13.2 C
பிரஸ்ஸல்ஸ்
ஞாயிறு, மே 19, 2024
செய்தி21 ஆம் நூற்றாண்டில் மத இயக்கங்கள்: ஜிம் ஜோன்ஸ் மற்றும் மக்கள் கோயில்....

21 ஆம் நூற்றாண்டில் மத இயக்கங்கள்: ஜிம் ஜோன்ஸ் மற்றும் மக்கள் கோயில். மதவெறி இல்லாத அணுகுமுறை. (1வது பகுதி)

பொறுப்புத் துறப்பு: கட்டுரைகளில் மீண்டும் உருவாக்கப்படும் தகவல்களும் கருத்துக்களும் அவற்றைக் கூறுபவர்களின் சொந்தப் பொறுப்பாகும். இல் வெளியீடு The European Times என்பது தானாகவே பார்வையை அங்கீகரிப்பது அல்ல, ஆனால் அதை வெளிப்படுத்தும் உரிமை.

மறுப்பு மொழிபெயர்ப்புகள்: இந்த தளத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டுரைகளும் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பதிப்புகள் நரம்பியல் மொழிபெயர்ப்பு எனப்படும் தானியங்கி செயல்முறை மூலம் செய்யப்படுகின்றன. சந்தேகம் இருந்தால், எப்போதும் அசல் கட்டுரையைப் பார்க்கவும். புரிதலுக்கு நன்றி.

கேப்ரியல் கேரியன் லோபஸ்
கேப்ரியல் கேரியன் லோபஸ்https://www.amazon.es/s?k=Gabriel+Carrion+Lopez
கேப்ரியல் கேரியன் லோபஸ்: ஜூமில்லா, முர்சியா (ஸ்பெயின்), 1962. எழுத்தாளர், திரைக்கதை எழுத்தாளர் மற்றும் திரைப்பட தயாரிப்பாளர். 1985 முதல் பத்திரிகை, வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் புலனாய்வுப் பத்திரிகையாளராகப் பணியாற்றினார். பிரிவுகள் மற்றும் புதிய மத இயக்கங்களில் நிபுணரான இவர், ETA என்ற பயங்கரவாதக் குழுவில் இரண்டு புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளார். அவர் இலவச பத்திரிகையுடன் ஒத்துழைத்து பல்வேறு பாடங்களில் விரிவுரைகளை வழங்குகிறார்.

21 ஆம் நூற்றாண்டில் மத இயக்கங்களைப் பதிவிறக்கவும்: ஜிம் ஜோன்ஸ் மற்றும் மக்கள் கோயில். மதவெறி இல்லாத அணுகுமுறை. (1வது பகுதி)

நவம்பர் 19, 1978 அன்று, ரெவரெண்ட் ஜிம் ஜோன்ஸ் தலைமையிலான மற்றும் இயக்கிய மக்கள் கோயில் தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களின் கொலை-தற்கொலையின் கொடூரமான படங்களை தொலைக்காட்சியில் பறவையின் பார்வையில் பார்க்க முடிந்தது, பார்வையில் ஏதோ மாற்றம் ஏற்பட்டது. மற்றும் ஐரோப்பா மற்றவர்களின் நம்பிக்கைகள் மீது கொண்டிருந்த மரியாதை.

அமெரிக்க காங்கிரஸ் உறுப்பினர் லியோ ரியான் கயானாவில் அமெரிக்க ரெவரெண்ட் ஜிம் ஜோன்ஸின் ஆதரவாளர்கள் வாழ்ந்த நிலைமைகளைப் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது அந்தக் கதை தொடங்கியது. வெளிப்படையாக அவர் அவர்களை அரை-அடிமை ஆட்சிக்கு உட்படுத்தினார், அங்கு பெண்கள் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டனர், அதிருப்தி அடைந்தவர்களுக்கு அடிகள் வழங்கப்பட்டன மற்றும் அங்கு, வெளிப்படையாக, குழந்தைகளும் சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர். கயானா கூட்டுறவு குடியரசு, தென் அமெரிக்காவின் வடக்கு கடற்கரையில் அமைந்துள்ள அமெரிக்காவிற்கு மிக அருகில் இருப்பதால், காங்கிரஸ் உறுப்பினர் ரியான் நவம்பர் 17, 1978 அன்று அந்த இடத்திற்கு வருகை தர ஏற்பாடு செய்தார். தேவாலயத்தின், ரெவரெண்ட் ஜோன்ஸ், வருகையைத் தடுக்க எல்லா வகையிலும் முயன்றார், வெற்றிபெறத் தவறிய அவரை, ஒரு பெரிய விருந்துடன் வரவேற்றார், அங்கு முதல் பார்வையில் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாகத் தோன்றியது.

