யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு எதிராக குறுங்குழுவாத அறியாமை வேட்டையாடுகிறது

14 டிசம்பர் 2023 அன்று, அல்கார்கோனின் முதல் நிகழ்வு நீதிமன்றம், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் மத அமைப்பின் "முன்னாள் பின்பற்றுபவர்களின்" குழுவிற்கு கருத்துச் சுதந்திரம் பாதுகாக்கப்படுவதாக தீர்ப்பளித்தது, இது ஒரு அழிவுகரமான பிரிவாக (அவமதிக்கத்தக்கது) விவரிக்க முடியும். இந்த மத அமைப்பு நடவடிக்கைகளுக்கான செலவுகளை செலுத்துவதை அது கண்டிக்கிறது. ஒரு மத அமைப்பிற்குள் சிறப்பாகச் செயல்படாதவர்கள், மத அமைப்பு இல்லாமல், குறைந்தபட்சம் சில ஐரோப்பிய நாடுகளிலும், ஸ்பெயினிலும் இந்த குறிப்பிட்ட வழக்கில் உரிமையைப் பெறாமல் அவதூறு செய்வதற்கும் அவமானப்படுத்துவதற்கும் தங்களுக்கு உரிமை இருப்பதாக அறியாமைக்கு நீதி சேர்க்கிறது. அதன் மரியாதையை காக்க.

யெகோவாவின் சாட்சிகள் அமெரிக்காவிலிருந்து 1950-களின் இறுதியில் ஸ்பெயினுக்கு வந்தனர். அக்கால தேசிய கத்தோலிக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு பொது இயக்குநரகம், அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் துன்புறுத்தத் தொடங்கியது, அவர்களின் நம்பிக்கைகள் காரணமாக, பயங்கரவாதத்திற்கு இராணுவ சேவை செய்ய மறுத்தவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டினர். அவர்களுக்கு எதிராக சுருக்கமான விசாரணைகள் நடத்தப்பட்டு அவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், இன்று நினைத்துப் பார்க்க முடியாத ஒன்று. அதேபோல், ஜனவரி 1969 இல் ஸ்பெயின் முழுவதும் ஃபிராங்கோவால் விதிக்கப்பட்ட விதிவிலக்கு நிலையின் போது நடந்த கைதுகளில், யெகோவாவின் சாட்சிகள் வலென்சியாவில் கைது செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் அனைவரும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். முற்றிலும் தவறான ஒன்று, ஆனால் அவர்களை சிறையில் அடைக்க வேண்டியது அவசியம்.

ஸ்பானிய ஜனநாயக அரசு இராணுவ சேவைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முடிவு செய்யும் வரை, பல ஆண்டுகளாக அவர்கள் நம் நாட்டில் சிறையில் துன்பங்களை அனுபவித்தனர். இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக சிறையில் இருந்தவர்களுக்கு இழப்பீடு வழங்குவது பற்றி எந்தப் பேச்சும் இல்லை. இது மற்றொரு சோதனையின் தொடக்கமாக இருந்தது.

1980களில், "ஆபத்தான" குழுக்கள் மற்றும் அமைப்புகளைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்துப் பட்டியல்களிலும், அது ஒரு குறுங்குழுவாத அமைப்பாகத் தொடர்ந்து தோன்றியது. அதனால் இன்றுவரை, தலைப்புச் செய்திகள் இன்னும் ஆர்வமாக உள்ளன: "யெகோவாவின் சாட்சிகளின் இருண்ட பக்கம்: இளைஞன் கடுமையான வாக்குமூலத்தைப் பற்றி கூறுகிறார்". “யெகோவாவின் சாட்சிகள். உலகம், நம்பிக்கைகள், நடத்தை". "ஸ்பானிய நீதிமன்றத்தின் வரலாற்றுத் தீர்ப்பு: யெகோவாவின் சாட்சிகளை ஒரு 'பிரிவு' என்று அழைக்க முடியும்". “யெகோவாவின் சாட்சிகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், விசுவாசிகளின் மீது தங்கள் “முழு கட்டுப்பாட்டை” கண்டிக்கும் உரிமையை நீதிமன்றத்தில் வெல்வார்கள்”. நூற்றுக்கணக்கான தலைப்புச் செய்திகள், ஆக்கபூர்வமான எதையும் பங்களிக்காமல் மீண்டும் மீண்டும் ஒன்றை ஒன்று நகலெடுக்கும்.

