கேப் கோஸ்ட். குளோபல் கிறிஸ்தவ மன்றத்தின் புலம்பல்கள்

மார்ட்டின் ஹோகர் மூலம்

அக்ரா, ஏப்ரல் 19, 2024. வழிகாட்டி எங்களை எச்சரித்தார்: கேப் கோஸ்ட்டின் வரலாறு - அக்ராவிலிருந்து 150 கிமீ - சோகமானது மற்றும் கிளர்ச்சியானது; உளவியல் ரீதியாக அதை தாங்கிக்கொள்ள நாம் வலுவாக இருக்க வேண்டும்! 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலேயர்களால் கட்டப்பட்ட இந்தக் கோட்டையானது குளோபல் கிரிஸ்துவர் மன்றத்திற்கு (GFM) சுமார் 250 பிரதிநிதிகளின் வருகையைப் பெற்றது.

நாங்கள் நிலத்தடி பாதைகளை பார்வையிடுகிறோம், சில ஸ்கைலைட்கள் இல்லாமல், அமெரிக்காவிற்கு செல்லும் அடிமைகள் கூட்டமாக இருந்தனர். ஒன்பது ஜன்னல்கள் கொண்ட கவர்னரின் பெரிய அறைக்கும் ஐந்து ஜன்னல்கள் கொண்ட அவரது பிரகாசமான படுக்கையறைக்கும் என்ன வித்தியாசம்! இந்த இருண்ட இடங்களுக்கு மேலே, ஒரு ஆங்கிலிகன் தேவாலயம் "நற்செய்தியை பரப்புவதற்கான சமூகம்" கட்டியது. "அல்லேலூயா பாடப்பட்ட இடத்தில், அடிமைகள் தங்கள் துன்பத்தை கீழே கூச்சலிட்டனர்" என்று எங்கள் வழிகாட்டி விளக்குகிறார்!

அடிமைத்தனத்தை மத ரீதியாக நியாயப்படுத்துவது மிகவும் கவலைக்குரியது. கோட்டை தேவாலயம் மற்றும் சில நூறு மீட்டர் தொலைவில் உள்ள மெதடிஸ்ட் கதீட்ரல் தவிர, இங்கே டச்சு மொழியில் உள்ள இந்த கல்வெட்டு ஒரு கதவின் உச்சியில் உள்ளது, எங்கள் கோட்டையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத மற்றொரு கோட்டையில், அதைப் பார்வையிட்ட ஒரு பங்கேற்பாளர் எனக்குக் காட்டினார்: "தி. கர்த்தர் சீயோனைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அதைத் தன் வசிப்பிடமாக்க விரும்பினார்” சங்கீதம் 132, வசனம் 12ல் இருந்து இந்த மேற்கோளை எழுதியவர் எதைக் குறிப்பிட்டார்? மற்றொரு கதவில் "திரும்ப வராத கதவு" என்ற கல்வெட்டு உள்ளது: காலனிகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டது, அடிமைகள் அனைத்தையும் இழந்தனர்: அவர்களின் அடையாளம், அவர்களின் கலாச்சாரம், அவர்களின் கண்ணியம்!

இந்தக் கோட்டை கட்டப்பட்டு 300 ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததைக் குறிக்கும் வகையில், ஆபிரிக்க ஆதியாகமம் நிறுவனம், ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் இருந்து மேற்கோளுடன் ஒரு நினைவுப் பலகையை வைத்தது: "(கடவுள்) ஆப்ராமிடம் கூறினார்: உங்கள் சந்ததியினர் ஒரு நாட்டில் குடியேறியவர்களாகத் தங்குவார்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அது அவர்களுடையது அல்ல; அவர்கள் அங்கே அடிமைகளாக இருப்பார்கள், நானூறு வருடங்கள் துன்பப்படுவார்கள். ஆனால் அவர்கள் அடிமைகளாக இருந்த தேசத்தை நான் நியாயந்தீர்ப்பேன், பின்னர் அவர்கள் பெரும் உடைமைகளுடன் வெளியே வருவார்கள். (15.13-14)

கேப் கோஸ்ட் மெதடிஸ்ட் கதீட்ரலில்

அடிமை வர்த்தகத்தின் இந்த சமகால கதீட்ரலுக்குள் நுழையும்போது என் மனதில் இருந்த கேள்வியை அவர் கேட்டார் கேஸ்லி எசாமுவா, GFM இன் பொதுச் செயலாளர்: “இந்தப் பயங்கரங்கள் இன்று எங்கு தொடர்கின்றன? »