இருப்பினும், மறுநாள் நவம்பர் 18 ஆம் தேதி காங்கிரஸார் ரியான் தனது ஹெலிகாப்டரைப் புறப்படச் சென்றபோது, ​​​​திருச்சபையின் பல உறுப்பினர்கள் அவரையும் ஹெலிகாப்டரையும் நோக்கி வெளியேறும் நோக்கத்துடன் சென்றபோது மகிழ்ச்சியின் சூழல் மாறியது, இது ரெவரெண்ட் ஜோன்ஸின் கோபத்தைத் தூண்டியது. துரோகிகள் மற்றும் காங்கிரஸின் பரிவாரங்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த தனது நம்பகமான உதவியாளர்களுக்கு உத்தரவிட்டவர். சர்ச்சின் நம்பிக்கைக்குரிய உறுப்பினர், காங்கிரஸ் உறுப்பினர் ரியானை அந்த இடத்திலேயே கத்தியால் குத்தினார். அந்த நேரத்தில் ஐந்து பேர் எந்த விதமான பரிசீலனையும் இல்லாமல் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். அங்கு இருந்த மற்ற மக்கள், பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் விவசாய சமூகம் என்று அழைக்கப்படும் ஜோன்ஸ்டவுனில் உள்ள தங்கள் அறைகளுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

அதே நாளில், ஜிம் ஜோன்ஸ், காங்கிரஸ்காரர் ரியானின் படுகொலைக்குப் பிறகு, பாசிச சக்திகள் தனது திட்டத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் என்பதை புரிந்துகொண்டார், மேலும் கோபத்தால் நிறைந்து, எந்த வருத்தமும் இல்லாமல், சயனைடு மூலம் தங்களைத் தாங்களே எரித்துக் கொள்ள முடிவு செய்தார். உறுப்பினர்களில் பலர், குறிப்பாக குடும்பங்கள், குழந்தைகளைக் கொண்டவர்கள், மறுத்து, பின்னர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். அன்று தொள்ளாயிரத்து பன்னிரெண்டு பேர் இறந்தனர், அவர்களில் குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட இருநூற்று ஐம்பது சிறார்களும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கொல்லப்பட்டனர்.

அங்கு நடந்தது உலகம் முழுவதும் சென்றது, ஆனால் அது உண்மையில் ஒரு பிரிவினர் அல்லது மேசியா வளாகத்தின் பாசாங்குகளுடன் ஒரு நாசீசிஸ்டிக் சமூகவிரோதியின் கவர்ச்சிக்கு உட்பட்டவர்கள்.

OIP 21 ஆம் நூற்றாண்டில் மத இயக்கங்கள்: ஜிம் ஜோன்ஸ் மற்றும் மக்கள் கோயில். மதவெறி இல்லாத அணுகுமுறை. (1வது பகுதி)

ரெவரெண்ட் ஜிம் ஜோன்ஸ் 1977 இல் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் விருதைப் பெற்றபோது, ​​​​கயானாவில் அவரது திட்டம் ஒரு வருடம் கழித்து இப்படி முடிவடையும் என்று யாரும் நினைக்கவில்லை.