ஸ்பெயினிலும் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளிலும், யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஆழமாக வேரூன்றிய மதமாக கருதப்படுகிறார்கள், எனவே, 21 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழும், மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஜனநாயக அரசாங்கங்களைக் கொண்ட ஐரோப்பாவில் உள்ள சமூகங்களின் அறியாமையை புரிந்துகொள்வது கடினம். இலவச நம்பிக்கைக்கான உரிமையை உண்மையான வழியில் பாதுகாக்க வேண்டாம்.

மற்ற கேள்விகள் ஒவ்வொரு நபரும் செய்யும் குற்றங்கள் மற்றும் நீதி எங்கு செயல்பட வேண்டும், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட மதக் குழுவைப் புரிந்து கொள்ளவோ ​​அல்லது ஒருங்கிணைக்கவோ முடியாத நபர்களின் அடிப்படையில் அல்ல.

ஒரு பிரிவு அல்லது வழிபாட்டு முறை என்றால் என்ன?

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு பிரிவு என்பது ஒரு யோசனையைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்காகச் சந்தித்த ஒரு குழுவாக இருந்தது. கத்தோலிக்க திருச்சபை அதன் தொடக்கத்தில் அப்படித்தான் தகுதி பெற்றிருந்தது என்பதை மறந்துவிடாமல், ரோமானியப் பேரரசு கூட அந்த முதல் கிறிஸ்தவர்களை ஒரு அழிவுப் பிரிவாகத் தகுதிப்படுத்தியது. குழு வளர வளர அது ஒரு மத இயக்கமாக மாறியது, பின்னர் அதன் அனைத்து முரண்பாடுகளுடன் ஒரு மதமாக மாறியது.

ஒரு பிராந்தியத்தில் நிலவும் ஒரு மத இயக்கம் கடவுளின் கருத்தை காலனித்துவப்படுத்தும் போது, ​​அதன் நம்பிக்கையை ஒரு முழுமையான உண்மையாக மாற்றி, மற்றவர்கள் நினைப்பதை இழிவுபடுத்தும் போது, ​​அழிவுப் பிரிவு என்ற கருத்து அடிப்படையில் எழுகிறது.

மறுபுறம், நான் இப்போது அதைத் தவிர்க்கிறேன் என்றாலும், ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட மத நம்பிக்கைகளிலிருந்து பெரும்பாலும் வெளிப்படும் பிரிவுகள் அல்லது பயங்கரவாத அல்லது சர்வாதிகார நம்பிக்கைகள் மற்றும் இயக்கங்கள் பற்றி பேச முடியாது, ஆயுத பலத்தால் தங்கள் கருத்துக்களை திணிக்க முயல்கிறது.

நான் சேர்ந்த குழு எப்படி இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியுமா?

அடுத்த கட்டுரைகளில் நான் இந்த விஷயத்தை இன்னும் ஆழமாகச் சென்றாலும், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் கருத்துக்கள் அல்லது அவர்களின் நம்பிக்கைகள் பைபிளிலிருந்து வெளிப்படுகின்றன என்பதை நான் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன். மில்லியன் கணக்கான கிறிஸ்தவர்கள், யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் பகிர்ந்துள்ள புத்தகங்களின் தொகுப்பு. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிறந்த ஒரு மதம், அபோகாலிப்டிக் தன்மை மற்றும் அதன் நம்பிக்கைகள் உலகெங்கிலும் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான வெவ்வேறு மத இயக்கங்களின் நம்பிக்கைகளைப் போன்றது. எனவே, யெகோவாவின் சாட்சிகள், அவர்களது நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில், மற்ற விவிலிய பாரம்பரியக் குழுக்களிலிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல.

