Na Mchungaji wa Kirumi Daniel
Injili ya Jumapili ya 5 Baada ya Pentekoste inatupa mafundisho makuu matatu:
• Hata mapepo hukiri uungu wa Bwana wetu Yesu Kristo na ukweli kwamba Yeye ndiye Mwokozi wa ulimwengu;
• Upendo wa rehema wa Yesu huwaweka watu huru kutokana na nguvu za pepo wabaya;
• Kupoteza mali wakati mwingine kunaweza kuwa aina ya kemeo kwa wale ambao wametumwa sana na faida za mali.
Yesu alikutana na watu wawili waliokuwa na pepo katika nchi ya Wagerasi ambao walikuwa waovu sana, wenye hasira, na hatari. Waliishi makaburini, na hii inaonyesha kiishara kwamba walikuwa katika hali ya kifo cha kiroho, yaani, wakiwa wametengwa kabisa na jamii. Watu hao wawili waliokuwa na pepo walikuwa wamejaa uovu na walichukia watu wengine na walikuwa wakali sana kwao. Kwa kweli, hawakuwa wao wenyewe walioonyesha ukatili kwa watu, bali pepo wabaya ndio waliowapagaa. Injili inatuambia kwamba pepo wabaya waliokuwa na pepo hao wawili walitumia sauti zao na kupiga kelele: “Una nini nasi, Yesu, Mwana wa Mungu? Umekuja hapa kututesa kabla ya wakati?” (Mt. 8:29).
Kwa kilio hiki, mapepo yanakiri uungu wa Yesu na wakati huo huo yanaogopa nguvu Yake ya haki kama Hakimu wa ulimwengu, ambayo ataidhihirisha mwishoni mwa nyakati, wakati Shetani na watumishi wake wote watakapoadhibiwa. Kwa hivyo, pepo wabaya walimwuliza Yesu: “Je, umekuja kututesa kabla ya wakati?”, yaani, kabla ya hukumu ya jumla ya ulimwengu.
Upendo wa huruma wa Yesu Kristo kwa watu unawatesa pepo wabaya wanaowachukia wanadamu;
Bwana Yesu Kristo hajali mateso ya watu;
Yesu Kristo huwaweka huru na kuwaponya hawa wenye pepo ili kuwapa uhuru na heshima ya kuishi katika jamii;
Thamani ya kiroho ya roho ya mwanadamu inazidi bei yoyote ya kibiashara au ya kimwili;
Mashetani hugawanya watu, lakini Mungu huwakusanya.
Kutoka kwa Injili ya leo tunajifunza pia kwamba Bwana Yesu Kristo huwafundisha watu si tu kwa yale anayosema, bali pia kwa yale anayofanya. Katika kila tendo lake, katika kila tendo lake, kuna jumbe nyingi za kiroho, miongozo mingi ya kiroho kwa ajili ya kuielimisha roho yetu.
Injili ya Jumapili ya Tano baada ya Pentekoste inashangaza kwa kuwa inatufunulia jinsi mapepo wanaowatesa watu wanavyowatumia ili kuwafanya wengine wateseke kupitia kwao. Hata hivyo, Bwana Yesu Kristo anakuja kuwakomboa wanaoteswa kutoka kwa pepo wabaya na kuwarudisha kwenye ushirika wa upendo na Mungu na majirani zao.
Kazi ya Kristo ya kuwaweka huru watu kutoka kwa pepo wabaya inaendelea katika Kanisa Lake, katika Mwili Wake wa fumbo, kama kazi ya uponyaji wao au ukombozi wao kutoka kwa vitendo vya kishetani vikali na tamaa zinazowatia utumwani, pamoja na kuinuliwa kwao hadi hali ya upendo kwa Mungu na jirani. Sala ya kila siku ya mtu anayeamini na nguvu ya ishara ya Msalaba Mtakatifu, ambayo mwamini hutumia mara nyingi, hufukuza nguvu za pepo wabaya. Msalaba Mtakatifu una nguvu kubwa, kama Mtakatifu Paulo asemavyo katika waraka wake wa kwanza kwa Wakorintho: "Neno la msalaba ni upumbavu kwa wale wanaoangamia, lakini kwetu sisi tunaookolewa ni nguvu ya Mungu" (1 Kor. 1:18). Kwa hivyo, tunaelewa kwamba nguvu ya Msalaba ni nguvu ya upendo mnyenyekevu wa Kristo, Mwana wa Mungu. Unyenyekevu wa upendo mkuu na wa rehema wa Kristo Aliyesulibiwa na Kufufuka huwatisha pepo, kwa sababu hawana unyenyekevu wala upendo kwa Mungu na watu. Kwa sababu ya kiburi na kutokuwa na shukrani kwa Mungu, malaika wengine walianguka na kuwa pepo au pepo wabaya.
