"Picha katika Imani” ni sehemu inayojitolea kuangazia maisha na urithi wa watu ambao wanatetea mazungumzo ya dini mbalimbali, uhuru wa kidini na amani ya kimataifa.
Alasiri ya Aprili 22, 2016, katika ukumbi wa pango la Umoja wa Mataifa makao makuu huko New York, Mkataba wa Mabadiliko ya Tabianchi wa Paris ulifunguliwa ili kutiwa saini. Miongoni mwa waheshimiwa na wakuu wa nchi, mwakilishi mmoja wa mashirika ya kiraia alipanda jukwaa: Hindou Oumarou Ibrahim, mwanamke wa kiasili kutoka jamii ya wafugaji wa Mbororo wa Chad. Akiwa amesimama mbele ya mkutano ulioitishwa na Katibu Mkuu Ban Ki-moon, alizungumza sio tu kwa ajili ya watu wake bali karibu wakazi milioni 40 wa bonde la Ziwa Chad ambao maisha yao yamezungukwa na ziwa linalopungua, ambalo sasa ni sehemu ya kumi ya ukubwa wake ikilinganishwa na miaka ya 1960. "Mabadiliko ya hali ya hewa yanaongeza umaskini katika umaskini kila siku, na kuwalazimu wengi kuondoka nyumbani kwa ajili ya maisha bora ya baadaye," alisema, sauti yake ikiwa na uzito wa uzoefu wa maisha na karne za mila za Mbororo.
Ibrahim alizaliwa mwaka wa 1984 katika familia ya wahamaji wa Mbororo ambayo ilihamia pamoja na mvua katikati mwa Chad. Ingawa mama na baba yake hawakuwa na shule rasmi, waliishi N'Djamena ili binti zao wasome shule ya msingi. Ibrahim anakumbuka kurudi nyumbani kwa likizo—wiki alizotumia katikati ya kambi za ng’ombe na anga wazi—ili tu kurejea kwenye madarasa ya mjini “ambapo nilitaniwa kwa kunuka kama maziwa,” kemeo la upole la ulimwengu wake wa pande mbili. Mvutano huo wa mapema—kati ya midundo ya maisha ya kuhamahama na ahadi ya elimu—ungeunda misheni yake ya kuunganisha maarifa Asilia na sera ya kimataifa.
Akiwa na umri wa miaka kumi na tano, akisukumwa na kutengwa kwa watu wake, alianzisha Chama cha Wanawake wa Asili wa Peul na Watu wa Chad (AFPAT) mwaka wa 1999. Akiwa na mfano wa shirika la kijamii, dhamira ya AFPAT ilikuwa kuwawezesha wanawake na wasichana wa Mbororo, kukuza sauti za Wenyeji katika mijadala ya mazingira, na kuendeleza shughuli endelevu za kuzalisha kipato. Hali ya urasimu ilichelewesha kutambuliwa kwake rasmi hadi 2005, lakini kufikia wakati huo AFPAT ilikuwa tayari imeanza kuwezesha warsha shirikishi za uchoraji ramani na midahalo ya ngazi ya kijiji kuhusu haki za ardhi na usimamizi wa maji.
Kama Mratibu (ambaye mara nyingi hujulikana kama Rais) wa AFPAT, Ibrahim aliongoza shirika lake kwenye jukwaa la kimataifa. Alisisitiza kwamba wapatanishi katika COP 21 huko Paris, COP 22 huko Marrakech, na COP 23 huko Bonn wanakabili ukweli kwamba watu wa kiasili sio waathiriwa tu bali wana maarifa hai. Kama mkurugenzi mwenza wa Banda la Watu wa Kiasili Ulimwenguni katika mikutano hii ya kilele, alifanya kazi pamoja na wazee kusoma taswira za satelaiti kupitia lenzi ya ramani za wafugaji—njia zilizochongwa katika vizazi vya uhamaji wa msimu—na kuandaa hatua rasmi zinazodai kutambuliwa kisheria kwa maeneo ya malisho ya jumuiya.
Uongozi wake unaenea zaidi ya AFPAT. Anahudumu kama mwenyekiti mwenza wa Jukwaa la Kimataifa la Watu Wenyeji kuhusu Mabadiliko ya Tabianchi, akiwawakilisha watetezi wenzake katika Mkataba wa Umoja wa Mataifa wa Kupambana na Kuenea kwa Jangwa. Ana viti katika bodi za Muungano wa Pan-Afrika wa Haki ya Hali ya Hewa (PACJA), Ushirikiano wa Watu Wenyeji (UNIPP), na Kamati ya Uratibu ya Watu Wenyeji wa Afrika (IPACC). Katika kila kongamano, anasisitiza kujumuishwa kwa maarifa ya jadi ya ikolojia-sio kama tanbihi ya kawaida lakini kama ushahidi mkuu katika kutathmini ahadi za kitaifa za hali ya hewa.
Utetezi wa mazingira wa Hindou Oumarou Ibrahim umekita mizizi katika hali halisi ya athari za hali ya hewa. Katika ushuhuda ulioandikwa kwa Shirika la Kimataifa la Uhamiaji, alielezea kusinyaa kwa Ziwa Chad—sio tu kama takwimu dhahania lakini kama kichocheo cha migogoro, kuhama na njaa miongoni mwa wafugaji ambao hapo awali walitegemea maji yake. "Watu wangu," aliandika, "ni wahasiriwa wa moja kwa moja wa mabadiliko ya hali ya hewa," kulazimishwa kuachana na ardhi ya mababu na kutafuta njia mpya za makosa ya kijamii.