ஐரோப்பாவை அடையாத, ஆனால் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பழக்கவழக்கங்களை விட தீவிரமான பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்ட அமிஷ் என்ற அயல்நாட்டு மதக் குழுவின் உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். எப்பொழுதும் மற்றவர் கண்ணில் இருக்கும் புள்ளியையே பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் இந்த சமூகத்தில் இவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வோம். அமிஷ்கள் ஆர்ட்நங் எனப்படும் கடுமையான நடத்தை நெறிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளனர், இது அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறது; ஒரு வயதிற்குட்பட்ட அனைத்து இளைஞர்களும் ரம்ஸ்ப்ரிங்காவை அனுபவிக்க அனுமதிக்கப்படுவதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் அதை அனுபவிக்க உலகிற்குச் செல்லும் சுதந்திரக் காலகட்டம், அவர்கள் தங்கள் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறலாமா வேண்டாமா என்பதை முடிவு செய்வதற்கு முன்; அவர்கள் கடுமையான ஆணாதிக்கத்தின் கீழ் வாழ்கிறார்கள், அங்கு ஆண்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளது மற்றும் பெண்கள் வீட்டையும் அதனுடன் என்ன நடக்கிறது என்பதையும், குழந்தைகளையும் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள்; அவர்கள் ஆபரணங்கள் அல்லது பொத்தான்கள் இல்லாமல், இருண்ட, முடக்கிய டோன்களில் எளிமையாகவும் அடக்கமாகவும் உடுத்துகிறார்கள்; அவர்கள் நவீன ஆற்றலுடன் எந்த வகையான தொடர்பையும் நிராகரிக்கிறார்கள், மின்சாரம், கார்கள், மொபைல் போன்கள் போன்றவற்றின்றி வாழ்கிறார்கள். இனப்பெருக்கம் மற்றும் மரபணு தனிமைப்படுத்தல் காரணமாக அவர்கள் அடிக்கடி பிறவி நோய்களால் பாதிக்கப்படுகின்றனர், மேலும் பலவற்றுடன், அவர்கள் பழைய ஜெர்மன் மொழியில் பைபிளைப் படிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களுக்குள் பேசும் மொழி.

ஒரு மேற்கத்திய ஐரோப்பியர் அத்தகைய குழுவில் சேர முடிவு செய்தால், அவர் இதையெல்லாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அவர் அவ்வாறு செய்தால், அவர் தனது சொந்த பொறுப்பில் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். அத்தகைய மதக் கட்டமைப்புகளில் வளர்க்கப்படாத எந்த ஐரோப்பியரும் நிச்சயமாக அதில் வரமாட்டார்கள். அவர்கள் ஒரு அழிவுப் பிரிவா? அமெரிக்காவில், யாரும் அவர்களை அப்படிக் கருதுவதில்லை. அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தின் சட்டங்களையும், அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தையும் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், அவர்கள் மற்றவர்களுடன் கலக்க மாட்டார்கள், உலகில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி அவர்களுக்கு தெரியாது.

நிச்சயமாக, எல்லோரும் இந்த அல்லது இதே போன்ற குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்க தகுதியுடையவர்கள் அல்ல, குறிப்பாக நம்மைப் போன்ற திறந்த மற்றும் அனுமதிக்கும் சமூகத்தில். அத்தகைய அனுமதியை நேர்மறையாகவோ அல்லது எதிர்மறையாகவோ புரிந்து கொள்ளக்கூடாது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, குறைந்தபட்சம் இந்த உரையில் இல்லை. யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்குள் குழுவின் கட்டுப்பாடு தேவையில்லை என்று வாழ்நாள் முழுவதும் கருதும் நபர்கள் இருப்பார்கள் என்பது தெளிவாகிறது, உண்மை என்னவென்றால், அவர்களின் தனிப்பட்ட அனுபவம், அவர்களின் நம்பிக்கை வெறுமனே மாறிவிட்டது. அப்புறம் என்ன நடக்கும்? குழு மாறாமல் இருக்கும்போது இந்த மாற்றத்தை குழு ஏற்றுக்கொண்டதாக பலர் பாசாங்கு செய்கிறார்கள். அவர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டால், அவர்கள் மனம் மாறியதால், அது மற்றவர்களின் தவறு. குழு அசையாமல், பின்தங்கிய, மதவெறி, இறுதியாக, குடும்பம், நண்பர்கள் மற்றும் சூழல் உங்களை நிராகரிக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் புண்பட்டு, அவமானப்படுகிறீர்கள், ஒரு பெரிய உளவியல் கேலிக்கூத்தை ஆரம்பித்து, சில காலத்திற்கு முன்பு உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். . நீங்கள் நம்பிய அனைத்தும் இப்போது பழையவை, அபோகாலிப்டிக், பொய். ஒருவேளை நீங்கள் ஒரு வித்தியாசமான சிந்தனைக்கு பரிணமித்திருக்கலாம், எனவே வேறு மத இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்கலாம்.

