7.2 C
பிரஸ்ஸல்ஸ்
புதன், ஜூன் 29, 2013
மனித உரிமைகள்இந்தியாவின் LGBTQIA+ சமூகம் சட்டரீதியான வெற்றிகளைப் பெற்றுள்ளது, ஆனால் இன்னும் சமூக தடைகளை எதிர்கொள்கிறது...

இந்தியாவின் LGBTQIA+ சமூகம் சட்டப்பூர்வ வெற்றிகளைப் பெற்றாலும், ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், சம உரிமைகள் பெறுவதற்கும் சமூகத் தடைகளை எதிர்கொள்கிறது.

பொறுப்புத் துறப்பு: கட்டுரைகளில் மீண்டும் உருவாக்கப்படும் தகவல்களும் கருத்துக்களும் அவற்றைக் கூறுபவர்களின் சொந்தப் பொறுப்பாகும். இல் வெளியீடு The European Times என்பது தானாகவே பார்வையை அங்கீகரிப்பது அல்ல, ஆனால் அதை வெளிப்படுத்தும் உரிமை.

மறுப்பு மொழிபெயர்ப்புகள்: இந்த தளத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டுரைகளும் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பதிப்புகள் நரம்பியல் மொழிபெயர்ப்பு எனப்படும் தானியங்கி செயல்முறை மூலம் செய்யப்படுகின்றன. சந்தேகம் இருந்தால், எப்போதும் அசல் கட்டுரையைப் பார்க்கவும். புரிதலுக்கு நன்றி.

ஐக்கிய நாடுகளின் செய்திகள்
ஐக்கிய நாடுகளின் செய்திகள்https://www.un.org
ஐக்கிய நாடுகளின் செய்திகள் - ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் செய்தி சேவைகளால் உருவாக்கப்பட்ட கதைகள்.

UNAIDS, எச்.ஐ.வி/எய்ட்ஸ் தொற்றுநோய்க்கான ஒருங்கிணைந்த உலகளாவிய நடவடிக்கைக்கான முக்கிய வழக்கறிஞர் மற்றும் ஐ.நா. வளர்ச்சித் திட்டம் (யூஎன்டீபி) இந்தியாவில் உள்ள அலுவலகங்கள் இந்த முயற்சியில் முக்கிய பங்குதாரர்களாக உள்ளன. 

ஆண்டுதோறும் மே 17 அன்று கொண்டாடப்படும் ஓரினச்சேர்க்கை, இருபோகம் மற்றும் டிரான்ஸ்ஃபோபியா (IDAHOBIT) ஆகியவற்றுக்கு எதிரான இந்த சர்வதேச தினத்தில், இந்தியாவில் உள்ள இந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்த சிலரின் பயணத்தைப் பற்றி சிந்தித்து அவர்கள் இன்னும் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறோம்.

'எல்லா நரகமும் தளர்ந்துவிட்டது'

வடகிழக்கு இந்திய மாநிலமான அஸ்ஸாமில் உள்ள ஒரு சிறிய நகரத்தில் வசிக்கும் நோயோனிகா* மற்றும் இஷிதா*, LGBTQIA+ உரிமைகளுக்காக வாதிடும் அமைப்பில் பணிபுரியும் லெஸ்பியன் ஜோடி.

ஆனால் சமூகத்தில் தனது வக்கீல் பாத்திரம் இருந்தபோதிலும், நோயோனிகா தனது சொந்த குடும்பத்திடம் தான் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்று சொல்ல தைரியத்தை சேகரிக்க முடியவில்லை. "மிக சிலருக்கு இது தெரியும்," என்று அவர் கூறுகிறார். "எனது குடும்பம் மிகவும் பழமைவாதமானது, நான் ஓரின சேர்க்கையாளர் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது [அவர்கள்] நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருக்கும்."

நோயோனிகாவின் பார்ட்னர், இஷிதா, ஏஜெண்டர் (எந்த பாலினத்துடனும் அடையாளம் காணவில்லை, அல்லது பாலினம் இல்லாதவர்). தான் மற்ற பெண்களை விட வித்தியாசமானவள் என்பதை சிறுவயதிலேயே உணர்ந்து கொண்டதாகவும், ஆண்களை விட பெண்களை தான் கவர்ந்ததாகவும் கூறுகிறார். ஆனால் அவளுடைய குடும்பமும் மிகவும் பழமைவாதமாக இருக்கிறது, அவள் தன் தந்தையிடம் தன் உண்மை பற்றி சொல்லவில்லை.

இருபத்தி மூன்று வயதான மினல்* மற்றும் 27 வயதான சங்கீதா* ஆகியோருக்கு இதே போன்ற கதை உள்ளது. இந்த தம்பதியினர் வடமேற்கு மாநிலமான பஞ்சாபில் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் வசிப்பவர்கள். அவர்கள் இப்போது ஒரு பெரிய நகரத்தில் வசிக்கிறார்கள் மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட நிறுவனத்தில் வேலை செய்கிறார்கள்.

