21.2 C
பிரஸ்ஸல்ஸ்
ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஜூலை 29, 2013
ஆப்பிரிக்காஅல்பினோ குழந்தைகள்: ஆப்பிரிக்காவில் மூடநம்பிக்கைகள்

அல்பினோ குழந்தைகள்: ஆப்பிரிக்காவில் மூடநம்பிக்கைகள்

பொறுப்புத் துறப்பு: கட்டுரைகளில் மீண்டும் உருவாக்கப்படும் தகவல்களும் கருத்துக்களும் அவற்றைக் கூறுபவர்களின் சொந்தப் பொறுப்பாகும். இல் வெளியீடு The European Times என்பது தானாகவே பார்வையை அங்கீகரிப்பது அல்ல, ஆனால் அதை வெளிப்படுத்தும் உரிமை.

மறுப்பு மொழிபெயர்ப்புகள்: இந்த தளத்தில் உள்ள அனைத்து கட்டுரைகளும் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்படுகின்றன. மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பதிப்புகள் நரம்பியல் மொழிபெயர்ப்பு எனப்படும் தானியங்கி செயல்முறை மூலம் செய்யப்படுகின்றன. சந்தேகம் இருந்தால், எப்போதும் அசல் கட்டுரையைப் பார்க்கவும். புரிதலுக்கு நன்றி.

கேப்ரியல் கேரியன் லோபஸ்
கேப்ரியல் கேரியன் லோபஸ்https://www.amazon.es/s?k=Gabriel+Carrion+Lopez
கேப்ரியல் கேரியன் லோபஸ்: ஜூமில்லா, முர்சியா (ஸ்பெயின்), 1962. எழுத்தாளர், திரைக்கதை எழுத்தாளர் மற்றும் திரைப்பட தயாரிப்பாளர். 1985 முதல் பத்திரிகை, வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் புலனாய்வுப் பத்திரிகையாளராகப் பணியாற்றினார். பிரிவுகள் மற்றும் புதிய மத இயக்கங்களில் நிபுணரான இவர், ETA என்ற பயங்கரவாதக் குழுவில் இரண்டு புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளார். அவர் இலவச பத்திரிகையுடன் ஒத்துழைத்து பல்வேறு பாடங்களில் விரிவுரைகளை வழங்குகிறார்.

ஆப்பிரிக்காவில் அல்பினோ குழந்தையாக இருப்பது நிரந்தர கல்லறையை தோளில் சுமந்து செல்வது போன்றது. அவர்கள் பிறக்கும் போது, ​​அவர்கள் வழக்கமாக, பல சந்தர்ப்பங்களில் நிராகரிக்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அவர்களைக் கொன்று தங்கள் எச்சங்களை வியாபாரம் செய்பவர்களுக்கு விற்கப்படுகிறார்கள். மற்றவற்றில், மிக மோசமானவை, அவை வளரும் வரை நாய்களைப் போல வளர்க்கப்பட்டு, சிறுவயதிலேயே கொன்று துண்டாக்கப்பட்டு, தலைமுடி முதல் பிறப்புறுப்பு வரை அனைத்தையும் பாலுணர்வைக் குறைக்கின்றன. ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள அல்பினோ குழந்தைகள் தங்கத்தின் எடைக்கு மதிப்புள்ளவர்கள்.

