katika a mwendo iliyoidhinishwa mwaka wa 2022 ilionyesha kwamba Mkataba wa Ulaya wa Haki za Kibinadamu (ECHR) ndio “mkataba pekee wa kimataifa wa haki za binadamu unaojumuisha kizuizi cha haki ya uhuru hasa kwa msingi wa kuharibika, pamoja na kuanzishwa kwake katika Kifungu cha 5 (1) ( e), ambayo haijumuishi vikundi fulani (“watu wasio na usawaziko wa kijamii” katika maneno ya Mahakama ya Ulaya ya Haki za Kibinadamu) katika kufurahia kikamilifu haki ya uhuru.”
Kama sehemu ya utafiti wa Bunge hili Kamati ya Masuala ya Jamii, Afya na Maendeleo Endelevu Jumatatu ilifanya kikao na wataalamu ili kujifunza zaidi na kujadili zaidi suala hilo. Wataalam waliwasilisha data kwa wajumbe wa Kamati na walikuwa wakihojiwa juu ya haya.
Kusikiza na Wataalam
Prof. Dr. Marius Turda, Mkurugenzi wa Kituo cha Matibabu ya Binadamu, Chuo Kikuu cha Oxford Brookes, Uingereza alielezea muktadha wa kihistoria ambapo Mkataba wa Ulaya kuhusu Haki za Binadamu ilikuwa imetengenezwa. Mtaalam wa historia ya eugenics, alisema kuwa eugenics ilionekana kwa mara ya kwanza katika miaka ya 1880 huko Uingereza na tangu kuenea kwa haraka na kwa upana na ikawa jambo la kimataifa ndani ya miongo kadhaa.
Ili kuelewa jambo hili kwa kweli, mtu anapaswa kuelewa kwamba lengo kuu la eugenics "ilikuwa 'kuboresha' 'ubora' wa kijenetiki wa idadi ya watu kupitia udhibiti wa uzazi na, katika hali yake ya kupita kiasi, kwa kuwaondoa wale ambao walizingatiwa. kuwa 'hatufai', kimwili na/au kiakili."
"Tangu mwanzo wataalamu wa eugenics walibishana kuwa jamii ilihitaji kulindwa kutokana na kuongezeka kwa idadi ya wale waliowaita 'wasiofaa', 'wasiofaa', 'wasio na akili', 'wenye mawazo dhahili', 'dysgenic' na 'ndogo ya kawaida'. kwa ulemavu wao wa kimwili na kiakili. Miili yao ilikuwa na alama za heshima, iliyoandikwa hivyo na kunyanyapaliwa ipasavyo,” Prof. Turda alibainisha.
Eugenics ni dhahiri alipata umaarufu duniani kote kwa kufichuliwa kwa kambi za mateso za Ujerumani ya Nazi katika miaka ya 1940. Wanazi katika jitihada zao za kutumia biolojia walikuwa wamebeba eugenics kupita kiasi. Walakini, eugenics haikuisha na kushindwa kwa Ujerumani ya Nazi. Prof. Turda alisema kwamba "mapendekezo ya Eugenic yaliendelea kuvutia uungwaji mkono wa kisiasa na kisayansi baada ya mwisho wa Vita vya Kidunia vya pili."
Neno “Akili isiyo na akili” lililotumiwa katika Mkataba wa Ulaya wa Haki za Kibinadamu
Kwa hakika, dhana yenyewe ya 'akili isiyo na akili' iliandikwa tena katika dhana ya 'marekebisho mabaya' katika miaka ya baada ya vita, na kisha kutumika kwa upana zaidi kuendeleza unyanyapaa wa eugenic wa vitambulisho mbalimbali vya kijamii.
"Uhusiano kati ya ulemavu wa akili na kutofaa kwa jamii ulibaki bila kupingwa. Kwa hakika, ushawishi unaokua wa mambo ya kimazingira na kijamii juu ya maendeleo ya tabia ya binadamu ulielekeza upya lugha ya eugenics; lakini misingi yake kuu, kama ilivyoelezwa kupitia mazungumzo yote mawili ya kuhalalisha ufanisi wa kijamii pamoja na mazoea ya kisheria yanayozingatia udhibiti wa uzazi, yaliendelea katika kipindi cha baada ya vita,” Prof. Turda alionyesha.
Kihistoria, dhana ya 'akili isiyo na akili' - katika vibali vyake vyote - ilichukua jukumu muhimu katika kuunda fikra na mazoezi ya eugenic, na sio tu nchini Uingereza.
Prof. Turda aliweka bayana kwamba, "ilitumika kwa njia mbalimbali za kuwanyanyapaa na kuwadhalilisha watu binafsi na pia kuendeleza mila za ubaguzi na kuwatenga watu wenye ulemavu wa kujifunza. Mijadala ya Eugenic kuhusu ni nini kilijumuisha tabia na mitazamo isiyo ya kawaida iliundwa kimsingi karibu na uwakilishi wa watu 'waliofaa kiakili' na 'wasiofaa', na hatimaye ilisababisha njia mpya muhimu za kunyimwa haki za kijamii, kiuchumi, na kisiasa na mmomonyoko wa haki za wanawake. na wanaume walioitwa ‘akili isiyo na akili’.”
Ni katika mwanga wa hili kukubalika kwa eugenics kama sehemu muhimu ya sera ya kijamii ya udhibiti wa idadi ya watu ambayo mtu anapaswa kutazama juhudi za wawakilishi wa Uingereza, Denmark na Sweden katika mchakato wa kuunda Mkataba wa Ulaya wa Haki za Kibinadamu ilipendekeza na kujumuisha kifungu cha msamaha, ambacho kingeidhinisha sera ya serikali ya kuwatenga na kuwafungia "watu wasio na akili timamu, walevi au waraibu wa dawa za kulevya na wazururaji".
Prof. Turda alihitimisha mada yake kwamba "Kwa kuzingatia historia hii ya eugeni, kwa hivyo ni shida sana kuendelea kutumia usemi huu katika Mkataba wa Haki za Kibinadamu." Na akaongeza, “Ni muhimu tuzingatie maneno tunayotumia kwa sababu lugha yenyewe inatumika kudumisha ubaguzi. Kwa miongo kadhaa sasa kifafanuzi hiki cha eugenic kimebaki bila alama na bila shaka. Wakati umefika wa kuangalia upya tatizo hili zima, na kukabiliana na ufuasi unaoendelea wa eugenics baada ya Vita vya Kidunia vya pili.”