சங்கீதா கூறுகையில், தனது சொந்த பெற்றோர் இறுதியில் இந்த உறவில் இணக்கத்திற்கு வந்தாலும், மினாலின் குடும்பத்தினர் தம்பதியரை துன்புறுத்துவதற்கு மிகவும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். "அனைத்து நரகமும் உடைந்தது," மினல் கூறினார்.

"2019 ஆம் ஆண்டில், நீதிமன்ற உத்தரவின் மூலம் நாங்கள் ஒன்றாக வாழ அனுமதி பெற்றோம்," என்று சங்கீதா விளக்கினார், ஆனால் இதற்குப் பிறகு மினாலின் குடும்பத்தினர் அவரை தொலைபேசியில் மிரட்டத் தொடங்கினர்.

“என்னைக் கொன்றுவிட்டு என் குடும்பத்தை சிறையில் அடைத்துவிடுவார்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள். எனது குடும்ப உறுப்பினர்கள் கூட இந்த மிரட்டல்களுக்கு பயந்தனர். அதன் பிறகு [மினலின் குடும்பத்தினர்] இரண்டு மூன்று ஆண்டுகளாக எங்களைப் பின்தொடர்ந்து துன்புறுத்தினார்கள்,” என்று அவர் கூறினார்.

இன்று, சங்கீதாவும் மினலும் தங்கள் உறவை சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிப்பதற்காக இன்னும் போராடி வருகின்றனர்.

*அடையாளங்களைப் பாதுகாக்க பெயர்கள் மாற்றப்பட்டுள்ளன.

ஏற்றுக்கொள்ளும் போராட்டங்கள்

லெஸ்பியன், ஓரினச்சேர்க்கை, இருபாலினம், திருநங்கைகள், வினோதமான மற்றும் இன்டர்செக்ஸ் சமூகங்களை தொடர்ந்து துன்புறுத்தும் சமூக தப்பெண்ணங்களும் துன்புறுத்தலும் இந்தியா முழுவதும் இது போன்ற இதயத்தை உருக்கும் கதைகளைக் காணலாம்.

ஒடிசாவைச் சேர்ந்த திருநங்கை செயல்பாட்டாளரான சாதனா மிஸ்ரா, சகா என்ற சமூக அமைப்பை நடத்தி வருகிறார். ஒரு குழந்தையாக, அவர் சமூக பாலின விதிமுறைகளுக்கு இணங்காதவராக காணப்பட்டதால் ஒடுக்குமுறையை எதிர்கொண்டார். 2015 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாலினத்தை உறுதிப்படுத்தும் அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் அவரது உண்மையான சுயத்தை நோக்கி அவரது பயணம் தொடங்கியது.

தனது குழந்தைப் பருவத்தின் வலிமிகுந்த நாட்களை நினைவு கூர்ந்த அவர், “எனது பெண்மையின் காரணமாக நான் மீண்டும் மீண்டும் பலாத்காரத்திற்கு ஆளானேன். நான் அழும் போதெல்லாம் அம்மா ஏன் என்று கேட்பார், என்னால் எதுவும் சொல்ல முடியாது. மக்கள் ஏன் என்னை அழைத்தார்கள் என்று கேட்டேன் சக்கா மற்றும் கின்னார் [திருநங்கை அல்லது இன்டர்செக்ஸ்]. நீங்கள் வித்தியாசமாகவும் தனித்துவமாகவும் இருப்பதால் என் அம்மா சிரித்துக்கொண்டே சொல்வார்.

அவர் மீது அம்மா வைத்திருந்த நம்பிக்கையால்தான் சாதனா தற்போது மற்ற திருநங்கைகளின் உரிமைகளுக்காக போராடி வருகிறார்.

இருப்பினும், தனது நிறுவனத்தைத் தொடங்குவதற்கான முயற்சியின் ஆரம்ப நாட்கள் மற்றும் சகாவின் அலுவலகத்திற்கான இடத்தைக் கண்டுபிடிக்கும் சிரமங்கள் போன்ற அவள் சந்தித்த தடைகள் அவளுக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது. மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு வாடகைக்கு இடம் கொடுக்க மக்கள் தயக்கம் காட்டுவதால், பொது இடங்கள் மற்றும் பூங்காக்களில் பணிபுரியும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார் சாதனா.

சமூக பாரபட்சங்கள்

LGBTQIA+ சமூகத்தின் மீதான புரிதல் இல்லாமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின்மை ஆகியவை பெரிய நகரங்களில் இருந்தாலும் சரி, கிராமப்புறங்களில் இருந்தாலும் சரி.

