Sote tunamjua Pythagoras kwa sababu shuleni alizalisha maumivu makubwa ya kichwa na nadharia yake ya hypotenuse. Ndio, ya "Katika kila pembetatu ya kulia, jumla ya mraba wa miguu ni sawa na mraba wa hypotenuse” Na tangu wakati huo, tunaye mwanahisabati huyu wa Kigiriki mashuhuri miongoni mwa sanamu zetu. Pythagoras aliishi kati ya sayansi na imani wakati wake.
Lakini, pamoja na kuwa mwanahisabati mkubwa katika wakati wake, lazima pia tutambue kwamba ilikuwa ni kitu kisicho na maana. Aliunda shule inayoitwa "Shule ya Pythagorean", ambayo madhehebu fulani ya pazia, ambapo mawazo ya kisayansi, kidini na esoteric yalichanganywa, ambayo yalitokana na kanuni kadhaa, kati ya ambayo yafuatayo yanaweza kuangaziwa:
- Mwili ni kaburi la roho.
- Mwili ulihitaji utakaso wa kuendelea.
- Nambari ndio mada ambayo ulimwengu unafanywa
- Wanawake wana umuhimu na ni sawa na wanaume kwa utu na haki.
- Nyuki ni waovu na walielezewa kama laana ya ulimwengu.
Wanafunzi wa Pythagoras walikusanyika ili kujifunza na kujadili masomo ya hisabati; Kwa kweli, wanahisabati kadhaa muhimu sana waliacha shule hiyo, kati yao walikuwa wanawake kadhaa. Lakini pia kulikuwa na mazungumzo ya kuzaliwa upya na uovu ambao maharagwe yalifanya kwa ulimwengu na wanadamu.
Pythagoras aliwaahidi wafuasi wake kwamba angeenda kuzimu (ulimwengu wa chini, kulingana na Wagiriki) na kwamba angerudi kuwaambia kile kilichotokea wakati yeye hayupo, akionyesha kwamba angeweza kwenda na kurudi na nafsi yake kugusa taya za kuzimu na kurudi duniani.
Alichokifanya ni kujifungia ndani ya chumba cha chini ya ardhi cha mama yake kwa siku kadhaa bila kula chakula chochote, na aliporudi, maskini alikuwa amekata tamaa kabisa. Alizungumza na mama yake kumwambia kile kilichotokea kwa kutokuwepo kwake ulimwengu wa kweli na hivyo akafunua kwamba alijua kile ambacho wanafunzi wake walikuwa wamefanya. Kitu ambacho hakijasikika, lakini kilianguka kikamilifu ndani ya wafuasi wake, ambao walimwamini pamoja.
Ukweli wa kuanzisha maharagwe kama kitu cha kuzingatia na kwamba unahusiana na uovu, ulifanywa kuamini kwamba walikuwa wameunganishwa na Hades, Mungu wa Kigiriki wa wafu na ulimwengu wa chini. Matangazo meusi ya maua yao na shina za mashimo ya mimea zilitumika kama ngazi kwa roho za wanadamu na zilihusishwa na kuzaliwa upya, kwa kuwa walikuwa wa kwanza kutoka katika chemchemi, na kwa hivyo walizingatiwa kuwa sadaka ya kwanza ya wafu kwa walio hai. Tayari nilisema Orpheus, kwamba mimi pia nilikuwa na wazimu mkubwa, ambao ulikuwa kama kula kichwa cha baba yako.
Wazo lililoenea zaidi lilikuwa kwamba wafu waliozikwa huachilia roho zao chini ya ardhi kwa namna ya gesi ambayo ilifyonzwa na nafsi walipokuwa wakikua. Ukila maharagwe, ungekuwa unachimba roho hizo kwa namna ya upepo.
Plinio alitangaza kwamba: "Haba inatumika katika ibada ya wafu kwa sababu ina roho za marehemu ”.
Pythagoras hata alifanana nao kwa viungo vya uzazi vya wanawake na, ingawa alikuwa na heshima kubwa kwa jinsia ya kike, hiyo ilimpa kidogo repelús.
Tunajua kwamba maharagwe yalitumiwa zamani Ugiriki kupiga kura: Nyeupe iliwakilisha "ndiyo", na nyeusi, "hapana"; Kwa hiyo, wengine waliamini kwamba ujumbe wa Pythagoras ulikuwa kuwaambia kwamba hawakujiingiza katika siasa, kwa sababu hilo lilikuwa jambo linalopingana kabisa na kuwa mwanafalsafa mzuri.
Kwa vile mtaalamu wa hisabati hakutaka kuyaona hayo maharage, aliyakataza kwake na kwa watu wote waliomfuata. Kwa kweli, mwanafalsafa huyo alihusishwa na kipawa cha kuelewa lugha ya wanyama, na hiyo ilitumia kumshawishi ng'ombe asile maharagwe.
Nyuki ni chakula chenye afya na kubeba mali nzuri, ingawa ulaji wake unaweza kukatishwa tamaa au mdogo sana katika hali maalum:
Watu wanaosumbuliwa na favism: ugonjwa wa asili ya maumbile ambayo inamaanisha upungufu wa glucose 6-phosphate dehydrogenase (G6PD), inapaswa kuepukwa kuwachukua, kwani ulaji wao unaweza kuzidisha dalili za tabia ya ugonjwa huu, kati yao, kupungua kwa seli nyekundu za damu na, kwa sababu hiyo, anemia.
Nyuki, kama kunde zingine, zinaweza kutoweza kumeng'enywa, haswa kwa watu wanaosumbuliwa na matatizo ya utumbo. Kula maharagwe mabichi au maharagwe yaliyochemshwa kwa kiasi kikubwa kunaweza kusababisha usumbufu mkali zaidi au mdogo, kutoka kwa gesi na gesi tumboni, hadi kuhara au maumivu ya tumbo.
Matumizi ya mboga hii ya kunde ni ya kisasa, kwani tayari huko Misri ya zamani, ambapo sahani ya kitaifa ni "Medame”(Maharagwe yaliyozikwa), wakati wa mafarao yalionekana kuwa najisi na watumwa tu ndio waliokula. Makuhani wa Misri hawakuthubutu hata kuwatazama.
Ripoti za kwanza za kisasa za ugonjwa huu zilianzia miaka ya 1840, lakini ilichukua miongo michache kuthibitisha kwamba kulikuwa na uhusiano kati ya ugonjwa huo. Vicia Faba na anemia ya hemolytic. Favism hupatikana duniani kote, lakini ni mara nyingi zaidi katika Mediterania.
Kwa kuwa dutu hii iko katika maharagwe, mfiduo wa maharagwe au hata poleni yao inaweza kusababisha homa, homa ya manjano, anemia ya hemolytic na kifo.
Wanasayansi hao waliona uwiano kati ya ulaji wa jamii ya kunde na kuenea kwa malaria. Waligundua kuwa maharagwe yalikuwa na misombo ya kemikali sawa na dawa za kwinini zinazotumika kutibu malaria. Kwa hivyo kula maharagwe, kuliunda hali ya uadui ndani ya mwili kwa ugonjwa wa malaria.
Lakini, akirudi Pythagoras, inaambiwa juu yake kwamba, akiteswa na maadui zake, hakuwa na njia nyingine ya kuvuka shamba la maharagwe iliyopandwa ili kuokoa maisha yake, lakini kutokana na uamuzi huu Pythagoras alipendelea kukamatwa na kuuawa kuliko kuingia mahali pa kuchukiza, mfano wa uovu, akitangaza ile ya "huko nje."
Imechapishwa awali LaDamadeElche.com
