Imeandikwa na Martin Hoegger. www.hoegger.org
Wayahudi, Wakristo, Waislamu, Wahindu, Wabudha, Masingasinga, Wabahai walikusanyika katika vilele vya Roma, kwa wiki ya mazungumzo makali katika roho ya hali ya kiroho ya vuguvugu la Focolare, kuanzia Mei 30 hadi Juni 4. Katika “wakati wa migawanyiko , hesabu za mazungumzo”, hii imekuwa kanuni ya siku hizi
Jambo la kawaida la mkutano huu lilikuwa amani kati yetu na uumbaji. Jinsi ya kuunda sera ya amani? Jinsi ya kushiriki katika uchumi ya amani? Na jinsi ya kuishi kwa amani na uumbaji. Kikundi cha watu 450 kutoka nchi 40 na mabara yote pia walikuwa na hadhira na Papa Francis na walikwenda Assisi kusikiliza hekima ya Francis mwingine, "Poverello" wa Assisi.
Kutafuta njia mpya kupitia mazungumzo
"Mazungumzo yanamaanisha kusikiliza kwa kina, kushirikiana, kuaminiana, kuleta matumaini na kujenga madaraja ,” anaeleza Rita Moussalem , mkuu wa Kituo cha Focolare for Interreligious Dialogue. Kwa Anthony Salimbeni , anayehusika, "siku hizi zilikuwa maabara ya udugu".
Wakati wa mkutano huu, niligundua kuzaa matunda ya hali ya kiroho ya Focolare, pia uzoefu, kwa viwango tofauti, na watu kutoka asili tofauti sana. Jambo jipya - na la kushangaza - ni kwamba watu wa dini nyingine wameanza kujiunga nayo.
Margaret Karram, rais wa sasa wa Focolare, anatoa shukrani zake kwa Chiara Lubich, mwanzilishi wa harakati hii: "Alitufundisha jinsi ya mazungumzo na kuingia katika uhusiano na wengine kwa heshima kubwa, kwa shauku na dhamira. Katika kila mkutano, alirudi akiwa ameimarishwa katika imani yake mwenyewe na kujengwa na ile ya wengine ".
Mwarabu Mkristo, raia wa Israeli, M. Karram mwenyewe aliishi uzoefu huu kwa bidii. Ana hakika kwamba inawezekana kupata njia mpya kupitia mazungumzo. Hata ni wajibu wa dharura ambao Mungu anatuitia. "Tuko hapa pamoja kuishi familia ya kipekee ya kibinadamu, katika utofauti wake mkubwa. Naomba kongamano hili litupe fursa ya kushiriki uzoefu wetu na kuimarisha urafiki wetu !
Mkutano na Papa Francis
Madhumuni ya ziara ya Papa Francis mnamo Juni 3, katika Chumba cha Clementine, ilikuwa ni kuwasilisha kwake uzoefu tuliokuwa nao. Alitoa shukrani kwa safari iliyoanzishwa na C. Lubich pamoja na watu wa dini nyingine ambao wanashiriki hali ya kiroho ya umoja, “safari ya mapinduzi ambayo ilifanya mema mengi kwa Kanisa ", Na" uzoefu unaohuishwa na Roho Mtakatifu, wenye mizizi, tunaweza kusema, katika moyo wa Kristo, katika kiu yake ya upendo, ushirika na udugu.".
Anatambua kuwa ni Roho afunguaye”njia za mazungumzo na kukutana, wakati mwingine kushangaza", kama ilivyokuwa Algeria, ambapo jumuiya ya Kiislamu kabisa iliyoshikamana na Harakati ilizaliwa.
Papa anaona msingi wa uzoefu huu katika " upendo wa Mungu unaoonyeshwa kwa njia ya upendo unaofanana, kusikilizana, kuaminiana, ukarimu na ujuzi wa pamoja, kwa heshima ya utambulisho wa kila mtu."