சமூக அழுத்தத்தின் காரணமாக, பாலின அடையாளத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல், ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொள்ளும் பல நிகழ்வுகளை தனது அமைப்பு பார்க்கிறது என்று நொயோனிகா கூறுகிறார். "கிராமங்களிலும் நகரங்களிலும், பல திருமணமான தம்பதிகள் குழந்தைகளைப் பெற்று, போலியான வாழ்க்கை வாழ நிர்பந்திக்கப்படுவதை நீங்கள் காணலாம்."

அஸ்ஸாமின் கிராமப் பகுதிகளைப் பொறுத்தவரை, இஷிதா ஒரு கலாச்சார விழாவின் உதாரணத்தைக் கூறினார் பாவனா கொண்டாடப்படுகிறது நாமகர்கள், அல்லது வழிபாட்டுத் தலங்கள், புராணக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாடகங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. 

இந்த நாடகங்களில் பெண் கதாபாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் பெண் தன்மை கொண்ட ஆண்களால் நடிக்கப்படுகின்றன. திருவிழாக்களில் அவர்கள் பரவலாகப் பாராட்டப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் பெண்பால் பண்புகள் பாராட்டப்படுகின்றன, ஆனால் கவனத்தை ஈர்க்காமல், அவர்கள் துன்புறுத்தலுக்கு பலியாகலாம்.

"அவர்கள் மிரட்டப்படுகிறார்கள், அவர்கள் பாலியல் ரீதியாக சுரண்டப்படுகிறார்கள், அவர்கள் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள்" என்று இஷிதா விளக்கினார்.

முன்னேற்றத்திற்கான மெதுவான பாதை

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இந்தியாவில் LGBTQIA+ சமூகத்தை அங்கீகரிக்கும் நேர்மறையான சட்ட மற்றும் கொள்கை முடிவுகள் உள்ளன. இதில் 2014 NALSA (தேசிய சட்ட சேவை ஆணையம்) முடிவு அடங்கும், இதில் ஒவ்வொருவரின் பாலினத்தையும் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஹிஜ்ராக்கள் மற்றும் கின்னரை (திருநங்கைகள்) 'மூன்றாம் பாலினமாக' அடையாளம் காணும் உரிமையை நீதிமன்றம் உறுதி செய்தது. 

2018 ஆம் ஆண்டில், ஆண்களுக்கிடையேயான தனிப்பட்ட சம்மதப் பாலுறவைக் குற்றமாக்க இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவு 377 இன் பகுதிகளைப் பயன்படுத்துவது இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தால் அரசியலமைப்பிற்கு முரணானது என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. மேலும், 2021 இல், மதராஸ் உயர் நீதிமன்றத்தின் ஒரு முக்கியத் தீர்ப்பு, LGBTQIA+ சமூகங்களுக்கு விரிவான நலச் சேவைகளை வழங்குமாறு அரசுக்கு உத்தரவிட்டது.

கடந்த 40-க்கும் மேற்பட்ட ஆண்டுகளில், ரெயின்போ பிரைட் கொடியானது LGBTQ+ சமூகம் மற்றும் உலகம் முழுவதும் சம உரிமைகள் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளலுக்கான அதன் போராட்டத்திற்கு ஒத்த அடையாளமாக மாறியுள்ளது.

ஐக்கிய நாடுகளின் வழக்கறிஞர்

உரையாடலை வளர்ப்பதற்கும், சகிப்புத்தன்மையுள்ள மற்றும் உள்ளடக்கிய சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கும், படிப்படியாக, ஒருவேளை மனநிலையை மாற்றுவதற்கும் தொடர்பு ஒரு முக்கியமான வழியாகும்.

இந்த முடிவுக்கு, ஐ.நா., இந்தியாவின் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மேம்பாட்டு அமைச்சகத்துடன் இணைந்து, பாலினத்தை உள்ளடக்கிய தகவல்தொடர்பு வழிகாட்டியின் வளர்ச்சிக்கு சமீபத்தில் பங்களித்துள்ளது.

இதற்கிடையில், இந்தியாவில் உள்ள UNAIDS மற்றும் UNDP அலுவலகங்கள் LGBTQIA+ சமூகத்திற்கு விழிப்புணர்வு மற்றும் அதிகாரமளிக்கும் பிரச்சாரங்களை நடத்தி உதவுவதோடு, அந்தச் சமூகங்களுக்கு சிறந்த சுகாதாரம் மற்றும் சமூகப் பாதுகாப்புச் சேவைகளையும் வழங்குகின்றன.