அவரைப் பின்தொடர்ந்த மக்கள் நிச்சயமாக ஒரு சிறந்த, அமைதியான வாழ்க்கையை, தங்கள் வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நம்பிக்கைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் தேடுகிறார்கள். அமெரிக்காவில் சில இடங்களில் இன்றும் இருக்கும் ஹிப்பி இயக்கங்களையும், முதல் கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கைகளையும் பின்பற்றி, தங்கள் சமூக ஆட்சியை மாற்றியமைத்து, ஒரு கம்யூனில் ஒன்றாக வாழ்க்கையைத் தொடங்க மனப்பூர்வமாக முடிவு செய்த பெரியவர்கள் அவர்கள். மேற்கூறிய குணாதிசயங்களைக் கொண்ட மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபரின் பிடிகள்.

அது ஒரு பிரிவா? உண்மைகளை அலசுவோம்.

ஏறக்குறைய நாற்பது வருடங்களாக இந்த மத நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு இன்று நான் இரண்டு முடிவுகளுக்கு வந்துள்ளேன். முதலாவதாக, பிரிவுகள் அல்லது அழிவுப் பிரிவுகள் என்று குறிப்பிடப்படுபவை இல்லை, இரண்டாவதாக, மனிதர்கள் எதிர்கால நிகழ்வுகளைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள், மேலும் இது அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வகை விமர்சனப் பகுப்பாய்வைப் பயன்படுத்துவதை முடக்குகிறது.

கிறிஸ்துவின் சீடர்களின் மக்கள் கோவில் (The People's Temple of the Disciples of Christ) அமெரிக்க மத போதகர் ஜிம் ஜோன்ஸ் அவர்களால் இண்டியானாபோலிஸ், இந்தியானாவில் நிறுவப்பட்டது. ஏறக்குறைய 27 ஆண்டுகளாக அவர் அமெரிக்காவில் குடியேறிய வெவ்வேறு இடங்களில் கவனிக்கப்படாமல் இருந்தார். அதன் சிறந்த தருணங்களில், இது கிட்டத்தட்ட 5,000 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் மையம் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்பட்ட வெவ்வேறு இடங்களுக்குள் நுழைந்து வெளியேறினர்.

21 ஆம் நூற்றாண்டில் மக்கள் கோயில் மத இயக்கங்கள்: ஜிம் ஜோன்ஸ் மற்றும் மக்கள் கோயில். மதவெறி இல்லாத அணுகுமுறை. (1வது பகுதி)

1960 இல் ஜிம் ஜோன்ஸ் தனது தேவாலயத்தை கலிபோர்னியாவிற்கு மாற்றினார், உடனடியாக ஹிப்பி இயக்கத்தின் உறுப்பினர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அந்த ஆண்டுகளில் அமெரிக்காவின் மேற்கு கடற்கரையில் அமெரிக்க துணை கலாச்சாரம் மிகவும் பரவலாக இருந்தது. மிகவும் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் இனவெறி இல்லாத ஒரு குடும்பத்தில் வளர்ந்ததால், அவரது சொந்த தந்தை கு க்ளக்ஸ் கிளான் உறுப்பினராக இருந்தார், இருப்பினும், அவரது மத தத்துவம் மிகவும் அனுமதிக்கப்படுகிறது. கறுப்பர்களும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களும் அனுமதிக்கப்பட்டனர், சட்டத்தின் பாதுகாப்பின் கீழ் காளான்கள் போல தோன்றிய தீவிர தேவாலயங்களில் அந்த நேரத்தில் அசாதாரணமானது, நான் பொறாமைப்பட்டேன், அனுமதித்தது மற்றும் வழிபாட்டு சுதந்திரத்தை அனுமதித்தது, அது எதுவாக இருந்தாலும், ஜீரணிக்க கடினமாக இருந்த சில நம்பிக்கைகள் உட்பட. இன்று, 60 களின் நடுப்பகுதியில் கலிபோர்னியா மாநிலத்தின் மத நிறுவனங்களின் பதிவேட்டில் சாத்தான் தேவாலயத்தின் பதிவு போன்றது.