பின்னர் உள்ளூர் மெதடிஸ்ட் பிஷப் முன்னிலையில் "புலம்பல் மற்றும் நல்லிணக்க பிரார்த்தனை" நடத்தப்படுகிறது. 130 ஆம் சங்கீதத்தின் இந்த வசனம் கொண்டாட்டத்திற்கான தொனியை அமைக்கிறது: “ஆழத்திலிருந்து நாங்கள் உங்களை நோக்கிக் கூப்பிடுகிறோம். ஆண்டவரே, என் குரலைக் கேளுங்கள்” (வச. 1). பிரசங்கம் ரெவ். மெர்லின் ஹைட் ரிலே ஜமைக்கா பாப்டிஸ்ட் யூனியன் மற்றும் உலக தேவாலயங்களின் மத்திய குழுவின் துணை மதிப்பீட்டாளர். அவள் "அடிமை பெற்றோரின் வழித்தோன்றல்" என்று அடையாளப்படுத்துகிறாள். ஜாப் புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, வேலை அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக, மனித கண்ணியத்தை ஒரு அடிப்படைக் கொள்கையாக, எல்லா முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராக எதிர்ப்பதாக அவர் காட்டுகிறார். மன்னிக்க முடியாததை மன்னிக்க முடியாது, நியாயப்படுத்த முடியாததை நியாயப்படுத்த முடியாது. "நாம் நமது தோல்விகளை அடையாளம் கண்டு, யோபைப் போல புலம்ப வேண்டும், மேலும் கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்ட நமது பொதுவான மனிதத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்த வேண்டும்," என்று அவர் கூறினார்.

அடுத்து, செட்ரி நியோமி, சீர்திருத்த தேவாலயங்களின் உலக சமூகத்தின் பொதுச் செயலாளர், சீர்திருத்த தேவாலயங்களின் மற்ற இரண்டு பிரதிநிதிகளுடன், 2004 இல் வெளியிடப்பட்ட அக்ரா ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை நினைவு கூர்ந்தார், இது அநீதிக்கு கிறிஸ்தவர்களின் உடந்தையாக இருப்பதைக் கண்டித்தது. "இந்த உடந்தையானது தொடர்கிறது மற்றும் இன்று நம்மை மனந்திரும்புவதற்கு அழைக்கிறது."

போன்ற ரோஸ்மேரி வென்னர், ஜெர்மன் மெதடிஸ்ட் பிஷப், அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக வெஸ்லி ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்ததை அவர் நினைவு கூர்ந்தார். இருப்பினும், மெதடிஸ்டுகள் சமரசம் செய்து அதை நியாயப்படுத்தினர். மன்னிப்பு, மனந்திரும்புதல் மற்றும் மறுசீரமைப்பு அவசியம்: "பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை மனந்திரும்புவதற்கு மட்டுமல்ல, பரிகாரத்திற்கும் வழிநடத்துகிறார்," என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

அமெரிக்காவில் உள்ள பருத்தி தோட்டங்களைச் சேர்ந்த ஒரு அடிமையால் இயற்றப்பட்ட "ஓ சுதந்திரம்" உள்ளிட்ட பாடல்களால் கொண்டாட்டம் நிறுத்தப்பட்டது:

ஓ ஓ சுதந்திரம் / ஓ ஓ சுதந்திரம் என் மேல்
ஆனால் நான் அடிமையாவதற்கு முன் / என் கல்லறையில் புதைக்கப்படுவேன்
மேலும் என் இறைவனின் வீட்டிற்குச் சென்று சுதந்திரமாக இரு

கேப் கோஸ்ட் விஜயத்தின் எதிரொலிகள்

இந்த வருகை GCF இன் கூட்டத்தைக் குறித்தது. பல பேச்சாளர்கள் பின்னர் அது அவர்கள் மீது ஏற்படுத்திய உணர்வை வெளிப்படுத்தினர். மோன்ஸ் ஃபிளவியோ பேஸ், கிறிஸ்தவ ஒற்றுமையை மேம்படுத்துவதற்கான டிகாஸ்டரியின் செயலர் (வாடிகன்), புனித வாரத்தின் போது அவர் ஜெருசலேமில் உள்ள கல்லிகாண்டேயில் உள்ள எஸ். பீட்டர் தேவாலயத்தின் கீழ், 88-ம் சங்கீதத்துடன் இயேசு பூட்டி வைக்கப்பட்டிருந்த இடத்தில் ஜெபம் செய்தார்: “நீங்கள் வைத்தீர்கள். நான் மிகக் குறைந்த குழியில், இருண்ட ஆழத்தில்." (வி. 6). அடிமைக் கோட்டையில் இந்த சங்கீதத்தை நினைத்துப் பார்த்தான். "அனைத்து வகையான அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராகவும் நாம் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும், கடவுளின் உண்மைக்கு சாட்சியாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் நற்செய்தியின் சமரச சக்தியைக் கொண்டு வர வேண்டும்," என்று அவர் கூறினார்.