இறுதியில், நீங்கள் விரும்பியதைக் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறீர்கள் மற்றும் அவர்களின் நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட ஒரு குழுவில் சேர்ந்தீர்கள். நீங்கள் பார்த்தால், சில மாதங்களுக்கு முன்பு நீங்கள் இருந்த இடத்திலேயே இப்போதும் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் உங்களை நிராகரித்ததால், அங்கு இல்லாததற்காக கூட்டமைப்பை அவமதிக்கும் உரிமையுடன் நீங்கள் சிறந்தவர் என்று நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் உருவாகிவிட்டீர்கள், ஆனால் எங்கே?

மற்ற குழுக்களைப் போலவே யெகோவாவின் சாட்சிகளும் தங்கள் நம்பிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர். நாம் அவற்றை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ விரும்பலாம், ஆனால் அவற்றைப் படிக்கும்போது, ​​அவை என்னவென்று ஒருவருக்குத் தெரியும். எனவே, ஒரு நபர் கிறிஸ்தவம் போன்ற ஒரு வசதியான நம்பிக்கையிலிருந்து மாற விரும்பினால், அங்கு அனுமதி மற்றும் செயலற்ற தன்மை, சடங்குகளுடன் சேர்ந்து, தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டியதில்லை, அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தும் மற்றொரு சிந்தனை வழியில் நுழையத் தயாரா என்று சிந்திக்க வேண்டும். அவர்கள் தங்கள் செயல்கள், அவர்களின் நடத்தை அல்லது வாழ்க்கை மற்றும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் விதத்தை மாற்றியமைக்க வேண்டும்.

ஐரோப்பாவில், 21 ஆம் நூற்றாண்டில், விசுவாசிகளாகிய நாம் இன்னும் நம் சொந்த தவறுகளை கூட்டு, யோசனை, ஒற்றுமையாக இருக்கும் குழுவின் மீது குற்றம் சாட்டுகிறோம் என்பது ஒரு பரிதாபம்.

நிச்சயமாக, இந்த முதல் அணுகுமுறையில், பிரமிடு கட்டமைப்புகள், தலைவர்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி அவர்கள் பேசும் மூளையான மானுடவியல் ஆய்வுகளுக்கு நான் செல்லப் போவதில்லை, எந்தவொரு சுயமரியாதை மதத்தின் பிறப்பும் ஆராய்ச்சியாளர்களை பயமுறுத்தும் பிரமிடு தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் போது. மிகவும். இன்று மதப்பிரிவுகளின் உலகில் நடப்பது, ஜனநாயக மற்றும் சர்வாதிகாரம் அல்லாத அளவுகோல்களுக்குள் பிறந்த அமைப்புகளைப் பற்றி நான் பேசுவது வெறும் சத்தம், தலைப்புச் செய்திகள் மற்றும் சில துப்பில்லாத சட்ட வல்லுனர்களின் துரதிர்ஷ்டவசமான தவறான தகவல்.

யெகோவாவின் சாட்சிகள் அவமதிக்கப்பட வேண்டிய அவசியமின்றி நம்மிடையே இருக்க உரிமை உண்டு, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக "அழிக்கும் பிரிவு" என்று முத்திரை குத்தப்பட வேண்டும், நீதி அதைக் காணவில்லை என்றால், அது அதைப் பார்க்க வேண்டும். ஓ, ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்திலோ அல்லது சமகால மத இயக்கத்திலோ சேரத் தயாராக இல்லாதவர் வேறு பொழுதுபோக்கைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

முதலில் வெளியிடப்பட்டது LaDamadeElche.com