Bado pia anasema kuwa jamii za Wenyeji zina zana za kisasa za uchunguzi-kinachokiita "mfumo wa tahadhari ya mapema wa asili." Kwa ushirikiano na UNESCO na IPACC, AFPAT ilianzisha mradi wa kuchora ramani shirikishi wa 3D kote Sahel ya Chad. Kwa kutumia skanning ya leza na GPS, wazee na wanawake walibainisha mashamba matakatifu, makazi ya mimea ya dawa, na malisho ya msimu kwenye miundo ya kidijitali, kuthibitisha historia ya simulizi na kutoa mamlaka data kwa ajili ya usimamizi endelevu wa ardhi. Mradi ulionyesha jinsi "programu yetu bora ya hali ya hewa," kama Ibrahim anapenda kusema, "ni bibi zetu," ambao hufasiri muundo wa mawingu, mifumo ya ndege, na sauti ya wadudu kutabiri mvua.
Imani yake kwamba “kila utamaduni una sayansi” ni zaidi ya kauli mbiu—ni kanuni ya uendeshaji. Katika mahojiano na mradi wa BBC wa Wanawake 100, alisisitiza kwamba sauti ya Wenyeji lazima isalie mezani wakati wa kuunda sera za kimataifa, isije kuwa wanasayansi wa Magharibi watapoteza ujuzi wa lugha za kienyeji. Mradi huo, mwaka wa 2017 na tena 2018, uliwaheshimu wanawake 100 ambao kazi yao inaunda ulimwengu; Ibrahim alisherehekewa kwa kufanya maarifa asilia ya hali ya hewa kuonekana kwa mamilioni.
Hindou Oumarou Ibrahim pia ameleta mtazamo wake kuchapishwa. Mnamo 2019, alichangia insha kwa Hiki Sio Kitoleo: Kitabu cha Uasi cha Kutoweka, akihimiza kutambuliwa kisheria kwa umiliki wa ardhi wa jumuiya na kuunganishwa kwa ujuzi wa mababu na sayansi ya kisasa ya mazingira. "Kwa karne nyingi, watu wa kiasili wamelinda mazingira, ambayo yanawapatia chakula, dawa na mengine mengi. Sasa ni wakati wa kulinda maarifa yao ya kipekee ya jadi ambayo yanaweza kuleta masuluhisho madhubuti ya kutekeleza malengo ya maendeleo endelevu na kupambana na mabadiliko ya hali ya hewa," aliandika.
Kujitolea kwake kumemletea heshima kubwa: mwaka wa 2017, alitajwa kuwa Jumuiya ya Kitaifa ya Kijiografia Emerging Explorer na kushirikishwa katika mfululizo wa BBC wa Wanawake 100; mnamo 2019, Pritzker Family Foundation ilimtunuku Tuzo ya Fikra Anayeibuka wa Mazingira na jarida la Time lilimworodhesha miongoni mwa "Wanawake 15 Wanaoongoza Mapambano Dhidi ya Mabadiliko ya Tabianchi"; mnamo 2020, Refugees International ilimkabidhi tuzo ya Richard C. Holbrooke; na mnamo 2021 alikua mshindi wa Tuzo za Rolex za Enterprise.
Mnamo mwaka wa 2016, zaidi ya Paris, alizungumza na Arnold Schwarzenegger katika Mkutano wa Umoja wa Mataifa wa Mabadiliko ya Tabianchi, akimpinga kwamba mabadiliko ya sera ya kimfumo - sio tu mabadiliko ya mtindo wa maisha - yataamua hatima ya mataifa yaliyo hatarini zaidi na kuongezeka kwa joto. Wakati wa janga la COVID-19, alitoa muhtasari wa Baraza la Usalama la Umoja wa Mataifa kupitia kiunga cha video, akielezea jinsi uhaba wa rasilimali unaosababishwa na ukame katika Sahel ulivyohatarisha kuchochea migogoro ya kivita na uhamishaji wa watu wengi-ushuhuda mwingine wa uwezo wake wa kusuka uchambuzi wa kisayansi kwa uharaka wa maadili.
Leo, mamilioni ya watu wanaijua sauti yake kupitia TED Talk yake, “Maarifa Asilia Yanakutana na Sayansi Ili Kukabili Mabadiliko ya Tabianchi,” ambayo yametazamwa zaidi ya milioni moja. Ndani yake, anawaongoza watazamaji kupitia mbinu za kusoma hali ya hewa za wazee wa Mbororo na nguvu ya mabadiliko ya ramani shirikishi, akitetea ufafanuzi wa utaalam unaoheshimu data za satelaiti na uchunguzi wa karne nyingi.
Wasifu wa Hindou Oumarou Ibrahim ni taswira ya ujenzi wa daraja thabiti: kati ya panya na masalia, kati ya vyumba vya bodi na kambi za msituni, kati ya mkataba wa Umoja wa Mataifa na makundi ya ng'ombe. Anawakumbusha watazamaji wa kimataifa kwamba hatua muhimu ya hali ya hewa inadai si tu orodha ya gesi chafu lakini heshima kwa cosmologies ya ardhi. Hadithi yake—iliyokita mizizi katika tambarare zenye vumbi za Chad na kusimuliwa kwenye meza za juu zaidi za diplomasia ya kimataifa—inasimama kama ushuhuda wa maana ya kuwa msimamizi wa imani kati ya dini na tamaduni mbalimbali wa Dunia: kiongozi ambaye hubeba maombi ya mababu katika kila mkutano wa hali ya hewa, akihakikisha kwamba sauti za wasimamizi wa kwanza wa dunia zinasikika, kuheshimiwa, na kuheshimiwa.