அந்த மத இயக்கம், ஒருபோதும் ஒரு பிரிவாகவோ அல்லது அழிவுப் பிரிவாகவோ கருதப்படவில்லை, அதன் தத்துவ கலவையாக கம்யூனிசம், கிறித்துவம் மற்றும் பௌத்தம் ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டது, அவை அதில் நுழைந்த அல்லது வெளியேறிய அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் நன்றாகப் பெறப்பட்டன. சிவில் உரிமை ஆர்வலர்கள், ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கக் குழுக்கள் மற்றும் எண்ணற்ற பிரமுகர்கள் அவரை எப்போதும் தனது தேவாலயத்திற்கு வருபவர்களை எளிதாகப் பேசும் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட ஒரு நபராகக் கருதினர். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, செப்டம்பர் 18, 1978 நிகழ்வுகள் நடக்கவில்லை என்றால், இன்று கயானாவில் உள்ள அதன் கோயில் பல்வேறு பகுதிகளில் அந்த ஆண்டுகளில் தோன்றிய சட்டசபை மற்றும் புதுமையான இயக்கங்களைப் பற்றி மேலும் அறிய ஆர்வமுள்ள அனைவராலும் ஆய்வுக்கு உட்பட்டது. உலகின்.

இருப்பினும், 1977 ஆம் ஆண்டில், நான் முன்பு குறிப்பிட்டது போல், அவருக்கு சான் பிரான்சிஸ்கோவில் மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் பரிசு வழங்கப்பட்டது, அமெரிக்காவில் உள்ள கறுப்பின சமூகத்திற்கு ஆதரவாக அவர் செய்த பணிக்கு தகுதியானவர். அவன் வந்ததும் எல்லாமே மாறிவிட்டது. ஜோன்ஸ்டவுனுக்கு அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் (ஜோன்ஸ் நகரம்) அவர் தனது தேவாலய திட்டத்தை தனிப்பயனாக்கியதால் ஒரு ஆடம்பரமான பெயர். அங்கு கிறிஸ்துவின் சீடர்களின் மக்கள் கோவில் காணாமல் போனது, அவருடைய தனிப்பட்ட தோட்டமாக, அவரது தனிப்பட்ட திட்டமாக மாறியது. மேலும் அவருக்குள் ஏதோ மாற்றம் ஏற்பட்டது. ஆனால் அவரது மக்களில் இல்லை.

அமெரிக்காவில் இருந்து அவருடன் வந்திருந்த அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள், யாருடைய கருத்துக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றியதோ அந்த நபரை தொடர்ந்து நம்பினர். அவர்கள் ஒரு சிக்கனமான வாழ்க்கைக்கு பழக்கப்பட்டவர்கள், எல்லாவற்றையும் பொதுவாக வைப்பதற்கும், அவர்கள் எதைச் சாதித்தாலும் தங்கள் தனிப்பட்ட முயற்சிகளில் வேலை செய்வதற்கும் பங்களிப்பதற்கும். ஜோன்ஸ் தனது முயற்சிகளால் வளப்படுத்தப்படவில்லை என்பது கூட அவர்கள் தெளிவாகத் தெரிந்தனர், அவர் பல ஆண்டுகளாக ஒரு பயண வழிபாட்டாளராகப் பெற்ற ஒரு பெரிய தனிப்பட்ட செல்வத்தைக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் திறமையான தலைவர் தோல்வியடைந்தார்.

கயானாவிற்கு வந்தவுடன் ஜோன்ஸ் தனது நகரத்தை சிறைச்சாலையாக மாற்ற தூண்டியது எது?

இந்த கேள்விக்கு சுருக்கமாக பதிலளிக்க முயற்சிப்பது எனக்கு தெரியாது என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், இந்த கட்டுரையின் இடம் விரிவானது என்றாலும், அதே நேரத்தில் மற்றும் பாதகமான சூழ்நிலைகளில் உருவாக்கிய மற்றொரு தலைவர்களின் தொடர்களைக் கொண்டு வருவதன் மூலம். ஒரு தனிப்பட்ட இயக்கம் இன்று ஒரு பெரிய மத இயக்கமாக மாறிவிட்டது. நிறுவனர் Scientology நினைவுக்கு வருகிறது: LR Hubbard, அதன் திட்டம் தற்போது உலகம் முழுவதும் 15 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வளர்ந்து வருகிறது. ஆனால் இது மற்றொரு கதை, நான் நிச்சயமாக பின்னர் வெளியிடுவேன்.

