Mnamo Septemba 16 na 17, makazi ya Mzalendo wa Coptic katika nyumba ya watawa "St. Bishoy', Wadi el-Natrun (yaani Bonde la Nitria), aliandaa mkutano wa wawakilishi wa Makanisa ya Kiorthodoksi duniani na Makanisa ya kabla ya Ukalkedoni au Kiorthodoksi ya kale ya Mashariki. Hii inakuja baada ya pengo la takriban miaka thelathini na nne tangu mkutano wa mwisho mnamo 1990, chini ya Patriaki wa Coptic marehemu Shenouda wa Tatu. Kusudi la mkutano wa sasa lilikuwa kuandaa upya wa mazungumzo kati ya familia mbili za makanisa. Wakati wa mkutano, washiriki pia walijadili masuala kadhaa ya kidini na kijamii katika uwanja wa huduma na huduma ya kanisa chini ya kauli mbiu “Upendo wa Kristo hutulazimisha” ( 2 Kor. 5:14 ).
Kila kanisa liliwakilishwa na washiriki wawili waliotoka Constantinople, Ugiriki, Bulgaria, Russia, Romania, Cyprus, Jerusalem, Syria, Lebanon, Armenia, Poland, Egypt, Eritrea na Albania.
Mkutano huo ulifunguliwa kwa kukaribishwa kutoka kwa Patriaki wa Coptic Theodore II na ujumbe kutoka kwa Patriarch Bartholomew, ambao ulisomwa na mwakilishi wake, Metropolitan Emmanuel wa Chalcedon.
Washiriki walikubaliana kuendelea na mikutano na kutembeleana katika kipindi kijacho ili kusaidia huduma ya Makanisa ya Kiorthodoksi na kutatua changamoto za kijamii zinazoathiri familia ya Kikristo kwa namna zote. Wenyeviti wenza watatembelea makanisa katika nchi mbalimbali na kuwajulisha matokeo ya mazungumzo ya kitheolojia kwa wakati huu.
Kurejeshwa kwa mazungumzo ya kitheolojia ya Orthodox-kabla ya Ukalkedoni kunakuja baada ya kukatizwa kwa mazungumzo kati ya Wakopti na Wakatoliki wa Roma, ambayo yalitangazwa na Kanisa la Coptic na uamuzi wake wa Machi 2024. Kwa sababu hiyo, Wakopti walisisitiza kukiri kwa aina ya baraka za wapenzi wa jinsia moja na Kanisa Katoliki la Roma.
Mada hii pia ilipata nafasi katika taarifa ya pamoja baada ya kumalizika kwa mkutano huo, ambamo wawakilishi wa Kanisa Othodoksi na Makanisa ya Kabla ya Ukalkedoni walisema: “Familia zetu za kanisa zinaona muungano usioweza kuvunjika na wenye upendo kati ya mwanamume na mwanamke katika ndoa takatifu kama “fumbo kuu” (Efe. 5:32), inayoakisi uhusiano kati ya Kristo na Kanisa, tofauti na baadhi ya njia za kisasa za ndoa. Kutokana na muungano huu hutokea familia, ambayo inaonekana kuwa msingi pekee wa kuzaliwa na malezi ya watoto kulingana na mpango wa kimungu. Ndiyo maana makanisa yetu yanaichukulia familia kama “kanisa dogo” na kuipatia huduma na usaidizi ufaao wa kichungaji.
Makanisa yetu kimsingi yanakataa uhalali wa mahusiano ya jinsia moja ndani ya mfumo wa kile kinachoitwa "uhuru kamili wa binadamu" ambao husababisha madhara kwa ubinadamu. Makanisa yetu, kwa kuthibitisha imani yao kamili katika haki za binadamu na uhuru, pia huthibitisha kwamba uhuru wa viumbe si kamili kwa kiwango cha kuvunja na kuvunja amri za Muumba.
Tamko hilo pia lilibainisha maadhimisho ya pamoja ya Pasaka mwaka ujao: “Kama mwaka wa 2025 unaadhimisha mwaka wa kumi na saba wa Baraza la Kiekumene la Kwanza la Nisea, na Wakristo kote ulimwenguni watasherehekea Pasaka katika tarehe hiyo hiyo, wawakilishi wa familia zote mbili walionyesha nia yao kwamba Wakristo wote ulimwenguni husherehekea Pasaka kwa kufuata mapokeo ya kisheria ya Nisea na Paschalia ya Kiorthodoksi”.