"UNAIDS LGBTQ+ மக்கள் தலைமையை HIV பதிலளிப்பதிலும், மனித உரிமைகளுக்கான வாதத்திலும் ஆதரிக்கிறது, மேலும் பாகுபாட்டைச் சமாளிப்பதற்கும், அனைவரையும் பாதுகாக்கும் மற்றும் மதிக்கப்படும் உள்ளடக்கிய சமூகங்களை உருவாக்குவதற்கும் உதவுகிறது" என்று UNAIDS இன் இந்தியா இயக்குநர் டேவிட் பிரிட்ஜர் கூறினார்.

அவர் மேலும் கூறியதாவது: “ஒவ்வொருவரின் ஆரோக்கியத்தையும் பாதுகாக்க, அனைவரின் உரிமைகளையும் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதை எச்.ஐ.வி பதில் நம் அனைவருக்கும் தெளிவாகக் கற்பித்துள்ளது.”

ஐ.நா 2030 நிகழ்ச்சி நிரல் நிலையான வளர்ச்சிக்காகவும், 'யாரையும் விட்டுவிடக்கூடாது' என்ற அமைப்பின் பரந்த அர்ப்பணிப்புக்காகவும், UNDP, சமத்துவமின்மைகளை நிவர்த்தி செய்யும் சட்டங்கள், கொள்கைகள் மற்றும் திட்டங்களை வலுப்படுத்தவும், LGBTQIA+ மக்களின் மனித உரிமைகளுக்கு மதிப்பளிப்பதை உறுதி செய்யவும், அரசாங்கங்கள் மற்றும் கூட்டாளர்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. 

"ஆசியா மற்றும் பசிபிக் பகுதியில் LGBTI ஆக இருத்தல்" திட்டத்தின் மூலம், UNDP தொடர்புடைய பிராந்திய முயற்சிகளையும் செயல்படுத்தியுள்ளது.

வாய்ப்புகள் மற்றும் சவால்கள்

UNDP இந்தியாவின் தேசிய திட்ட மேலாளர் (சுகாதார அமைப்புகளை வலுப்படுத்தும் பிரிவு), டாக்டர். சிரஞ்சீவ் பட்டாச்சார்யா கூறுகையில், "UNDP இந்தியாவில், LGBTQI சமூகத்தின் உரிமைகளை முன்னேற்றுவதற்காக நாங்கள் மிகவும் நெருக்கமாக பணியாற்றி வருகிறோம்." 

உண்மையில், அவர் தொடர்ந்தார், NALSA தீர்ப்பு, ஒரே பாலின உறவுகளை குற்றமற்றவர் (377 IPC) மற்றும் 2019 ஆம் ஆண்டின் திருநங்கைகள் (உரிமைகள் பாதுகாப்பு) சட்டம் போன்ற முற்போக்கான சட்ட அடையாளங்களால் சமூகத்தை ஆதரிக்க தற்போது பல வாய்ப்புகள் உள்ளன. அவர்களின் வளர்ச்சி. 

"இருப்பினும், செயல்படுத்தும் சவால்கள் உள்ளன, அதற்கு பல பங்குதாரர்களின் ஒத்துழைப்பு தேவைப்படும், மேலும் அவற்றை நிவர்த்தி செய்ய நாங்கள் சமூகத்துடன் தொடர்ந்து பணியாற்றுவோம், இதனால் நாங்கள் யாரையும் பின்தங்க விடக்கூடாது," என்று அவர் கூறினார்.

பிரிவு 377-ஐ ரத்து செய்வதன் மூலம் இந்திய சட்டப் பரப்பு பரந்த உள்ளடக்கத்தை நோக்கிச் சென்றாலும், நாட்டின் LGBTQIA+ சமூகங்கள், அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் தொடர்புகளின் பல பகுதிகளைக் கையாளும் போது, ​​இன்னும் அங்கீகாரத்திற்காகவும் நீதிக்காகவும் காத்திருக்கின்றன, எடுத்துக்காட்டாக: யாரை நியமிக்கலாம் ' ஒரு பங்குதாரர் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டால் அடுத்த உறவினர்; ஆயுள் காப்பீட்டுக் கொள்கையில் ஒரு கூட்டாளரை சேர்க்க முடியுமா; அல்லது ஓரின சேர்க்கையாளர் திருமணத்திற்கு சட்ட அங்கீகாரம் வழங்கப்படுமா. 

மூல இணைப்பு

- விளம்பரம் -

ஆசிரியர் இருந்து மேலும்

- பிரத்தியேக உள்ளடக்கம் -ஸ்பாட்_ஐஎம்ஜி
- விளம்பரம் -
- விளம்பரம் -
- விளம்பரம் -ஸ்பாட்_ஐஎம்ஜி
- விளம்பரம் -

படிக்க வேண்டும்

சமீபத்திய கட்டுரைகள்

- விளம்பரம் -