நான் உறுதியாக இருக்க முடியாது என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்றாலும், இன்றுவரை செய்யப்படாத உண்மைகளின் அடிப்படையில் யூகிக்க என்னை அனுமதிக்கவும். இப்போதெல்லாம் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக, எஃப்.பி.ஐ, இன்டர்போல் போன்ற உலகளாவிய உளவுத்துறை சேவைகள் கூட இதுபோன்ற நிகழ்வுகளை காட்சிப்படுத்த கவலைப்படுவதில்லை. அந்தக் கதையைப் போலவே, மற்ற விஷயங்களைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் அவை பிரிவுகள் என்று அவர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள், மேலும் இது 70 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து இன்றும் ஐரோப்பாவில் நடந்ததைப் போல, பல மத குழுக்களின் நம்பகத்தன்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரக்கூடிய பயங்கரமான பிழைகளை உருவாக்க வழிவகுக்கிறது. .

முதலாவதாக, அந்த 50 மற்றும் 60 களில் தோன்றிய பல மதக் குழுக்கள் அபோகாலிப்டிக். மேலும் அவர்களுடன் இணைந்த பலர் இப்படித்தான் நினைத்தார்கள், கடைசியில் நமது செயல்களால் நாம்தான் பூமியை அழித்துவிடுவோம் என்பதை உணராமல் இன்றும் கிறிஸ்தவ இயக்கங்கள் அப்படியே தொடர்கின்றன. ஜிம் ஜோன்ஸ் தனது குழுவை கயானாவில் முடித்தவுடன், அவர் ஒரு கம்யூனை உருவாக்குகிறார், அது நான் முன்பு குறிப்பிட்டது போல் விரைவாக தனது பண்ணையாக மாறும். மேலும் அவரது நம்பிக்கைகள் தீவிரமயமாகின்றன. அதுவே அவனுடைய வாழ்க்கையின் வேலை மற்றும் அது அவனைப் பின்பற்றுபவர்களுடனான அவனது தனிப்பட்ட உறவை மாற்றி, அவர்களை அடிமைகளாக மாற்றுகிறது. அவர் தீவிர பின்தொடர்பவர்களின் குழுவை உருவாக்குகிறார், அதில் அவரது குழந்தைகளில் சிலரும் உள்ளனர், அவர்களுக்கு ஆயுதம் வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மீதமுள்ளவற்றைப் பார்க்க வைக்கிறார்கள். எழுத்தாளரால் ஆலோசிக்கப்பட்ட சில ஆளுமை ஆய்வாளர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் தனது ஆளுமையை மிகவும் தீவிரமான முறையில் வெளிப்படுத்துகிறார், அவரது தந்தையிடமிருந்து மரபுரிமையாக இருந்தார், மேலும் அந்த சூழலில் செய்யக்கூடிய அட்டூழியங்களை அவர் கண்களை மூடுகிறார். அவருடைய தனிப்பட்ட குழுவின் சில உறுப்பினர்கள் அந்த ஜோன்ஸ் நகரத் திட்டத்தை அடிமைத் தோட்டமாக மாற்றத் தொடங்குகின்றனர். பெண்கள் கற்பழிக்கப்படுகிறார்கள், ஆண்கள் தாக்கப்படுகிறார்கள், அனைவரும் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள்.

மிகக் குறுகிய காலத்தில், அவர்கள் நம்பிய சொர்க்கம், அவர்களால் தப்பிக்க முடியாத நரகமாகிறது. 1978 ஆம் ஆண்டு, அந்த அதிர்ஷ்டமான செப்டம்பர் 18 ஆம் தேதி, மரியாதைக்குரியவர் தனது உறுப்பினர்களில் சிலர் தன்னை நிஜத்தில் நங்கூரமிட்டு வைத்திருக்கும் முக்கியமான திட்டத்தை கைவிட விரும்புவதைக் கண்டபோது, ​​​​அவரும் அவரது உள் வட்டமும் ஏமாற்ற முடிந்த ஒரு அமெரிக்க காங்கிரஸ்காரரை படுகொலை செய்ய முடிவு செய்தார். , மேலும் ஒரு நாசீசிஸ்டிக் சமூகவிரோதி அனைவரையும் கொலை செய்ய எடுக்கும் முடிவை அவர் எடுக்கிறார்.