எப்பொழுது ஐரோப்பா பரிணாமம் பற்றி பேசுகிறது, நிகழ்ச்சி நிரல் 2030 பற்றி, மதிப்புகள் பற்றி, உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்கள் பெறும் சிகிச்சையை நாங்கள் மறந்துவிடுகிறோம். பெண்கள் கல்விப் பயிற்சியிலிருந்து நீக்கப்படுகிறார்கள், அவமானகரமான திருமணங்களுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள், மேலும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டை விட இடைக்காலத்தில் மிகவும் பொதுவான ஆடைகளுக்குப் பின்னால் மறைக்கப்படுகிறார்கள். ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் அமெரிக்கர்கள் நாங்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க கடமைப்பட்டுள்ளோம், இல்லாத இனப்படுகொலைகளை கண்டுபிடிப்போம் அல்லது கறுப்பு ஆப்பிரிக்காவின் குழப்பத்தில் ஆட்சி செய்யும் இருளை அணுகுவதைத் தடுக்கும் நம்பிக்கைகளை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் நம்மை மகிழ்விக்கிறோம். நாங்கள் உணவைப் பொட்டலம் செய்து, பிறர் நமக்காக மோசமான வேலையைச் செய்ய விடுகிறோம். கவிஞர் சொல்வது போல்: வெண்ணெய் மற்றும் மென்மையான ரொட்டி என் நாட்களை நிர்வகிக்கும் போது, ​​உலகின் அரசாங்கத்தையும் அதன் முடியாட்சிகளையும் பற்றி மற்றவர்கள் பேசட்டும். ஆனால் புறக்கணிக்க முடியாத பிரச்சினைகள் உள்ளன மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் அல்பினோ (சபிக்கப்பட்ட) குழந்தைகள் அவற்றில் ஒன்றாகும்.

எப்போது அல்பினோ குழந்தை பிறந்தார், அவர் குடும்பத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். இல்லை என்றால் அவர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் குறுகியதாக இருக்கும். இந்த ஏற்புதான் அவர்கள் வாழ்வதற்கு ஒரே வழி. மாயாஜால நம்பிக்கைகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் நிலவும் சியரா லியோன் மற்றும் சுற்றியுள்ள நாடுகளில், குடும்பத்தால் அங்கீகாரம் என்பது குழந்தை மற்றும் அவரது சுற்றுச்சூழலை பாதித்ததாகக் கருதப்படுகிறது. அவர் நிராகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவர் தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார்.

தி ஜீரு அல்லது அவர்கள் அழைக்கப்படும் கண்ணுக்கு தெரியாத சுவாஹிலி மொழி, பொதுவாக பிறக்கும்போதே கழுத்தை நெரித்துக் கொன்று, அவர்களின் எச்சங்கள் நிம்மதியாக ஓய்வெடுக்க கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் புதைக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் கல்லறைகள் குறிக்கப்படவில்லை, அதனால் அவர்கள் அவமதிக்கப்படுவதில்லை மற்றும் குடும்பம் அவர்களை மறந்துவிடுகிறது. பல ஆப்பிரிக்க மக்களிடையே அவர்கள் ஜின்க்ஸ்கள், அவர்கள் வாழ்ந்தால் மக்களுக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைத் தரும் என்று ஒரு பரவலான நம்பிக்கை உள்ளது. இருப்பினும், அவர்கள் இறந்தால், விஷயங்கள் மாறும். XL Semana இதழில் ஏப்ரல் 2009 இல் ஒரு கட்டுரையில், in ஸ்பெயின், இந்த குழந்தைகளில் ஒருவரின் சாட்சியத்தின் அடிப்படையில், படகில் மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரைக்கு வந்து, மோஸ்ஸி என்று பெயரிடப்பட்டது, பின்வருவனவற்றைப் படிக்கலாம்:

… அவர் தனது நாட்டிற்குத் திரும்ப விரும்பவில்லை என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் அவர் ஒரு சூனியத்தில் கொல்லப்பட்டு விழுங்கப்படுவார் என்று பயப்படுகிறார். அவர் இறப்பதற்கு முன், அவரது கைகள் மற்றும் கால்கள் கத்தியால் துண்டிக்கப்படும். அவர்களின் இரத்தத்தைக் கொண்டு மந்திரவாதிகள் முட்டி என்ற குழம்பு செய்வார்கள். அவரது கைகளின் தாயத்துகளின் விரல்களால். அவரது பிறப்புறுப்புகளுடன், வயக்ராவைப் போல பயனுள்ள பாலியல் மருந்து. அவருடைய எலும்புகள் ஒவ்வொன்றும் அதன் எடைக்கு மதிப்புடையது. ஒவ்வொரு ஃபாலன்க்ஸும் ஒரு நெக்லஸுக்குப் பயன்படுத்தக்கூடியது...