Kwa maana hii, kazi ya kuponya roho kutokana na dhambi na tamaa zinazofanya utumwa ni pambano la kiroho kati ya Roho wa Kristo, anayepokelewa na Mkristo wakati wa Ubatizo, na roho wabaya wanaomchukia mwamini, Mkristo anayesali na mnyenyekevu. Kwa sababu hii, sala za kuingia au za utangulizi za Kanisa la Orthodox huanza na sala ya "Mfalme wa Mbinguni". Kupitia sala hii tunaomba kwamba Roho Mtakatifu aweze kukaa ndani yetu, atusafishe na uchafu wote na kuokoa roho zetu, yaani atuunganishe kupitia neema na Mungu.
Usomaji wa Injili ya leo unatuangazia roho zetu na tunajawa na tumaini na imani katika msaada wa Mungu, kwa sababu tukimpenda Kristo hatutaogopa mapepo. Katika ibada ya Ubatizo, inayotumika katika maisha yote ya Mkristo, kuhani anamwuliza mtu anayebatizwa: “Je, unamkana Shetani na kazi zake zote, na malaika zake wote, na huduma yake yote, na kiburi chake chote?” Jibu ni: “Ninamkana.” Kisha anauliza: “Je, unaungana na Kristo? Na unamwamini?” Jibu ni: “Ninaungana! Ninamwamini kama Mfalme na Mungu.”
Ikiwa katika maisha yetu tunaungana mara nyingi iwezekanavyo na Mungu kupitia maombi, kusoma Injili, kutimiza amri Zake, na zaidi ya yote kupitia kushiriki Ekaristi Takatifu, basi tunaimarishwa kiroho na hatutaogopa tena pepo wabaya, haswa kwa sababu tunaungana na Kristo, Mwokozi wetu. Hata hivyo, tunapoondoka kwa Kristo, maombi yanapodhoofika, imani inapopoa, upendo wetu kwa Mungu na jirani unapopungua, basi tunajikuta katika matatizo. Ukombozi wa mtu kutoka kwa pepo wabaya unatimizwa kupitia imani imara, sala ya dhati, na kufunga kwa ukali, pamoja na toba, kama maandalizi ya kupokea Sakramenti Takatifu ya Upako au Upako wa Wagonjwa wakati wa usomaji wa kuhani wa sala za Mtakatifu Basil Mkuu na Mtakatifu Yohana Chrysostom, ambazo ni maombi ya kufukuzwa kwa pepo wabaya kutoka kwa watu wanaoteswa nao. Hata hivyo, sala hizi hazipaswi kusomwa wakati wowote na hata hivyo, lakini baada ya maandalizi maalum ya kiroho, katika hali ya kufunga na unyenyekevu, toba na utakaso wa kiroho, unaopatikana kupitia Ungamo la dhati.
Tumwombe Mungu awape kila mtu nguvu ya kushinda majaribu yanayotokana na mapepo, lakini pia nguvu ya kiroho ya kuwa na huruma, kuwaombea wengine, hasa wale ambao hawawezi tena kujiombea wenyewe, hivyo kuonyesha upendo wa huruma na tendo la neema ya Mwokozi Yesu Kristo katika maisha yetu, kwa ajili ya utukufu wa Utatu Mtakatifu Zaidi na wokovu wetu. Amina!
Chanzo katika Kiromania: Daniel, Patriaki wa Kanisa la Kiorthodoksi la Kiromania, Injili ya Utukufu wa Kristo. Mahubiri ya Jumapili ya Mwaka, Bucharest, 2023, p. 126-134/ Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Evangheliaslavi lui Hristos. Predici la Duminicile de peste an, București, 2023, p. 126-134.