Na wasio Wakristo ambao wanashiriki na kuishi tabia fulani za kiroho cha Focolare, "tunaenda zaidi ya mazungumzo, tunahisi kaka na dada, tukishiriki ndoto ya ulimwengu wenye umoja zaidi, katika maelewano ya anuwai. ," alisema. Ushuhuda huu ni chanzo cha furaha na faraja, hasa nyakati hizi za migogoro, ambapo dini mara nyingi hutumiwa vibaya kwa mgawanyiko wa mafuta. (Tazama hotuba kamili hapa: https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2024/june/documents/20240603-interreligioso-focolari.html )
Baada ya hotuba yake, Papa kwa ukarimu alitoa muda wake binafsi kusalimiana na kila mshiriki. Niliweza kumwambia kwamba mimi ni mchungaji katika Kanisa la Reformed na mfanyakazi wa kujitolea katika vuguvugu la Focolare, anayeshiriki mazungumzo ya kiekumene na ya kidini. Nilipomwambia pia kwamba ninashirikiana na mpango wa JC2033, aliniachia tabasamu kubwa na kusema “ Avanti!” ".
"Lango la Udanganyifu"
Harakati ya Focolare inataka kuchanganya tangazo la mazungumzo ya Injili. Baada ya wasikilizaji, kutembelea sehemu muhimu huko Roma kulifanya iwezekane kugundua ushuhuda wa Kikristo wa jiji hilo, haswa Basilica ya Mtakatifu Petro na Jumba la Kolosai, mahali pa kuuawa kwa Wakristo wa kwanza.
Utaratibu huu ulifanyika siku iliyofuata huko Assisi. Baada ya meza ya duara asubuhi juu ya mada ya amani na uumbaji, alasiri ilianza kwa ziara ya "Mlango wa Udhalilishaji” pamoja na Mg. Domenico Sorrentino, askofu wa Assisi. Hapa ndipo mahali ambapo Saint-Francis alijivua nguo zake mbele ya baba yake na watu mashuhuri wa jiji hilo na ambapo amepokonywa urithi wake na baba yake.
Askofu anatueleza kwamba kujinyima ni dhana muhimu kwa Wakristo. Inatufanya tuelewe upendo ni nini, ambao haujiwekei kwanza. "Ili kumkaribisha mwingine, lazima nijikane; pia ni hali ya mazungumzo ya kweli,"Anasema.
Kisha anapendekeza hija kidogo ya kimya ambapo kila mmoja anajiuliza ni kanusho gani ambalo Mungu anawaita kufanya ili waweze kuwa zaidi katika utumishi wa Mungu na kaka na dada zao. Nilipitia wakati huu sana, na sala hii iliendelea kunisumbua siku nzima.
Katika "Bustani ya François".
Baada ya kutembelea Basilica ya Mtakatifu Fransisko, kikundi kinaenda kwa “Bustani ya Francis", chini ya mnara wa kengele "wa kidini", na alama za dini mbalimbali: msalaba, nyota ya Daudi, mwezi mpevu, gurudumu la Dharma.
"Canticle ya Viumbe” na Francis wa Assisi – “Uhimidiwe, Bwana ” – kisha inasomwa katika hatua tatu: Sifa kwa viumbe visivyo hai, kwa viumbe hai na kwa wanadamu. Baada ya maombi haya, "mkataba wa udugu” inapendekezwa, na tunaalikwa kumgeukia mtu aliye karibu nasi. Kisha nikamwambia rafiki yangu Myahudi maneno ya Zaburi 133: “ Hine mah tov au mah nahim "...na ananijibu" shevet achim gam yachad "(" Tazama, ni vyema, na kupendeza, ndugu wakae pamoja ”)!
Wakati wa siku hizi, mbegu zilipandwa! Na wakue ndani yetu na kati yetu na udugu ambao tumepitia uenee kwa wengine wengi!