மேற்கூறியவை அனைத்தும் உண்மை. இந்த எச்சங்களுக்கு கணிசமான அளவு பணம் செலுத்தப்படுகிறது. 2009 இல், ஒரு எலும்பு 1,500 டாலர்கள் வரை செலவாகும். இப்போது கற்பனை செய்து பாருங்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக யூதர்களைப் போலவே அல்பினோக்களும் மெதுவான இனப்படுகொலையில் அழிக்கப்பட்டுள்ளனர். முன்னவர்களில் சிலர் பீரங்கித் தீவனமாகத் தொடர்கின்றனர், மற்றவர்கள் அமைதியுடன் வாழ முயற்சிப்பதற்காக அவர்களைக் கண்டிக்கும் உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கின்றனர். சபிக்கப்பட்ட நம்பிக்கைகள், வக்கிரமான கருத்துக்கள், இறுதியில் உலகமயமாக்கப்பட்ட உலகில் பயம் மேலோங்குகிறது.

அக்கால புள்ளிவிவரங்கள் அதிர்ச்சியளிக்கின்றன (2009): தான்சானியாவில் கடந்த ஆண்டில் மட்டும் 41 பேர் கடத்தப்பட்டு கொல்லப்பட்டுள்ளனர். புருண்டியில் மேலும் 10. கேமரூனில் மாலியில் ஏழு… அதனால் ஒவ்வொரு நாடும் இந்த எண்ணிக்கை இரக்கமின்றி அதிகரித்து வருகிறது.

மாலியில் பிறந்த ஒரு சிறந்த அல்பினோ இசைக்கலைஞர் சலிஃப் கீதா, அவரது இசையை இன்னும் கேட்க முடியும், அந்த நேரத்தில் பிரெஞ்சு சூடானின் மத்திய-தென்மேற்கில் உள்ள டிஜோலிபாவில் 1949 இல் பிறந்தார். அவர் கருதப்படுகிறார் பொன்னான குரல் மாலி பேரரசின் ஸ்தாபகரான மன்னன் சுண்டியாடா கெய்டாவின் (1190-1255) நேரடி வழித்தோன்றல் என்பதால் ஆப்பிரிக்காவின் மற்றும் படுகொலையில் இருந்து தப்பினார். அப்படியிருந்தும், பொருள் வரும் அனைத்து நேர்காணல்களிலும், அவர் தனது பரம்பரை காரணமாக மரணத்திலிருந்து தப்பினார், ஆனால் அவர் குடும்பத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டதாகவும், மாண்டிங்கோ கலாச்சாரத்தில் ஜின்க்ஸ் என்று கருதப்பட்டதால் சமூகத்திலிருந்து மறைக்கப்பட்டதாகவும் ஒப்புக்கொள்கிறார். இந்த அவலமான மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் நிலவும் நாடுகளில், தேர்தல்களில் சிறந்த பெறுபேறுகளைப் பெறுவதற்காக இந்தக் குழந்தைகள் கடத்தப்பட்டு, அவர்களுடன் தியாகங்கள் செய்யப்படும்போது, ​​இன்றும் பொதுவாகவும் அல்பினோக்கள் பலியிடப்படுவது தொடர்கிறது என்று அவர் உறுதியளிக்கிறார். பொதுவாக, கீதாவே தனது நாட்டில், இன்றும் கூட, அவர்கள் மருத்துவமனைக்குச் சென்றால், அவர்களின் துரதிர்ஷ்டம் ஏற்பட்டால், மருத்துவர்கள் பொதுவாக அவர்களைத் தொடுவதில்லை என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்.