ஜிம் ஜோன்ஸ் ஒரு தொடர் கொலைகாரனாக மாறுகிறார், மேலும் அவரைப் பின்தொடர்பவர்களில் சிலர் தனிப்பட்ட மற்றும் சக்திவாய்ந்த வட்டத்தில் உள்ளனர்.

உண்மைகள் எளிமையானவை, மக்கள் தற்கொலை செய்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் முட்டாள்கள் அல்ல, அவர்கள் நம்புவதற்கு உரிமையுள்ள விசுவாசிகள், ஆனால் அவர்கள் துப்பாக்கிகளுடன் உங்களைப் பார்த்து, குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரைக் கொலை செய்வதாக அச்சுறுத்தினால், நீங்கள் மது அருந்த முடிவு செய்கிறீர்கள். அவர்களுக்கு எதுவுமே நடக்காமல் இருக்க வேண்டும் என்பதே இறுதி இலக்காக இருக்கட்டும். ஆனால் படுகொலைக்குப் பிறகு பெரும்பாலும் தப்பித்த சில மனநோயாளிகள், அதிகமான சாட்சிகளை விட்டுச் செல்ல விரும்பவில்லை என்பதை அவர்கள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.

அவர்கள் சொர்க்கத்தில் இருக்கவும், மற்ற அன்பானவர்களுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைவதற்கும் ஒரு பானம் எடுக்க முடிவு செய்தவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று? நிச்சயம். ஆனால் கிறிஸ்தவர்கள் ரோமானிய சர்க்கஸில் தங்களைத் தியாகம் செய்யவில்லை மற்றும் அவர்களின் புனிதர்கள் பலர் வரலாறு முழுவதும் தொடர்ந்து செய்து வருகின்றனர். அதனால்தான் கிறிஸ்தவம் ஒரு பிரிவு அல்லது இஸ்லாம் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை, அதன் அணிகளில் தங்களைத் தாங்களே தீக்குளித்து, பயங்கரமான தாக்குதல்களை ஏற்படுத்தும் மக்களை உருவாக்குகிறது.

எல்லா வகையான மத இயக்கங்களிலும் வெறியர்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள். எனவே, உண்மைகளை நாம் சிறப்பாகக் கவனித்து, காரணங்களை வேறு கோணத்தில் ஆய்வு செய்யத் தொடங்கினால், சிங்கம் அவர்கள் அதை வரைவதைப் போல கடுமையானது அல்ல, இல்லை என்றால் மக்கள் எதை வேண்டுமானாலும் நம்பலாம் என்பதை நாம் உணர ஆரம்பிக்கலாம். மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பது, மதம், அரசியல் போன்ற கண்ணோட்டத்தில் கையாளும் திறன் கொண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள், மேலும் இதை நாம் ஒழுங்கற்ற நடத்தை என்று அழைக்க வேண்டும், மேலும் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் அதைத் தேட வேண்டும்.

இறுதியில், நாம் பிரிவு என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்த விரும்பினால், அது ஒரே கருத்தை அல்லது நம்பிக்கைகளின் அமைப்பைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மற்றும் யாருக்கும் தீங்கு செய்யாத ஒரு குழுவை மட்டுமே அடையாளப்படுத்துகிறது என்று நாம் நினைக்க வேண்டும். மற்ற அனைத்தும் ஏற்கனவே மனித நடத்தையின் ஒரு பகுதியாகும், இது நிச்சயமாக அதன் தனித்தன்மையில் முரண்பாடானது.

முதலில் வெளியிடப்பட்டது LaDamadeElche.com

- விளம்பரம் -

ஆசிரியர் இருந்து மேலும்

- பிரத்தியேக உள்ளடக்கம் -ஸ்பாட்_ஐஎம்ஜி
- விளம்பரம் -
- விளம்பரம் -
- விளம்பரம் -ஸ்பாட்_ஐஎம்ஜி
- விளம்பரம் -

படிக்க வேண்டும்

சமீபத்திய கட்டுரைகள்

- விளம்பரம் -