"நல்ல மேய்ப்பனின் சத்தத்தை" தியானிப்பது (யோவான் 10), லாரன்ஸ் கோச்செண்டோர்ஃபர், கனடாவிலுள்ள லூத்தரன் பிஷப் கூறினார்: “கேப் கோஸ்ட்டின் பயங்கரத்தை நாங்கள் கண்டிருக்கிறோம். அடிமைகளின் அழுகையை நாங்கள் கேட்டோம். இன்று, அடிமைத்தனத்தின் புதிய வடிவங்கள் உள்ளன, அங்கு மற்ற குரல்கள் அழுகின்றன. கனடாவில், பல்லாயிரக்கணக்கான இந்தியர்கள் தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து மதக் குடியிருப்புப் பள்ளிகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.

இந்த மறக்க முடியாத வருகைக்கு மறுநாள், எஸ்மே போவர்ஸ் உலக சுவிசேஷ கூட்டணியின் உதடுகளில் ஒரு இதயப்பூர்வமான பாடலுடன் எழுந்தது, ஒரு அடிமை கப்பல் கேப்டன் எழுதியது: "அற்புதமான அருள்." அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான தீவிரப் போராளியாக மாறினார்.

மிகவும் தொட்டது மைக்கேல் சாமூன், லெபனானில் உள்ள சிரியாக் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிஷப், மன்றத்தின் இந்த நாட்களில், இந்த கேள்வி: “இந்த அடிமைத்தனத்தின் பெரும் பாவத்தை எப்படி நியாயப்படுத்த முடிந்தது? »ஒவ்வொரு அடிமையும் கண்ணியத்துடன் வாழ உரிமையுடைய ஒரு மனிதனாகவும், இயேசுவின் மீதுள்ள விசுவாசத்தின் மூலம் நித்திய வாழ்விற்கு விதிக்கப்பட்டவர்களாகவும் உள்ளனர். நாம் அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்பதே கடவுளின் விருப்பம். ஆனால் அடிமைத்தனத்தின் மற்றொரு வடிவமும் உள்ளது: உங்கள் சொந்த பாவத்தின் கைதியாக இருப்பது. "இயேசுவிடம் மன்னிப்பு கேட்க மறுப்பது உங்களை ஒரு பயங்கரமான சூழ்நிலையில் தள்ளுகிறது, ஏனெனில் அது நித்திய விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது," என்று அவர் கூறுகிறார்.

டேனியல் ஓகோ, நிறுவப்பட்ட ஆப்பிரிக்க தேவாலயங்களின் அமைப்பானது, பணத்தின் மீதுள்ள அன்பை எல்லா அக்கிரமங்களுக்கும் அடிமைத்தனத்தின் வேராகக் காண்கிறது. இதைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தால், மன்னிப்பு கேட்டு சமாதானம் செய்யலாம்.

இந்திய சுவிசேஷ இறையியலாளர்களுக்கு ரிச்சர்ட் ஹோவெல், இந்தியாவில் நீடித்திருக்கும் சாதி அமைப்பு ஆதியாகமத்தின் முதல் அத்தியாயத்தின்படி, கடவுளின் சாயலில் உருவாக்கப்பட்ட மனிதர்களின் உண்மையை வலுக்கட்டாயமாக மீண்டும் உறுதிப்படுத்த வழிவகுக்கிறது. அப்போது எந்த பாகுபாடும் சாத்தியமில்லை. கேப் கோஸ்ட் சென்றபோது அவர் நினைத்தது இதுதான்.

அன்பான வாசகர்களே, இந்த பயங்கரமான இடத்தில் நாங்கள் கண்டதையும், பின்னர் கேப் காஸ்ட் கதீட்ரலில் அனுபவித்ததையும் விவரிக்கும்படி கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டதால், கிறிஸ்தவ மன்றத்தின் நான்காவது உலகளாவிய கூட்டத்தின் இந்த முக்கியமான தருணத்தை, அவர் எழுப்பிய பிரதிபலிப்புகளுடன் நான் உங்களுக்கு வழங்கினேன். .