2023 இல், ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, செய்தித்தாளில் La República (1) அதன் தலைப்புச் செய்திகளில் ஒன்றைப் படிக்கலாம்: பயத்தில் வாழ்வது: ஆப்பிரிக்காவில் அல்பினோ குழந்தைகளும் பெரியவர்களும் உறுப்பு கடத்தலுக்காக கொல்லப்படுகிறார்கள். முந்தைய கட்டுரையில் (24) இதைக் குறிப்பிட்டு 2009 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது, எல்லாமே அப்படியே உள்ளது. ஆனால் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த சிக்கலை ஒழுங்குபடுத்தும் சட்டம் எதுவும் இல்லை. இன்டர்போல், பிரஸ்ஸல்ஸ் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக பல்வேறு அரசாங்கங்கள், யாரும் திறம்பட செயல்பட்டதாக தெரியவில்லை. இந்த நடைமுறைகளைச் செய்த மந்திரவாதிகள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் விடுவிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அவர்களுக்கு எதிராக யாரும் சாட்சியமளிக்கப் போவதில்லை. ஐரோப்பா அதை கை கழுவுகிறது மற்றும் இது ஒரு முழுமையான இனப்படுகொலையாக இருந்தாலும் கூட ஹேக்கில் உள்ள குற்றவியல் நீதிமன்றத்திற்கு ஆர்வமாக இருக்கும் ஒரு பிரச்சினை அல்ல.

அதே முந்தைய செய்தித்தாளின் அறிமுகத்தில் கூறப்பட்டது: ஒரு அல்பினோ நபரின் ஒரு எலும்பு கருப்பு சந்தையில் சுமார் 1,000 யூரோக்கள் மதிப்புடையதாக இருக்கும். ஒரு "முழுமையான தொகுப்பு" வரை அடையும் என்று சமீபத்திய ஐக்கிய நாடுகளின் அறிக்கை கூறுகிறது 60,000 யூரோக்கள். 1,000 யூரோக்கள் அல்லது 60,000 யூரோக்கள் இல்லாதவற்றில் என்ன அர்த்தம் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். பொருளாதாரம் உலகின் அந்தப் பகுதியின். 2023 தேதியிட்ட ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அறிக்கை மற்றும் அது பற்றி எதுவும் செய்யப்படாதது ஏன்? இந்த தாயத்துக்களை யார் வாங்குவது? விற்பவர் மற்றும் வாங்குபவர் இருவரும் ஏன் உண்மையான வழியில் துன்புறுத்தப்படுவதில்லை?

இறுதியில், இது மனித எச்சங்களைக் கடத்துவதற்கான ஒரு மோசமான சந்தையாகும், இது உலகின் ஒரு பகுதியில் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நடைமுறையில் உள்ள ஒரு இனப்படுகொலையை ஊக்குவிக்கிறது. ஆனால் யார் கவலைப்படுகிறார்கள், நாளின் முடிவில் இது ஒரு தொலைக்காட்சி ரியாலிட்டி ஷோவிற்கு போதுமானதாக இல்லை, அல்லது அதன் பரவல் எந்தவொரு கண்ணியமான ஊடகத்திற்கும் முற்றிலும் எதையும் பங்களிக்காது. பொதுவாக சமூகம் மற்றும் நமது, நல்வாழ்வு அதிகம், நம்மை நாமே பார்த்துக்கொள்ளும் அளவுக்கு அதிகமான தொப்புள்கள் உள்ளன, நாம் தொடர்ந்து  சண்டை போட" ஐந்து மனித உரிமைகள் இந்த உலகத்தில். ஆனால் அது உண்மையில் சண்டையா? நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன், அல்லது அது வெறும் பிரச்சாரமா.          

குறிப்பு LaRepublica.PE இங்கே 

- விளம்பரம் -

ஆசிரியர் இருந்து மேலும்

- பிரத்தியேக உள்ளடக்கம் -ஸ்பாட்_ஐஎம்ஜி
- விளம்பரம் -
- விளம்பரம் -
- விளம்பரம் -ஸ்பாட்_ஐஎம்ஜி
- விளம்பரம் -

படிக்க வேண்டும்

சமீபத்திய கட்டுரைகள்

- விளம்பரம் -